好孩子：三分天注定，七分靠教育【家教篇】

作者序
 

教育的成功從改變父母的觀念開始／洪蘭

從來沒有一個世代像這個世代的父母這麼焦慮，不知該怎麼教孩子；也從來沒有一個世代像這個世代的孩子這麼大膽，敢跟父母嗆聲。

現代的孩子心中不爽，上網串聯一下，幾個人集體離家出走。現在的臺灣交通便利，離家出走已經不是在附近走走，而是一怒就上高鐵，從臺灣北流浪到臺灣南；臺灣到處有網咖，鑽進去，三天三夜不出來，連警察都找不到；每個轉角都有便利商店，冷的飯團、熱的便當，只要有錢，根本餓不著。現在的孩子是翅膀雖沒硬，但是敢單飛，只要有手機，天下都去得。

反觀我們那個世代，父母每天從天亮做到天黑，胼手胝足還難以維持一家溫飽，五歲的姐姐要揹三歲的妹妹，一年級的小學生要搬個凳子站在灶前煮豬食。我們對父母肯養育我們，萬分感激，對有學校可上、有書可念，感恩不已，鉛筆短到握不住了，綁個樹枝繼續用，哪裡敢抱怨教室沒冷氣？現在回頭看，貧窮教育教出了骨氣，教出了責任心。所以黃春明說：「艱苦的生活使每一個人都變得能幹，臺灣沒有無用之人。」在我們成長的時代，不但要使自己活下去，還要使別人也活得下去，我們創造了臺灣奇蹟。

現在大家孩子普遍生的少，心肝寶貝們從小到大都是飯來張口、衣來伸手，富裕的生活使孩子少了一些生活的體驗，也對自己沒有期許，覺得生活不過是如此，更沒有責任感，世界少我一個好像不怎麼樣。一個跨國公司人資部的經理曾說：我不怕你沒技術，我只怕你不肯學。他們公司對新進人員有六個月的在職訓練，但是心態（mentality）和態度（attitude）訓練不來，因此員工流動率很高，一旦加班辛苦了，便回家去吃父母。這現象變成了臺灣目前一大社會問題。

在演化上，習慣是人類生存之道，因為習慣成自然就不必花力氣去想怎麼做，這個大腦資源就可釋放出來處理更重要的東西。亞里斯多德說：「我們重複做什麼，就成為怎樣的人。」每個人都是過去經驗的總和，卓越不是天才而是習慣的成果。因此好習慣要從小養成，我們的大腦像個草原，凡走過必留下痕跡，一條小徑走久了，路就形成了，習慣就出現了，下次碰到同樣情況，想都不想，就做出該行為來。做的越多次，神經迴路越大條，最後變成自動化的歷程，只要情境的提示一出現，行為就自動啟動了。

但是要改變一個舊有的習慣可是需要十倍的力氣，同時還無法全部戒掉，因為從動物實驗中看到，壞習慣會三不五時「自然回復」（spontaneous recovery），所以說，好的開始絕對是成功的一半。做過縫紉（本想說裁縫，後來一想，現在的孩子哪裡知道什麼叫裁縫，他們以為衣服就是長在衣架上，拿起來穿就好了）的人都知道，改一件衣服不如買塊新布重做。也因為如此，父母在孩子小時候的啟蒙教育很重要，千萬不要只想著努力賺錢送他去補習班、才藝班，孩子小時候，父母沒有在家教他陪他，等到孩子長大了，不聽你的、走上歧路，那時才是後悔莫及。這本書的目的就是為了告訴父母，只要方法對，你可以安心的享受天倫之樂，不必擔心寵壞孩子，不必打也不必罵，更不必作後娘，也能教出品學兼優的好孩子。

我本來不認識大陸的尹建莉老師。幾年前，她把自己撫育孩子的經驗寫成一本暢銷書叫《好媽媽勝過好老師》，臺灣的出版社請我幫它寫序。我很贊同尹老師書中的觀念，便寫了一篇長序推薦它。這本書在臺灣也賣得很好，出版社把尹老師請來臺灣宣傳時，她買了很多臺灣的書帶回去，其中包括我的【講理就好】系列多本。她看了後很喜歡，認為自己的文章有了學理上的根據，不再是知其然，而不知其所以然，因此把我書中的部分文章整理成《好孩子：三分天注定，七分靠教育》。

