內容簡介
繼暢銷書《聞盡》之後，
釋心道法師又一本最符合時代需要的心靈之書和禪修力作!
心道法師實修多年，不曾間斷，對佛法的精要「停心」以及禪修之法，有著深刻的體悟與見解。你將在心道法師質樸的文字中，領會禪修的奧妙，從覺知中找回清明覺醒的心性。
停心，是止觀的作用。止以後，是停心，停心以後，才是如實觀，進入「直心是道場」的觀；解脫前後際，前不生、後不續。
這本書從呼吸法介紹止觀，談到修行時會遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的提問，其中有很多的經驗談，可說是我平日修行時一些親身見聞的體驗整理與分享。
為什麼要修行？因為所有外在的難題，都可以從內心找到解決之道。讓有緣的人都願意嘗試禪修，有勇氣走入真實。最重要的是，走入修行後，能夠一步步解脫身心妄執的習氣，並且避免一切因虛妄所帶來的負作用。
──心道法師
釋心道法師又一本最符合時代需要的心靈之書和禪修力作!
心道法師實修多年，不曾間斷，對佛法的精要「停心」以及禪修之法，有著深刻的體悟與見解。你將在心道法師質樸的文字中，領會禪修的奧妙，從覺知中找回清明覺醒的心性。
停心，是止觀的作用。止以後，是停心，停心以後，才是如實觀，進入「直心是道場」的觀；解脫前後際，前不生、後不續。
這本書從呼吸法介紹止觀，談到修行時會遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的提問，其中有很多的經驗談，可說是我平日修行時一些親身見聞的體驗整理與分享。
為什麼要修行？因為所有外在的難題，都可以從內心找到解決之道。讓有緣的人都願意嘗試禪修，有勇氣走入真實。最重要的是，走入修行後，能夠一步步解脫身心妄執的習氣，並且避免一切因虛妄所帶來的負作用。
──心道法師
目錄
【自序】停心──前不生、後不續 釋心道
【採訪整理序】你要停哪顆心？ 呂政達
無部：心停下，地球就平安
2012，靈性，還是末日的年代？
回到伊甸園
彩虹橋在嗎？
不要跟著外面走
發明心地
本有的光明
生部：從呼吸走向無生
從「一念無明」到「停心」
數息和六妙門
當有情陷落
觀生死幻象
能量終非究竟
從呼吸走向無生道場
從彩虹到夢
道部：不移動的智慧
心臟只是心的辦公室
練習靜坐：擺脫自我意識的意識
練習靜坐：雜想散亂時
練習靜坐：不帶情緒觀自己的心
靜坐練習：不移動的智慧
練習靜坐：無生無滅無涅槃
靜坐練習：與萬物神識相遇
馴服狂心
場部：生平只坐禪
生平只坐禪
在百丈，好風徐徐相送
禪修是最好的方式
禪，幸福的方程式
心部：停心方程式
停心就是──解脫前後際
心靈醫生
附錄篇
一、以「聆聽」為法門的大師──你知道祈願的力量有多大嗎？ 史玉琪
二、全民「心」資產，九分鐘寧靜的體驗 史玉琪
三、從個人到全球：一位僧侶與世界的對話 史玉琪
四、深夜上靈鷲山訪心道法師 呂政達
五、四名弟子與心道法師談禪法
（一）訪恆明法師
（二）訪恆傳法師
（三）訪常存法師
（四）訪常樂法師
【採訪整理序】你要停哪顆心？ 呂政達
無部：心停下，地球就平安
2012，靈性，還是末日的年代？
回到伊甸園
彩虹橋在嗎？
不要跟著外面走
發明心地
本有的光明
生部：從呼吸走向無生
從「一念無明」到「停心」
數息和六妙門
當有情陷落
觀生死幻象
能量終非究竟
從呼吸走向無生道場
從彩虹到夢
道部：不移動的智慧
心臟只是心的辦公室
練習靜坐：擺脫自我意識的意識
練習靜坐：雜想散亂時
練習靜坐：不帶情緒觀自己的心
