我的庶民養錢術:經營之聖稻盛和夫的啟蒙導師親授,零基礎也能立即上手的理財策略
獨樹一格的養錢術,不僅教你積累金錢,更囊括足以招攬財運的「活法」!配送方式
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內容簡介
【暢銷日本逾50年,不朽經典再現】
本多靜六獨樹一格的養錢術,不僅教你積累金錢,
更囊括足以招攬財運的「活法」!
──《生命的活法:日本巨富學人本多靜六的財產告白》暢銷紀念版──
源於日本、最上乘的「有錢人哲學」
經營之神松下幸之助強力推薦、經營之聖稻盛和夫《活法》的啟蒙書
【商業周刊第1205期專文推薦】
賺錢不是靠紙上談兵,而是實際行動。不是計畫,而是努力。不是預估,而是結果。要說到有什麼祕訣,畢竟還是在於最根本的心態問題。──本多靜六
日本「公園之父」本多靜六,曾經參與明治神宮、北海道大沼公園等著名的造林以及庭園設計,是日本近代的林學、造園大師。不過他除了是一介學者之外,獨特的人生觀和致富手法,也讓他累積巨額的財富。
本書披露他的致富之道,讀者們可能會驚訝於居然如此簡單。但誠如日本財經作家岡本吏郎所說:「沒錯,本多靜六講的只是誰都明白、誰也都知道、極其理所當然的事而已。也正因為如此,才說它是當頭棒喝!」
而他最推薦的致富哲學是:「景氣好時勤儉儲蓄,景氣不好時斷然投資。」
透過最強「四分之一儲蓄法」,累積資本。
盤點自身專業,使其成為能穩定變現的技能:本多靜六藉由自身的林學專業,每天產出一篇有印刷價值的文章,「賣學問」。
記住:只靠勤儉儲蓄是難以致富的!更要勤於觀察大環境,投資未來的趨勢:本多靜六藉由投資新幹線與購買林地,不僅財產翻了好幾倍,甚至還因此成為繳稅大戶。
「本多流」股票投資心法──要投資而非投機,選擇有潛力的績優股,在股價下跌時斷然買進。然後謹守一個原則:兩成就套利,翻倍就賣掉一半。
如何以資金引出資金?將投資賺來的錢以及存款利息,存在另一個銀行帳戶,藉由存款增加的「信用」,向銀行貸款。
雖然從一位窮學者躋身為億萬富翁,但本多靜六晚年卻以「父母的財富,不能給子女帶來幸福」為由,匿名將所有財產捐贈出去,甘於再次過著赤貧恬淡、工作與學習並進的簡樸生活。因為他始終相信,「人生就要努力,而努力就會幸福」、「雙倍的財富不等於雙倍的幸福」。所以,日本人不僅認為他是最懂得如何運用金錢的人,亦是最懂得「生活之道」的人。
半世紀前的致富與處世哲學,對出生於現代的我們來說,如今讀來依然受用。
*本書2010年曾以《生命的活法:日本巨富學人本多靜六的財產告白》書名出版。
目錄
我的簡歷
自序
第一部分 我的財產告白
第一章│克服貧困與本多式儲蓄法
「無一物中無盡藏」:我的〈生活白皮書〉
下定決心克服貧困
本多式「四分之一」儲蓄法
布連塔諾博士的金錢理論
月薪與利息兩頭賺
從三十股往一萬町的山林前進
第二章│如何累積金錢、如何增加金錢
雪人的核心很重要
賺錢究竟是不是豈有此理?
同事勸我辭職
打工的產物
從儲蓄轉往投資──等待時機
本多式股票投資法的要領
憑藉自然力量的山林投資
從兩萬圓變成五千萬圓
第三章│財產如何處理最為困難
對於累積財產的疑惑
子孫的幸福與財產
安田善次郎心中潛藏的大志
自我意識與資產家的悲哀
雙倍的財富≠雙倍的幸福
煥然一新的新人生觀
第四章│金錢與處世
二選一的道路
別陷於「三失」的生活
別借人錢、別向人借錢的戒律
醜話先說
「賺錢機會」與貪多務得
以偏狹為戒
輕鬆捐錢的方法
「四分之一捐贈」與社會性財產稅
不可偏離現實
第五章│今後的投資鐵則
給賺了一百萬圓的青年之建議
如何賺到兩億圓
一時流行的東西很危險
以資金引出資金
經常關心社會情勢
第二部分 我的體驗社會學
第六章│賺錢時.不賺錢時
錢是活的
不為失敗所困
可怕的被害妄想
買下一町步八十二錢的山林
外行人買賣木炭的失敗故事
失敗是人生的必修科目
第七章│賺到錢的人.讓人家賺到錢的人
小富翁們的命運
要賺錢就要讓人家也賺錢
道理、人情,結合兩者是靠信義
義理與人情.論語與算盤
要走介於君子與小人之間的路
過份老實與做生意的玄妙之處
第八章│人的上班族訓
人與人間的問題很複雜
那傢伙很臭屁?