在尹老師主編這本書時，我才體會到，雖然都是中國人，膚色、文字和語言都相同，但是分隔了六十年後，很多想法、做法都不一樣了。尹老師著實下了番功夫把我的話轉換成大陸父母可以接受的語言，因為尹老師在大陸知名度很高，這本書在大陸賣得很好，還出了越南文版。

臺灣的出版社想：明明本來是我們的東西，怎麼用到對岸去了呢？我們的父母不也很需要知道孩子行為背後的原因嗎？因此又規劃這本書的正體字版（請注意，我們的字是正體字，不可因他們是「簡」體，我們就成了「繁」體。我們是正體，從倉頡造字一路演化下來的正體字，不可自矮身價）。

現在這本書在臺灣出版，它的好處是經過尹老師的整理，書的主題清楚，脈絡分明，家長容易讀；壞處是因為兩邊文化不同，背景知識也有差異，當時尹老師改了我的話，也加了她的見解，現在我又得重新修正。不過再讀一次時，發現當年在專欄（【講理就好】系列各書收錄從二○○○年到二○一○年在報章雜誌上發表的一些有關大腦和行為的文章）中所寫的社會現象、學習問題，竟然都還存在，不曾因為時光的流逝而有所不同。難怪金文的「世」字是三個十疊在一起，要改變一個觀念真的需要三十年啊！

唐宋八大家的韓愈說：「化當世莫若口，傳來世莫若書。」我希望透過書本和教育的力量使國家強大起來，這是我父親或我祖父那一輩在海外打拚的所有華僑的心願。我們必須投身在教育上，國家才會強，因為教育是國家的根本，是改變世界最勇猛的武器。臺灣很多人都看到教育的重要性，因此才有教改出現，但是改了二十年，孩子依然痛苦，這原因是我們沒有改變父母的觀念，換湯不換藥，成效自然就不高了。

既然父母的觀念影響孩子的一生，父母對孩子的態度決定他的命運，我們就從改變父母的觀念著手，舉實驗例子告訴父母，哪裡跌倒，要換個地方爬起來，不要在原地撞牆。我在書中，大量舉實驗的例子讓父母看到大腦是可以改變的，大腦和行為是個因果的循環，父母溫柔的對待孩子，他會以甜美的笑容回報你，你越注意他心靈的長成，他的行為，會越合你意。長久以往，在不知不覺中，你就塑造了完美的下一代。當他把你的基因傳下去時，完成了演化給你的使命，你也得到養兒育女的最大快樂。

推薦序

良好的教育，在於觀念的通達／陳之華（親子教育作家）

記得幾年前，一位在臺師大歐洲研究所任教的長輩，邀我為他班上的研究生做一場專題講座。那天講課結束後，這位長輩很好心地跟我說：「之華，妳兩個小時講了這麼多，速度又快，這樣會讓自己太累了！」

當時，我只是點頭微笑回應了他；這位長輩不論說話或動作都不算快速，與他相較之下，我確實講話快得多。但，為什麼會快？因為我只有這節課可以分享，總希望「不誤人子弟」，能多講一點，就多講些。

不過，一提起說話速度，我大概真的屬於一般人頻率，這在我後來與洪蘭老師同台座談時，就更加確認了自己的想法。有一年，我和洪蘭老師在臺北國際書展一起 出席講座，老師提到自己說話的速度之快，大約一分鐘可說上多少字數，這絕對超越一般人，連她先生曾志朗部長也望塵莫及。洪蘭老師說，自己實在有太多要分享 的，當然希望在最短時間內，將最多的觀念傳達出去。當時坐在她側邊的我就在心底微微笑，因為想起了自己在臺師大想要快快講、多分享的經驗。