靜坐練習：不移動的智慧
練習靜坐：無生無滅無涅槃
靜坐練習：與萬物神識相遇
馴服狂心
場部：生平只坐禪
生平只坐禪
在百丈，好風徐徐相送
禪修是最好的方式
禪，幸福的方程式
心部：停心方程式
停心就是──解脫前後際
心靈醫生
附錄篇
一、以「聆聽」為法門的大師──你知道祈願的力量有多大嗎？ 史玉琪
二、全民「心」資產，九分鐘寧靜的體驗 史玉琪
三、從個人到全球：一位僧侶與世界的對話 史玉琪
四、深夜上靈鷲山訪心道法師 呂政達
五、四名弟子與心道法師談禪法
（一）訪恆明法師
（二）訪恆傳法師
（三）訪常存法師
（四）訪常樂法師
序／導讀
自序
停心──前不生、後不續
釋心道
本書，是為了引導實修的人，是一本走入實修的導覽書。
停心，是止觀的作用。止以後，是停心，停心以後，才是如實觀，進入「直心是道場」的觀；解脫前後際，前不生、後不續。
應無所住而生其心。
這本書從呼吸法介紹止觀，談到修行時會遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的提問，其中有很多的經驗談，可說是我平日修行時一些親身見聞的體驗整理與分享。對習慣單刀直入的行者而言，也許覺得「廢話」太多！但這些「廢話」，卻可引起一般人較多的興趣，讓大家樂於去讀誦。
主要還是要引導入實修，才有用！
為什麼要修行？因為所有外在的難題，都可以從內心找到解決之道。讓有緣的人都願意嘗試禪修，有勇氣走入真實。最重要的是，走入修行後，能夠一步步解脫身心妄執的習氣，並且避免一切因虛妄所帶來的負作用。
希望本書能夠幫助大家更積極而有效益的修行，讓大家更喜歡深入探討「生命」這本大書，對實修更有自信，能夠回到「自家寶藏」。
願個個見性，人人成佛。
採訪整理序
你要停那顆心？
呂政達（《停心》採訪、整理者、作家、皈依弟子）
已不記得是那日，也不記得第一次帶兒子上靈鷲山訪問心道法師的情景。
只記得我心中著實忐忑，訪問一位大師是何其殊勝莊嚴的場景，脅侍法師環繞，信徒絡繹請益，梵唱伴隨暮鼓，從大佛殿傳來陣陣叩人心扉。道場寧靜攝心，怎容得我和兒子來此撒野？
果然，當我這自閉症的寶貝兒子來到靈鷲山上的律心堂，莊嚴的廳堂立刻變成遊樂場，他對每尊佛像都好奇，都要摸摸看。當訪問開始，心道法師侃侃而談，我仍得分神注意兒子的舉動，坐不多久就開始躁動不安。心道法師趕緊要侍從弟子拿糖果餅乾安撫兒子，我趕緊打圓場：「報告師父，我兒子這樣算是坐很久，很給我面子了。」這樣說，不知道是不是讓師父釋懷一些？
我不知道其他佛教大師們接受訪問時，是不是容得下旁邊有這樣的喧鬧和躁動？而在那情境中，當我們開始談起書的主題「停心」時，其實更具有了實踐的意義。難道不是嗎？不能善自攝心停心，把「應無所住而生其心」變成生命的必然，不隨外境而動念，我們的訪問又該如何進行下去？
你可以開始想像這樣的畫面，訪談、採寫這本《停心》的當下時刻，旁邊有一個孩子的躁動、出聲，時時的擾亂和打斷。兒子的症狀之一就是會強迫地把東西收好，把椅子擺整齊，卻每每弄巧成拙，發出惱人聲響。他還會猛吃餅乾糖果，把紙屑丟在四周，這時，師父可能正好講到「寂靜修」或「六妙門」，望了兒子一眼，果然意在言外。
多日後，這將變成甜美記憶的一景是，兒子就坐在我旁邊的座位，聽著心道師父專心回答我的問題。「這個穿著紅袈裟的人到底在說些什麼呀？」兒子心內可能這樣想著。說時遲那時快，兒子手一伸，就端起師父的茶一口飲盡。離得最近的弟子隨即發出驚呼，有位第一次見到兒子的法師看來差點就要昏過去了，心道法師卻一點也不氣惱，笑著說，「這杯茶一定很香，香到他想來試試味道。」唉呀，如果這是一位禪師的隨機逗教，機鋒公案，那一刻，我幾乎真的就要開悟了。
