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內容簡介
你能回答這些問題嗎?
1.你是誰？為何要被生出來？
2.為何一出生就要邁向死亡！
3.死了之後又要去哪裡？
4.那個拖著死屍的人又是誰？
5.誰才是真正的你？
現在許多人走在路上總是視而不見、聰而不聞，只顧著自己手上的那支手機，無法感受到生命的真實現狀，更遑論說「開悟」。
其實「開悟這件事」不但不影響你忙碌的生活，還可以提高你的工作效率！
這不是出家法師的專利，你本來就具有開悟的能力，只要有一塊敲門磚，讓禪師善巧引導您，就能帶您一窺「開悟」的堂奧！
而大慧宗杲禪師的「話頭禪」，經歷千百年而屹立不搖，精彩絕倫的機鋒相對，幫助許多禪師開悟證果。它能應用在日常生活中的時時刻刻，不必困在蒲團上，是你我都能輕鬆上手的禪法。
話頭禪：「在與人對話的時候，仍然繫念話頭、不離話頭。只要你會用話頭的禪修方法，則任何工作、生活狀態，都能以話頭用功。」
本書節錄大慧宗杲禪師語錄，有禪師與在家居士的書信對話，其中不乏忙得腳不沾地的高官權貴，像這麼忙碌的人都能開悟，你我更有機會親證生命實相。
話頭比起其他禪修方法更容易上手，因為是透過看似有答案的疑問，引發您的好奇心，在「不知道而想知道」的疑情中去發掘生命實相。應用這方法摧毀你種種的妄想分別心，在找不到答案的無可奈何情況下，心的造作分別自然來到盡頭，在最後的徹底放下、粉碎對內統一的定境，即可在剎那間見己真心。
別說你工作有多忙，沒有機會禪修！無論是西方的賈伯斯，還是東方的馬雲，重要的決策都是在禪堂裡決定。看了本書中大慧宗杲禪師的禪法，你就知道「工作、生活、禪修是三而一，一而三。」一次搞定，從此不再成為困惑的問題。透過此書跟著果如法師的腳步一起找到話頭禪的奧妙，讓您的真心靈妙大用現前。
本書特色
一句「話頭」，勝過十年打坐!
歷經千百年來屹立不搖的「話頭禪」，超越了時空的限制，最適合忙碌的現代人。
超速時代必修的功課!
大慧宗杲禪師的話頭禪，讓您親自體會生命奧義，顛覆慣性再突破現狀，不斷開創嶄新的未來，成為生命真正的不倒翁。
目錄
出版序
第一章 本書導讀
1-1 語錄選輯出處
1-2 禪師時代背景
第二章 《指月錄》〈臨安府徑山宗杲大慧普覺禪師語要〉所錄傳記講釋
第三章 大慧宗杲禪師語錄選輯講釋
3-1 《指月錄》卷三十一〈酬答法要〉選輯講釋
3-2 《大慧普覺禪師語錄》選輯講釋
第四章 宗乘的七箇樣子
4-1 第一箇樣子「道由心悟，不在言傳」
4-2 第二箇樣子「自家寶藏，何假外求」
4-3 第三箇樣子「常存生死心」
4-4 第四箇樣子「離文字、語言、分別相」
4-5 第五箇樣子「但向生死交加處看話頭」
4-6 第六箇樣子「道無不在，觸處皆真」
4-7 第七箇樣子「省力處便是得力處」
序／導讀
出版序
本書是果如法師於法鼓山體系帶領的四次話頭禪修，以大慧宗杲禪師的語錄為主所集結的開示內容，而大慧宗杲禪師在中國禪宗史上極負盛名，尤以指導話頭禪法著稱，因此，果如法師選擇大慧宗杲語錄，為當時參加話頭禪修的禪眾建立正確禪修知見，並且教導禪眾如何參話頭，及如何將話頭禪法運用在日常生活中。
很多參與話頭禪修的禪眾，即使參與了多次禪修，仍然不明白什麼是「話頭」？為何叫「話頭」？話頭，即是話的頭，也就是一句話、一個念頭出來之前的本源樣貌，因此與「什麼是父母未生前的本來面貌？」有異曲同工之妙，然而，答案到底是什麼？「無」就是答案，但是，為什麼是「無」？這就需要看官自己去參明白、去參究「什麼是無？」。
為什麼話頭禪的用法往往是以一個問句做為敲門磚呢？因為人們只有面對懸而未決，又滿腹好奇、非常想知道答案的疑問時，會放下手邊的事務，一心沉浸在自己的世界裡苦苦思索參究答案，在百思不得其解的時候，呈現與外境脫鉤，導致視若無睹、聽若罔聞，甚至不思飲食、不思睡眠，這樣的狀態是一種對內統一的定境。因此，話頭慣用的拋出問句，就是運用人們面對疑問時的自然反應，作為話頭禪法的前方便。這個問句因為沒辦法用思索的方式找出答案，才能打死種種的妄想分別心，直到找不到答案的無可奈何，反而才離好消息更近，因為代表心的造作分別已經來到盡頭，只差最後的徹底放下、粉碎對內統一的定境而見己真心。
參究的過程，其實是一個看清自己的心是怎麼運作的過程，也就知道種種的感受、情緒…等，都是自己創造出來的幻象，此後便不再被自己的感受欺騙，也不會被各種言語搞得暈頭轉向，當然就如同果如法師在書中敘述的：「天底下老和尚縱然有千奇百怪的說法，卻再也瞞騙不了你。」一旦看清心的運作後，才能開始在日常生活中掃蕩各種幻象誤區。
跟著果如法師的文字讀大慧宗杲禪師的語錄，彷彿身歷其境地跟隨宗杲的修證歷程，但願您也能給自己一段如同大慧宗杲禪師般的參究旅程，只有親自挖掘出本有的晶瑩剔透、靈妙大用真心，才能真正體現遊戲人間的自在快活。
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