臺灣口述歷史學會會刊第九期（改版第三期）記錄聲音的歷史
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內容簡介
臺灣口述歷史學會會刊以刊登口述歷史訪問稿件、研究論文為主，兼報導學會會務活動，以及本會團體會員動態。《記錄聲音的歷史》長期接受口述歷史稿件，作者不限本會會員，歡迎各界踴躍投稿。
目錄
【第五屆理事長的話】
【口述歷史訪問紀錄】
黃 瑩先生訪問紀錄
葉綠娜女士訪問紀錄
葉金鏗先生訪問紀錄
黃炳錕先生訪問紀錄
吳水雲先生訪問紀錄
朴東燮先生訪問紀錄
蔡炳火先生訪問紀錄
【口述歷史研究論文】
「說」難以言說（Saying the unspeakable）的白色恐怖記憶
什麼是口述歷史？與相關文類及訪問方法的比較
【團體會員動態】
中央研究院近代史研究所
中央研究院臺灣史研究所
國史館臺灣文獻館
國立海洋科技博物館
宜蘭縣史館
臺北市立文獻館
新北市政府文化局
高雄市立歷史博物館
【口述歷史訪問紀錄】
黃 瑩先生訪問紀錄
葉綠娜女士訪問紀錄
葉金鏗先生訪問紀錄
黃炳錕先生訪問紀錄
吳水雲先生訪問紀錄
朴東燮先生訪問紀錄
蔡炳火先生訪問紀錄
【口述歷史研究論文】
「說」難以言說（Saying the unspeakable）的白色恐怖記憶
什麼是口述歷史？與相關文類及訪問方法的比較
【團體會員動態】
中央研究院近代史研究所
中央研究院臺灣史研究所
國史館臺灣文獻館
國立海洋科技博物館
宜蘭縣史館
臺北市立文獻館
新北市政府文化局
高雄市立歷史博物館
序／導讀
選自<【第五屆】理事長的話>
陳儀深（2018 年 11 月）
口述歷史學會成立於 2009 年，在此之前早已有「全國口述歷史工作會議」，每兩年由國史館、中研院近史所、中研院台史所、省文獻會（館）、北市府文獻會（館）⋯等相關單位輪流主辦，成立學會的優點是有了社團的自主性、可以承擔平常的推廣與服務工作，缺點是若干單位失去繼續參加的義務和熱情；我們希望以團體會員的制度，延續過去的合作傳統。
本人自 2015 年 9 月擔任第四屆理事長開始，就在理事會的支持之下，把原來的《會刊》改版為刊登口述歷史作品為主的開放園地，2016 年 12 月出版的「改版第一期」其實就是「會刊第七期」，至於書刊名《記錄聲音的歷史》是我自己發想且經過常 務理事們討論通過，英文名稱 Histories as Recorded in Personal Voices，則是近史所的同仁葉其忠先生所翻譯。
經過 2017 年 12 月出 版「改版第二期」， 現在 2018 年 12 月 出版的是第三期，漸漸有點傳統、有些特色了，一方面它延續過去（作為會內刊物必需的）活動報導和團體會員動態，主要的篇幅則是留給各方來的口述史稿件，今年夏天甚至有來自中國的稿件（只是經審查之後因體例、篇幅的落差難以修改而退稿）。可以看出來，除了我們會員自己的作品，很多是來自東華大學、政治大學的學生，研習營的學員，以及花蓮慈濟的志工所投來的稿子。本刊的內容除了口述歷史的理論與實際，訪問紀錄的性質涵蓋政治受難、臺籍老兵、地方耆老、宗教與慈善活動、美術音樂 專業者、教育界人士等等，既然是開放的園地，就沒有預設的領域。
不過，臺灣口述歷史學會既然集結了國內大部分從事口述歷史採集的「有志之士」，每年出版的這本期刊可以在唐山書店的通路買到，其內容或許應該有所規劃，例如某一期集中訪問某方面的專題，可以更有收藏價值。但願以後的期刊，在會員們的關注、灌溉之下，會日益精進、越來越精彩。
感謝中央研究院近代史研究所（因本人在此專職的緣故）讓我們口述歷史學會「掛單」，除了提供辦活動的空間，近史所的財務會計、電腦室、口述歷史組的助理（尤其是林東璟先生）都提供了行政支援，作為臺灣口述歷史的先驅單位，真是做到扶助同好、榮耀彼此了。
陳儀深（2018 年 11 月）
口述歷史學會成立於 2009 年，在此之前早已有「全國口述歷史工作會議」，每兩年由國史館、中研院近史所、中研院台史所、省文獻會（館）、北市府文獻會（館）⋯等相關單位輪流主辦，成立學會的優點是有了社團的自主性、可以承擔平常的推廣與服務工作，缺點是若干單位失去繼續參加的義務和熱情；我們希望以團體會員的制度，延續過去的合作傳統。
本人自 2015 年 9 月擔任第四屆理事長開始，就在理事會的支持之下，把原來的《會刊》改版為刊登口述歷史作品為主的開放園地，2016 年 12 月出版的「改版第一期」其實就是「會刊第七期」，至於書刊名《記錄聲音的歷史》是我自己發想且經過常 務理事們討論通過，英文名稱 Histories as Recorded in Personal Voices，則是近史所的同仁葉其忠先生所翻譯。
經過 2017 年 12 月出 版「改版第二期」， 現在 2018 年 12 月 出版的是第三期，漸漸有點傳統、有些特色了，一方面它延續過去（作為會內刊物必需的）活動報導和團體會員動態，主要的篇幅則是留給各方來的口述史稿件，今年夏天甚至有來自中國的稿件（只是經審查之後因體例、篇幅的落差難以修改而退稿）。可以看出來，除了我們會員自己的作品，很多是來自東華大學、政治大學的學生，研習營的學員，以及花蓮慈濟的志工所投來的稿子。本刊的內容除了口述歷史的理論與實際，訪問紀錄的性質涵蓋政治受難、臺籍老兵、地方耆老、宗教與慈善活動、美術音樂 專業者、教育界人士等等，既然是開放的園地，就沒有預設的領域。
不過，臺灣口述歷史學會既然集結了國內大部分從事口述歷史採集的「有志之士」，每年出版的這本期刊可以在唐山書店的通路買到，其內容或許應該有所規劃，例如某一期集中訪問某方面的專題，可以更有收藏價值。但願以後的期刊，在會員們的關注、灌溉之下，會日益精進、越來越精彩。
感謝中央研究院近代史研究所（因本人在此專職的緣故）讓我們口述歷史學會「掛單」，除了提供辦活動的空間，近史所的財務會計、電腦室、口述歷史組的助理（尤其是林東璟先生）都提供了行政支援，作為臺灣口述歷史的先驅單位，真是做到扶助同好、榮耀彼此了。
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