其實，我這個資深老媒體人，二十多年來不知訪問過多少名流雅士，可稱得上「閱人無數」。幾次帶著「頑石」兒子上山來跟師父相應，那座律心堂對著太平洋，我們的訪問從靄靄彩霞直到漁火點點、星月皎潔，已是常有的事，於是，我這個「老頑石」才比較能體會到一名真正的禪師的淡定和風采。
當心道法師回答問題，傾囊相授佛法要義時，我每每沉迷於靈鷲山上的此時此刻—就是此時此刻，就是這群人，時間對了，人也對了，做為人，極少有如此確切的感覺。
這一年下來，兒子竟出現微妙的變化，他已知道那穿紅袈裟的人是「心道法師」。最近一次採訪，兒子仍坐在我身旁，竟對心道法師露出了笑容，當下，師父也微笑相應，說道：「小朋友，要不要來做師父的傳人？」世界上最純真的兩顆心靈交契相會，其他的人，乃至這個世界都該停下。佛法追求的純真、初心和赤子之情，迴盪在此刻的律心堂，靜夜升騰發亮。
你將讀到的這本《停心》，其實就是這一年採訪、整理的結晶，也是心道師父與大眾結緣的力作。書裡有心道法師實修多年，對佛法和生命的情懷和理觀。他提出了佛法的精要—停心，在2012年末日災難之說盛行、人心浮亂之際，這將是一本最符合時代需要的心靈之書。
在這本書裡，心道法師藉著佛法的修為，出入宇宙、跨越宗教、生命基因和原住民祖靈信仰，試圖用一些努力思索過生命是什麼的讀者感興趣、或曾經困惑的話題，在精神、概念和實修上，帶領讀者領略佛法，也讓佛法在二十一世紀科學本位主義中，賦與更有新意的詮釋。
我不希望讀者僅僅是懷著讀佛法書的想法來讀這本書。其實讀者當能體會到，佛法面對的就是生命的發問，生命有了疑惑，佛法和我們一起尋求解答。
你當然不可能一次到位，獲得所有的解答，但這卻是將生命連結到宇宙一起俯仰呼吸的開始。
呼吸，誰不會呢？心道法師說，心終究不可得，你又想停哪顆心？
心道法師就從呼吸裡，為讀者展開了宇宙星辰，天地玄黃，就在呼吸裡，一朝風月已是萬古長空。
停心──前不生、後不續
釋心道
本書，是為了引導實修的人，是一本走入實修的導覽書。
停心，是止觀的作用。止以後，是停心，停心以後，才是如實觀，進入「直心是道場」的觀；解脫前後際，前不生、後不續。
應無所住而生其心。
這本書從呼吸法介紹止觀，談到修行時會遇到的一些狀況，都是平常的故事和生活中的提問，其中有很多的經驗談，可說是我平日修行時一些親身見聞的體驗整理與分享。對習慣單刀直入的行者而言，也許覺得「廢話」太多！但這些「廢話」，卻可引起一般人較多的興趣，讓大家樂於去讀誦。
主要還是要引導入實修，才有用！
為什麼要修行？因為所有外在的難題，都可以從內心找到解決之道。讓有緣的人都願意嘗試禪修，有勇氣走入真實。最重要的是，走入修行後，能夠一步步解脫身心妄執的習氣，並且避免一切因虛妄所帶來的負作用。
希望本書能夠幫助大家更積極而有效益的修行，讓大家更喜歡深入探討「生命」這本大書，對實修更有自信，能夠回到「自家寶藏」。
願個個見性，人人成佛。
採訪整理序
你要停那顆心？
呂政達（《停心》採訪、整理者、作家、皈依弟子）
已不記得是那日，也不記得第一次帶兒子上靈鷲山訪問心道法師的情景。
只記得我心中著實忐忑，訪問一位大師是何其殊勝莊嚴的場景，脅侍法師環繞，信徒絡繹請益，梵唱伴隨暮鼓，從大佛殿傳來陣陣叩人心扉。道場寧靜攝心，怎容得我和兒子來此撒野？
