內容簡介
★線上教育者的經驗分享，佛法實修者的心靈建言★
想得到好結果，先讓自己變得更好。
有所覺知，才有選擇的能力；學會轉念，人生的路就很寬。
你可以選擇走向更好的人生，通向究竟的智慧之道。
在這條自我實現的路上，讓博士仁波切為你加持。
本書以「遠得要命的王國——華梵大學」的故事為緣起。華梵遠在石碇雲深不知處，高達海拔XXX公尺，是名副其實的「全國最高學府」。華梵有一位「神氣」十足的老師——黃英傑，他是轉世活佛。偶爾可以看見黃老師穿著法袍，穿梭在年輕學子與山青水碧的校園間，這時候，萬綠叢中一點紅的黃老師是「巴麥欽哲仁波切」。仁波切轉世在人間，任務就是調伏眾生之苦。在學校，仁波切老師又是如何大顯神通調伏「三不一沒有」——不思考、不反省、不要答案、沒有責任感——的寶貝學生？
現代年輕人學習、成長與生活上的問題，必須從內心開始調教。而本書從師生間妙趣橫生的互動中展開，活佛老師幽默活潑的教學方式，學生不必吃齋唸佛，不用聽經聞法，就能從日常教學、功課中獲得啟發。年輕學子愈早啟發心靈覺悟，愈能建立正面的人生觀以及選擇人生方向的能力。這是一位線上教育學者的經驗談，更是一位佛法實修者的心靈建言。
然而活佛的本質是叛逆，逆於現實人生的名利貪嗔癡。活佛自知無論被認證與否、有沒有活佛的光環，都應該自我充實、展開追尋生命意義的旅程。相對於學生而言，聯考不代表一生的成敗與價值，不管成績好壞，都必須學會找到自我的方法，才能實現生命價值，過一個比較好的人生。如此，年輕人要努力的，是自己先準備好，別人才看得到你、才能用你。
最後，仁波切以耳目一新的方式談佛法、藏傳佛教的概念。不是老和尚敲木魚，也沒有咬文嚼字，而是在輕鬆幽默中，讓讀者自然而然地對佛法、佛教的理解「版本升級」。對佛法有興趣者，也能幫助你在尋找明師、尋找自己的過程中，有好的助緣，在歡喜中實現生命的意義與價值。
誠如仁波切在書中說的：翻山越嶺不是最遠的路，沒有悟性的心靈才是「遠得要命王國」。這本書，是仁波切的實踐智慧，對年輕人的善巧指引和加持，有緣、有心者，翻山越嶺一定能抵達心靈的王國。
目錄
〈序〉法王序／直貢澈贊法王
〈序〉從經師到人師／華梵大學前校長 釋隆迅
〈序〉從躺椅到回家的路／台灣精神分析學會前理事長 劉佳昌
〈作者序〉一個好位子
Part 1 老師 有問題
——成功的方法很多，不是只有讀書一途，但首先你要尋找自我的生命價值。
我的老師是活佛
三不一沒有——Office Hour
「遠得要命」王國
大顯神通
大學生的問題
活佛vs. Google大神
會呼吸就能上大學
如何找到生命中的助緣
被「當」了？——「覆器」不能調教
叫我最後一名
Part 2 活佛 也叛逆
——如果做輪迴順民的話，就永遠無法跳脫三界。
半生行徑皆叛逆——活佛之道
仁波切在家嗎？
「乘願再來」與「乘怨再來」——轉世
轉世活佛不是蜘蛛人
這是我發願要度的眾生
如母眾生
只是對「鬼」過敏
你這個阿彌陀佛——情緒管理
你不是沒有快樂——改變想法，換腦袋
「我」ing
Part 3 佛法 不思議
——所有的改變必然是從自己、從心開始，才有機會找到生命的究竟意義。
什麼是佛教？
佛，是奧斯卡最佳演員
三世因果怎麼算？
流浪的心——只有心相續
種瓠仔生菜瓜——不是不報，時候未到
怎麼死的都不知道——轉念
認罪協商——發露懺悔
沒關係，佛菩薩罩你——皈依前先問動機
對症下藥才能救命——對治力、防護力
天上掉下來的師父——具德上師能知你的因緣
灌頂，就是授權儀式
從理論到操作手冊
密法獨有的SOP系統教學
準備好了沒？——顯、密的共同基礎「加行」
開始Step by Step——不共加行
正確的發心是快速成就的基礎
大手印不是大手勢
藏傳佛教是人類共同的精神文明資產
附錄
活佛老師說之不知不可
幫老師按讚之心情故事
序／導讀
【法王序】
巴麥欽哲仁波切這本書最大的貢獻是將佛法和年輕人的學習結合，這與修行的旨趣相符，因為法是遍在的。書中雖然沒有直接說法，佛法的精神已經融入大學生日常生活和課程中，幽默風趣淺白易懂，潛移默化影響了年輕人，這是非常善巧的方式。佛陀正法的宏揚，是需要更廣的視野和更多人對話，特別是年輕人，如此才能向下紮根、向未來延伸。