直率、快語、效益，應該是洪蘭老師在許多人心目中的印象，她總能妥善具效能地安排每日的時間，讓自己擁有極高的「產值」與執行力，這是我做晚輩的遠遠不及之處。

若從比較新生世代的視角來看，洪蘭老師可算是充滿「熱血」的代表人物，尤其她在過往十多年來馬不停蹄的在各地分享教育觀念，許多偏鄉學校都有她的足跡， 連我多次在不同地區演講時，都會聽到當地教職人員對於洪蘭老師不辭辛勞上山下海而佩服不已。還有一年，我應邀到馬來西亞演講，竟也聽到當地籌辦活動人員提 起洪蘭老師的熱情與行動力；他們說，老師的行程很忙，但願意專門到大馬演講，一下飛機就趕來講，講完後又趕著走，讓他們好感動。

只要 談起教育觀念，洪蘭老師總能以專長的科學智識加上豐富的人生經驗與觀察，一針見血、直入核心的提出針砭之道。她的專欄與專文，遍佈各大報章雜誌，而後又分 別在不同時期集結成書，我書架上光是遠流出版的洪蘭老師【講理就好】系列，就多達六、七本。這次大陸著名的教育專家尹建莉女士，將洪蘭老師所出版書中的許 多精華文章，彙編成此書，讓我又一次有機會捧讀老師多年來諄諄闡述的好觀念。

洪蘭老師指出了大腦的可塑性，強調「身教、家教、閱讀」的重要性；而我也總是認為，這些理念，正是做父母的我們在養育孩子時，最能掌握的基本功。

每個孩子都是獨立的生命個體，我們其實無法主導他們的未來，但卻能讓他們在成長中，看見並學習我們的身影。我們是怎麼樣的人，無論是價值觀、行為模式還是教養方法，都會使孩子在成長過程中，希望或選擇排斥成為和我們相類似的人。

現在人多數喜歡談「投資」，我覺得生活與教養，應該是一種穩賺不賠的好事業，這是一項明顯會「種瓜得瓜、種豆得豆」的投資報酬現象。但，該如何種？又該如何種得好？這實在一直考驗著父母的神經，衝擊著父母的智慧，讓許多父母長期處於焦慮不堪的困境。

因此，父母親也一起閱讀，就顯得格外重要，透過更多好書、文章，擷取他人的經驗與智慧，再從自身家庭的生活教養中，反思、內化成為最適合自己的方式，就有機會站在教養的巨人肩膀上，使子女培育之路，顯得更為從容、智慧，讓自己成為懂得聆聽、引導的開明父母。

所有的父母都希望培育出好孩子，我也相信「好孩子是三分天注定，七分靠教育」。教育這門課，有時候確實比登天還難；因為良好的教育，在於觀念的通達，一 旦觀念通達了，落實在日常生活中的想法，就會開闊、正確，而教養的方式就會很自然地融入在與孩子一起的生活環境裡，也就能很自然地實踐「生活即教育」的優 質概念。

集結洪蘭老師眾多好文的這本書，確實值得大家一讀再讀，其中的好觀念以及許多提示與分析，一定可以讓父母在陪著孩子成長的教養路上，走得寬心、開心，也會看到令人欣慰、喜悅的成果。

主編的話

這本書的由來和價值／尹建莉

洪蘭教授在臺灣知名度很高。從學術地位來講，她是認知神經科學方面的權威，擔任國立中央大學認知神經科學研究所所長，同時在陽明大學神經科學研究所任 職。但她的「出名」也許更多地是由於她對社會事務的參與。她在行政院、教育部及各相關民間機構擔任二十多種社會職務，這些職務於她來說不是僅掛個頭銜，而 是意味著一項工作、一種責任。她把自己的專業研究和學識，還原為對現實生活的具體關注、具體指導，為推動教育的進步不遺餘力，在臺灣社會，尤其在教育界， 有相當的影響力。

