內容簡介
《武士道》原以英語寫成，以大眾所熟悉的歐美的主流文化為引子，帶領讀者體會日本大和魂──武士道，此書流傳百年，為了解日本文化的重要鉅著，至今已有德、意、法、西班牙、日、中文等十餘種的版本，成為國際上研究「武士道」學者必讀的經典。
作者新渡戶稻造出身於日本的武士家族，後來成為十九、二十世紀初活躍於國際的學者、教育家、思想家。其卓越的貢獻，使日本政府將新渡戶的肖像印於一九八四至二零零四年的伍仟圓日幣上，以示尊崇。武士道源於十二至十四世紀鎌倉時代的封建社會，成形於十七至十九世紀江戶時代，歷經數百年不斷發展。
武士道的重要性，如同西洋的騎士道，須恪守的道德規範主要包括：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義，「義」是嚴忌卑劣的行為，不當的舉止，「勇」是勇於成就對的事，甘冒任何危險，「仁」是武士以正義為基礎所付出的愛，「禮」是優雅的禮儀，可以產生含蓄的力量，「誠」是重然諾，建立自我價值最重要的一項，「名譽」是人格的尊嚴，無有則如禽獸將以死償還，「忠義」是為主君犧牲，或在其面前謙卑成傭人，並不足以為恥。
武士道於明治維新封建制度崩解但武士精神並未於日本社會中消失，它像民族的血液一般，繼續影響著日本的民族性格，日本人重禮、有原則的精神，無論行走坐臥無一不受其影響，日本政經得以強盛，歸功於武士道精神的向下扎根力量！二十一世紀，武士道未死，它依然是左右日本人思考方向、行動準則的根據！
作者新渡戶稻造出身於日本的武士家族，後來成為十九、二十世紀初活躍於國際的學者、教育家、思想家。其卓越的貢獻，使日本政府將新渡戶的肖像印於一九八四至二零零四年的伍仟圓日幣上，以示尊崇。武士道源於十二至十四世紀鎌倉時代的封建社會，成形於十七至十九世紀江戶時代，歷經數百年不斷發展。
武士道的重要性，如同西洋的騎士道，須恪守的道德規範主要包括：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義，「義」是嚴忌卑劣的行為，不當的舉止，「勇」是勇於成就對的事，甘冒任何危險，「仁」是武士以正義為基礎所付出的愛，「禮」是優雅的禮儀，可以產生含蓄的力量，「誠」是重然諾，建立自我價值最重要的一項，「名譽」是人格的尊嚴，無有則如禽獸將以死償還，「忠義」是為主君犧牲，或在其面前謙卑成傭人，並不足以為恥。
武士道於明治維新封建制度崩解但武士精神並未於日本社會中消失，它像民族的血液一般，繼續影響著日本的民族性格，日本人重禮、有原則的精神，無論行走坐臥無一不受其影響，日本政經得以強盛，歸功於武士道精神的向下扎根力量！二十一世紀，武士道未死，它依然是左右日本人思考方向、行動準則的根據！
目錄
導讀：武士道的存在／林水福
第一章 道德體系的武士道
第二章 武士道的淵源
第三章 義
第四章 勇．敢為堅忍的精神
第五章 仁．惻隱之心
第六章 禮
第七章 誠
第八章 名譽
第九章 忠義
第十章 武士的教育及其訓練
第十一章 克己
第十二章 自殺及復仇的制度
第十三章 刀．武士之魂
第十四章 婦人的教育及地位
第十五章 武士道的影響
第十六章 武士道還存在嗎
第十七章 武士道的將來
第一章 道德體系的武士道
第二章 武士道的淵源
第三章 義
第四章 勇．敢為堅忍的精神
第五章 仁．惻隱之心
第六章 禮
第七章 誠
第八章 名譽
第九章 忠義
第十章 武士的教育及其訓練
第十一章 克己
第十二章 自殺及復仇的制度
第十三章 刀．武士之魂
第十四章 婦人的教育及地位
第十五章 武士道的影響
第十六章 武士道還存在嗎
第十七章 武士道的將來
序／導讀
新渡戶稻造（1862－1933）
生於岩手縣。札幌農校（今北海道大學）畢業後留學美國、德國。曾任京都大學教授、一高校長、東大教授，以及東京女子大學第一任校長。
生於岩手縣。札幌農校（今北海道大學）畢業後留學美國、德國。曾任京都大學教授、一高校長、東大教授，以及東京女子大學第一任校長。
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