果然，當我這自閉症的寶貝兒子來到靈鷲山上的律心堂，莊嚴的廳堂立刻變成遊樂場，他對每尊佛像都好奇，都要摸摸看。當訪問開始，心道法師侃侃而談，我仍得分神注意兒子的舉動，坐不多久就開始躁動不安。心道法師趕緊要侍從弟子拿糖果餅乾安撫兒子，我趕緊打圓場：「報告師父，我兒子這樣算是坐很久，很給我面子了。」這樣說，不知道是不是讓師父釋懷一些？
我不知道其他佛教大師們接受訪問時，是不是容得下旁邊有這樣的喧鬧和躁動？而在那情境中，當我們開始談起書的主題「停心」時，其實更具有了實踐的意義。難道不是嗎？不能善自攝心停心，把「應無所住而生其心」變成生命的必然，不隨外境而動念，我們的訪問又該如何進行下去？
你可以開始想像這樣的畫面，訪談、採寫這本《停心》的當下時刻，旁邊有一個孩子的躁動、出聲，時時的擾亂和打斷。兒子的症狀之一就是會強迫地把東西收好，把椅子擺整齊，卻每每弄巧成拙，發出惱人聲響。他還會猛吃餅乾糖果，把紙屑丟在四周，這時，師父可能正好講到「寂靜修」或「六妙門」，望了兒子一眼，果然意在言外。
多日後，這將變成甜美記憶的一景是，兒子就坐在我旁邊的座位，聽著心道師父專心回答我的問題。「這個穿著紅袈裟的人到底在說些什麼呀？」兒子心內可能這樣想著。說時遲那時快，兒子手一伸，就端起師父的茶一口飲盡。離得最近的弟子隨即發出驚呼，有位第一次見到兒子的法師看來差點就要昏過去了，心道法師卻一點也不氣惱，笑著說，「這杯茶一定很香，香到他想來試試味道。」唉呀，如果這是一位禪師的隨機逗教，機鋒公案，那一刻，我幾乎真的就要開悟了。
其實，我這個資深老媒體人，二十多年來不知訪問過多少名流雅士，可稱得上「閱人無數」。幾次帶著「頑石」兒子上山來跟師父相應，那座律心堂對著太平洋，我們的訪問從靄靄彩霞直到漁火點點、星月皎潔，已是常有的事，於是，我這個「老頑石」才比較能體會到一名真正的禪師的淡定和風采。
當心道法師回答問題，傾囊相授佛法要義時，我每每沉迷於靈鷲山上的此時此刻—就是此時此刻，就是這群人，時間對了，人也對了，做為人，極少有如此確切的感覺。
這一年下來，兒子竟出現微妙的變化，他已知道那穿紅袈裟的人是「心道法師」。最近一次採訪，兒子仍坐在我身旁，竟對心道法師露出了笑容，當下，師父也微笑相應，說道：「小朋友，要不要來做師父的傳人？」世界上最純真的兩顆心靈交契相會，其他的人，乃至這個世界都該停下。佛法追求的純真、初心和赤子之情，迴盪在此刻的律心堂，靜夜升騰發亮。
你將讀到的這本《停心》，其實就是這一年採訪、整理的結晶，也是心道師父與大眾結緣的力作。書裡有心道法師實修多年，對佛法和生命的情懷和理觀。他提出了佛法的精要—停心，在2012年末日災難之說盛行、人心浮亂之際，這將是一本最符合時代需要的心靈之書。
在這本書裡，心道法師藉著佛法的修為，出入宇宙、跨越宗教、生命基因和原住民祖靈信仰，試圖用一些努力思索過生命是什麼的讀者感興趣、或曾經困惑的話題，在精神、概念和實修上，帶領讀者領略佛法，也讓佛法在二十一世紀科學本位主義中，賦與更有新意的詮釋。
我不希望讀者僅僅是懷著讀佛法書的想法來讀這本書。其實讀者當能體會到，佛法面對的就是生命的發問，生命有了疑惑，佛法和我們一起尋求解答。
你當然不可能一次到位，獲得所有的解答，但這卻是將生命連結到宇宙一起俯仰呼吸的開始。
呼吸，誰不會呢？心道法師說，心終究不可得，你又想停哪顆心？
心道法師就從呼吸裡，為讀者展開了宇宙星辰，天地玄黃，就在呼吸裡，一朝風月已是萬古長空。
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