洪蘭教授的工作量驚人：在兩所大學任教，先後主持過十多個大型課題研究，迄今發表學術論文六十多篇，出版譯作超過五 十本；經常到世界各地開會、發表演講，往來於大陸和臺灣兩地，進行文化交流，在臺灣本土亦不時地深入各地進行調研，到中小學演講，對教師和家長進行培訓。 此外，她還針對各時期社會上出現的教育問題，每月給十家報紙雜誌寫專欄文章。

有限的時間如何容納這麼大的工作量？洪教授給我講了兩件 小事：一是她任教的大學新辦公樓啟用時，校方讓她選一間辦公室，她選了離洗手間最近的；因為廁所不得不上，但是花在走到廁所的時間卻是可以節省的。二是為 了節省清理廚房的時間，她早上總是蒸饅頭吃。她把時間節儉到了極致，所以，這些年下來，僅她給報紙雜誌專欄所寫的文章，就結集出版了十多本書。

我和洪教授第一次見面是在二○一一年夏天，臺北。我們未曾謀面時，就彼此讀過對方的作品。雖然我們研究的專業領域不同，但寫作的著眼點都在教育上，服務 的落腳點都在現實生活中，而且我們從彼此的作品中找到共有的觀點，獲得了共鳴。所以我的《好媽媽勝過好老師》在臺灣出版發行時，洪蘭教授寫了熱情洋溢的推 薦語，給予高度評價，甚至為每篇文章寫了點評。而我在讀她的書時，亦覺光華爍爍，時有讚歎和心動。

教育學是一門邊界模糊的學問，心理 學是一門尚且幼稚的科學，它們研究的層面主要在「思想」和「現象」上；所以對一些現實問題的解釋有時會力不從心。比如社會上流傳的「右腦開發」，從手段來 看，教育學和心理學可以判斷其欺騙性，但為什麼是欺騙，則拿不出實證。洪教授則恰好用她的腦神經科學證明了這一判斷的正確，這種「佐證」力，經常在她的專 欄文章中體現出來。她就像一位淵博的嚮導，以專業知識引導大家避開陷阱，安全地踏上正確教育的大道。

洪蘭教授是一位正直勇敢的學者，她努力向公眾傳播有關大腦的知識，把科學教育思想傳播給公眾。她敢於批判現實，不怕得罪相關利益集團，從她的文章中處處可看到她在用科學為真理和民眾說話，看到她的無私無畏。

走進任何一家書店，都可以看到洪蘭教授的這些教育科普書總在醒目的地方陳列。它們通俗易懂，集科學性和實用性於一體，在臺灣非常受歡迎。我在一本又一本 地翻閱這些書時，常有珠玉晶瑩、翠華生香之感。正確的價值觀總是相通的，而一種價值觀在得到科學的支撐時，更具說服力。似乎，洪蘭教授在用她所有的科學實 驗、學識和生活經驗，佐證著我的作品中的基本觀點。於是，我逐漸產生把她的作品介紹給大陸讀者的想法。

臺灣當代教育模式比大陸走得略 早幾步，大陸當下的教育環境，和前些年臺灣的情況何其相似。臺灣社會有過的一些教育迷茫，大陸的人們正在經歷。市面上有太多有關教育的陷阱，許多人陷入迷 茫卻不自知；而一些謬誤百出、空洞無物的育兒書更把大家搞得暈頭轉向，一錯再錯。科學總是相通的，教育科學也一樣，只有科學的東西才是美的，才是有力的。 她的書對臺灣民眾有用，也一定會對大陸民眾有用。

但如果把臺灣版本直接搬來在大陸出版，顯然不適宜。這麼多本書對於很多家長來說，是 個具有挑戰性的閱讀數量；而且，洪教授的這些書大多是由她寫給不同的報紙雜誌的專欄稿結集而成，因專欄對字數有要求，所以書中的文章大多比較短。這使她的 這些書綜合起來看有兩個問題：一是不少文章常顯得分析不夠深入，淺嘗輒止；二是內容時有重複，讀起來感覺冗餘。於是我想，可不可以做一部選本，把這些文章 進行新的梳理和整合？猶如把多條珠串拆開了，挑選出一部分精品珠，然後串成最好的一條。

這個想法源於一種激情，所以有些天真。真正面 對