應顧及同事間的想法
高明的吵架方式
全盤托出的話就理解了
自我反省的好機會
過多的謙虛沒必要
擔心工作也沒用
第九章│如何用人.如何為人所用
用人者、要為人所用──
誠意與技巧
人物的正確評價
委託工作的巧妙方式
仔細聆聽別人的意見
主管的威嚴與親切很重要
責備人不容易
陳述自己意見的高明方式
給別人的意見一個面子
第十章│平凡人的成功法
為下一個階段做準備──
工作的樂趣
天才不足為懼
上位經常是虛位以待
自負未嘗不可
立志成為議員
政治與脫軌的自負
絕不可走旁門左道
我的體驗社會學──最終結論
序/導讀
▋自序
我今年八十五了,自己也覺得,已經是一把年紀了。然而,活在「人生就要努力.努力就會幸福」的新人生觀下的我,無論肉體上、精神上,都沒有什麼衰老的感覺,還是一樣日新又新地愈來愈有幹勁,每天反覆過著工作與學習並進的生活。我看著這世界實際的一面,不避諱也不恐懼,正視著它,在樂趣中愉快地持續與之搏鬥,而有所得。我真的只能說感謝。
此時此地,我回顧過去,驚訝於世界上充斥著這麼多的虛偽、欺暪與好聽的表面話。事到如今,我深感慚愧,自己也是在這世界上活到今天、過著偽善生活的其中一人。然而,一個人一旦已經有了八十五年的經驗,總不好還是和虛偽至極的這世界抱持同樣的看法。除了偽善之外,我還必須奮力甩掉偽惡的外表,講述事實,把﹁真話﹂講出來不可。我覺得,這既是為了社會、為了人們,也是適合我這個老人扮演的角色。
收錄在本書中的〈我的財產告白〉、〈我的體驗社會學〉這兩篇,正是出於這樣的用意。它們是我透過《實業之日本》雜誌質問這個世界的真心話,也都贏得了異常多的讀者迴響。
古諺有云,人都有毛病。老人也一樣有毛病,而且其中一項「說教癖」,恐怕該算是萬人共通的吧。本書的內容,或許也不例外。不過,我在這裡所主張的,並非只靠嘴巴說說或筆寫寫就拿來推薦給別人;我所宣揚的事情或所講的故事,全都是我自己實行過,而且有實際成效的;裡頭沒有隻字片語是我為說教而說教的。
坦白說,一件事再怎麼好,如果是來自於自己的實踐,而且還獲得了相當的成果,總覺得會變成老王賣瓜一樣,不好介紹。更何況講的是財產與致富的話題,在社會以往的看法中,大家很容易會覺得我的心裡很卑劣,因此說真的,由我本人來講它,實在很難啟齒。活在這個金錢的世界、身處於這個很多人一輩子都一直在為錢勞碌的世界裡,之所以很少人把與錢有關的事實講出來,原因其實也在這裡。
不過,要想講述真正的處世之道,勢必就要談到與財產和金錢有關的真實面。如果把最重要的這一點含糊帶過,卻說自己要講述處世的要訣,可就是天大的矛盾了。
因此,在做好可能會遭受部分人士恥笑的心理準備後,我還是僭越地付諸了實行,寫出這本《我的財產告白》。原本它其實只是一個極其平凡的平凡人的告白,自無任何要向社會訴說的新東西。而且,一反我的預期,以財界知名人士為首,各階層的社會人士中,竟然會有許多深有同感的人,我必須說這是老生我最近最為欣慰的快事了。
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