內容簡介
在烽火中以點滴之行，施善的種子
在異國用每一腳步，行愛的願力
阿拉伯之春點亮了革命的光火，也燃起了動盪的內戰火種，敘利亞國內長期齟齬的遜尼派與什業派藉此兵戎相接，使得國家陷入漫長的內戰，人民因此鋌而走險，走上艱困而飄搖的逃難之路。自2011年內戰爆發，至2016年敘利亞國因此喪生的人數共計約15萬人，至少有600萬名孩童需仰賴外界的援助才能勉力求生存，而被迫離開家園的敘利亞難民則超過6000萬人，平均每分鐘就有24人淪為難民，國際間始終提不出有效的改善方法。
慈濟功德會長期從事國際人道活動，總在第一時間組織志工團隊，深入災區提供最實在的援助，這次更義不容辭。慈濟志工關懷因戰亂逃難到約旦的敘利亞難民，前往馬夫拉克札塔里難民營舉辦義診及發放活動。這本攝影紀實集，便是隨不畏動盪的他們走一趟哀傷的國度，親身體會人世的苦難，在寒冬中、在沙漠荒地中發放生活物資、食品，陪伴難民、為他們祈福，以關懷突破語言的隔閡，以愛打造無界的國度，帶來全球慈濟人的祝福，希望能化解籠罩這片大地的仇恨，為和平盡一份心力。
目錄
人間有難，菩薩情長──上人開示
天涯無依，愛為家──編者的話
第一章 苦難 何時能畫上句點？
驀然回首，家、工作、生活已然夢幻泡影！
第二章 親鄰有難 關懷不間斷
難民援助，如佛典故事中鸚鵡救火，用翅膀上的水滴往返山海間，千萬度！
第三章 用愛造一棟千萬人的家
第四章 巴爾幹的「中途之家」
一雙鞋、一頓熱食、一件禦寒衣被，伴他們等待一個茫然的未來。
第五章 流浪的終點
終點即是起點，一切從零開始，走向幸福的人生。
第六章 將夢化為願力 永不放棄
全球慈濟志工默默啟動，為難民援助行動做後盾。
序／導讀
代序（節錄）
上人開示
人間有難 菩薩情長
「菩薩所緣，緣苦眾生」，何處有苦難，人間菩薩總是及時伸援；我們不僅要為天下苦難人，也要為逃難的人去付出！
敘利亞是文明古國，人民生活安定，只因為人心、想法的不調和，一念之間就讓這個國度釀成這麼大的苦難。很多人為了要保住生命，流落到他鄉外國，居無定所，不知何處是兒家？多年過去，實在是苦不堪。
然而，愛的能量不分國界，只要有土地，種子總是可以適應任何的氣候，這就是愛的種子、菩薩的種子、善的種子，到處都有布善種子的機會。
約旦，收容了許許多多的難民，雖然當地受證的慈濟人不多，只有陳秋華等幾位佛教徒，但也帶動起一群不同宗教的志工那一分很真誠的心。約旦慈濟人從2012年開始救助敘利亞難民，看到難民逃難時，人一邊跑，炮彈一邊打，前仆後繼，前面的人倒了，後面的人還是繼續逃，這種逃難方式，沿路都是血，很淒慘啊！他們用雙腳跑過那條國界線，生命就留下來；留下來的生命，不一定人人都是健康，有的人受傷累累，實在是很苦！
六十多萬人住在沙漠上的難民營裡，帳篷搭在廣闊的土地上，經過三年多了，帳篷不知破了幾頂？風吹襲、雨水淋、地面濕，這上千個日子到底是怎麼過的呢？更苦的是受傷者，他們不只是住在難民營受盡苦難，生活也真的很難過。
這一群苦難人，把慈濟人當成自己的親人；慈濟人救拔著他們，尤其是他們的孩子，從幼小開始就是難民，跟著父母流落在他鄉異地，過的是又窮又苦的生活。孩子有病怎麼辦？慈濟人就伸出援手幫助他，而且如家人一樣地照顧。慈濟人與這些苦難眾生，培養出一種溫馨的感覺，這就叫做「覺有情」。期待所有慈濟人，要心生覺悟，覺悟到世間疾苦偏多，要以虔誠的心長期來付出。
編者的話（節錄）
天涯無依 愛為家
敘利亞內戰──這個將在歷史上留下重要刻痕的事件，因為人心不調及各種意識型態的衝突，造成數百萬龐大的難民潮，無邊的苦難，湧向了亞洲、歐洲，甚至延伸到美洲，演變成全球性的難民問題。
不捨難民流落天涯，無以為依，證嚴上人及全球慈濟人聞聲救苦，在難民所經之處或是暫時落腳的地方，只要是手伸得到，腳走得到的地方，都會盡量提供這些苦難人最需要的物資，給予愛的擁抱，讓他們對未來仍能懷抱溫暖與希望。
慈濟從事人道援助工作已經五十二年，且在全球九十四個國家地區留下慈善足跡。1991年，孟加拉水患，慈濟美國總會募集善款，再將善款轉交美國紅十字會予以災區援助，開始慈濟慈善援助的足跡。從那之後，累積發展出直接、重點、尊重、務實、感恩、及時這六項救災的原則。
「直接」，是直接發放物資予受災者，不轉由第三方進行；「重點」，在安全無虞下，選擇重災區援助，將有限物資提供給最需要的人；「尊重」，尊重當地政府、法令與文化、宗教等差異；「務實」，資源有限，提供的物資力求務實適用；「感恩」，志工以感恩心付出，不求回報；以及「及時」，掌握時效，即時提供關懷與扶助。
然而，災難的發生，往往都不是事先所能預測的，加上各地種族、宗教、國家、文化、法令、地理環境等等的差異，以及即時賑災的需求，也讓急難援助，必須擁有更大的彈性、應變性和對應性，才能在短時間內滿足受難鄉親最重要的需求，顧及身、心、靈的照護，達到慈善援助的目的。
因此，慈濟依循著佛法「菩薩所緣，緣苦眾生」、「人傷我痛，人苦我悲」，以及「慈悲喜捨」付出無所求的精神，聽聞苦難現前，同理受難者的悲苦。
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