時間與空間的旅行：法界聖凡水陸普度大齋勝會

水陸略儀序

戒德老和尚

凡欲植福消災延壽，超薦先亡，請僧誦經拜懺，必須虔誠恭敬，方可獲得感應。昔梁武帝，因郗氏娘娘在世造種種罪業，毀謗三寶，死後墮入蟒蛇之身，痛苦非常，夜間託夢，向梁武帝求救。武帝詔見寶誌公禪師，會同翻閱大藏經，編撰水陸施食儀文，並向佛前禱告，若此儀文不違佛法正義，則燈燭不燃自明，否則，若或違反佛法正義，則黑暗如初。於是一禮，全堂燈燭大放光明，再禮，則大地震動，乃在鎮江金山修建水陸大齋，由此功德，郗氏娘娘獲脫蟒蛇身，騰空申謝，往生淨土。從此流傳迄今，弘揚不絕，感應非常。無生道場擇錄水陸儀文，編印流通，邀我作序，為此略述水陸因緣感應耳。

以小向大護眾生，天地萬物皆一家（心道法師序）

今年是靈鷲山開山四十年，一路走來，匯聚大家的善緣願力，完成很多志業，尤其已經連續舉辦三十年的水陸法會，更是我們靈鷲人津津樂道的共同記憶。

打了三十年的水陸，感謝大家這麼多年來的發心，一起成就這一條冥陽兩利的悲願大道。很開心每年的水陸法會都能看到大家從世界各地用心聚集在一起，像是全球靈鷲人回娘家、回到心的家，以正念、莊嚴的心，精進於這個拔苦予樂的解脫法門，將十法界眾生相應連結到水陸的莊嚴淨土。

水陸法會緣起於一千五百多年前的梁武帝，承繼佛陀的示教、觀音菩薩的大悲願力，靈鷲山在1994 年啟建第一場的水陸法會，開啟佛教三乘圓滿的典範，也將水陸打造成學習的過程，學習解脫與清淨自心，洗滌無始以來的各種塵垢，培養慈悲心，尊重生命，與一切有形、無形的眾生結下善緣。

除了法會期間的學習，平時的精進也很重要。為了讓大家深入明白佛陀的示教，我們規劃了「四期教育」：“阿含、般若、法華、華嚴”。“阿含”是一個基礎、“般若”是一個般若思想的通路，然後在“法華”發起菩提心，建立起“願成佛、度眾生”的願力，種下成佛的種子，一切種子都有成佛的基因，每一個地方都是基因，而華嚴就是我們發了菩提心的成果，把菩提心的因跟果同時呈現就是華嚴。所以華嚴世界就是種子的世界，整個世界遍滿種子跟花朵，彼此之間是多元共生、相依共存，這個就是華嚴；因是法華，果是華嚴！我們依著這個次第來學習，開啟解脫智慧，找到生命的價值，也就是「生命奉獻生命、生命服務生命」，一步步走上成佛的大道。

目前世界失去了靈性的清淨純善，地球資源不斷被消耗，生態遭到破壞，造成氣候異常，各種災難不斷，再再凸顯出相依共存的重要性。人類與生態是生命共同體，只有互相尊重、包容與博愛，這樣才能互濟共生。所以，人類的心要覺醒，要重視「靈性生態」的教育，透過靈性上的改變，停止掠奪與對立，讓生態與靈性合一，才有可能做到世界和平，這正是我們「四期教育」想要達成的目標，也是每年在水陸法會上要學習的重點，與萬物和諧共處，世界才能永續，人類才會有美好的未來。

我們還要繼續努力，將佛法的智慧以及水陸法會的殊勝分享給更多人。希望大家在日常生活中都不離開佛法，繼續跟著水陸法會這艘救度的大船前行，生生世世走在菩薩道，為利眾生而成佛！阿彌陀佛！