書中探討了台灣高等教育的發展、學習方法、人格養成、覺知教育等議題，也傳達了基本且重要的佛法精神，釐清許多一般人對佛法和西藏佛教的誤解，就佛法相關書籍來說，巴麥欽哲仁波切的新作，佛教徒或非佛教徒都能閱讀，並從中獲益。我深深地給予祝福，也期待他秉持直貢噶舉實修與饒益有情的傳統，對佛法事業有長久的貢獻。
直貢澈贊法王
二○一四年十二月三十日
【序言】
從經師到人師
印象中，黃英傑教授是一位白淨、略帶一絲靦腆，溫文儒雅的謙謙君子。那年，他被直貢法王印證為巴麥欽哲仁波切轉世，華梵大學出現一位活佛，報紙多有刊載。抱歉的是，我對藏教並不太了解，無法提供任何具體的感想。
二○一一年春節，黃教授請我帶他拜訪家師夢參老和尚，我們有比較近距離的接觸。老和尚在西藏學密十年，親近過夏巴仁波切和赤江仁波切。黃教授似乎早有準備，問了許多問題，看他飛舞著筆桿，記錄老和尚的開示，態度比一般大學生還認真。
在古晉居士佛教論壇遇到黃教授，他請我為他的新書寫序，這是一份榮譽，當時沒考慮便答應了。接到商周出版寄來《活佛老師說》的初稿，一口氣便閱讀了近百餘頁。書中描寫他與華梵學生的互動。我在華梵擔任校務工作十年整，自然心領神會，不覺莞爾。
黃教授的文學底子深厚，文筆流暢，如行雲流水。字裡行間，輕鬆活潑、幽默風趣，讀來於我心戚戚焉。今天台灣教育問題嚴重，社會問題層出不窮。華梵大學創辦人曉雲導師當年提倡「覺之教育」，強調人格與品德的重要性，把老師形容成校器，勉勵老師做經師，更要做人師。從本書中點點滴滴，看得出黃教授對學生的用心，確實符合創辦人期待的，一位華梵教師的特質與風範。
釋隆迅
華梵大學前校長於聞性精舍
【序言】
從躺椅到回家的路
黃英傑老師為他的新作《活佛老師說》邀筆者寫序，筆者感到誠惶誠恐。筆者對佛法仰慕已久，但說到修行，卻是個不折不扣的門外漢，實在沒有資格為被認證的巴麥欽哲仁波切寫序。所幸活佛老師明示，不同於他曾出版過的二十六本佛法的專著，本書算是一本「輕佛法書」，才讓筆者膽敢嘗試也寫這篇「輕序」。
如同黃老師在大學裡的教學方式，本書以生動活潑的文筆書寫，從當前大學教育談起，經由日常生活中各種現象，再談到佛法。佛法的部分，又特別著墨於藏傳佛教，澄清了許多人對藏傳佛教的疑問和誤解。
全書幽默而生活化的語言，無疑反映了仁波切的悲智與善巧，意在讓當代讀者，尤其是年輕學子，更容易親近佛法，也有機會瞭解到，佛法與現實生活非但不是涇渭分明，反而當全球化的世界轉動得越快，佛法越是忙碌紛亂中的一帖清涼。
執筆的于蕙敏小姐與筆者，是因對精神分析與佛法的共同興趣而有緣相識。她的一些提問，也刺激筆者有機會重新思索這兩個領域交會處的某些問題。筆者的正職是一名精神科專科醫師，因緣際會而投入台灣的精神分析推廣運動。臨床工作上，精神分析為筆者打開了無可取代的視野，得以嘗試更深入去瞭解人的內心世界，無論那是精神病人光怪陸離的幻覺妄想，或是心理治療個案幽微難解的潛意識心結。為此，筆者始終對走進筆者診療室的個案心存感激。
若干年前，台灣精神分析學會舉辦一場國際研討會，命名為「從躺椅到回家的路」。看似不經意的組合，事後卻在筆者心中激起無盡的漣漪。躺椅上的精神分析個案，在分析師的授意和允許下開始自由聯想，不受限地談著他的內心，為了各種人生的困頓或真實的情緒障礙、有時又或是沒什麼大問題，好像只為了更深入地瞭解自己。
談著談著，無可避免地總會回到自己生身之處的父母和家庭。成長的故事人人不同，常見的一個主題卻是希望找到與雙親更有意義的連結。反過來說，許多人揮之不去的心理困擾之一，正是在於無法擺平從小與父母的情感糾結。愛恨情仇，日積月累，剪不斷，理還亂，久而久之，每次的回家，每次與父母的重逢，都變成一件矛盾的事。年歲越長，回家的路卻越來越遠。無奈之餘，拖著疲憊的身心，他來到治療師的面前，躺下或坐下，想要弄清楚自己是怎樣迷路的，要怎樣，才能回家。
如果一個人正流連忘返於五光十色的花花世界，也許不懂這樣的心情。尤其對那些剛剛長大、人生正在起飛的的年輕學子，或許更難理解回家的路有何難行。然而筆者相信，看似豐富多彩的現代生活底下，許多人都有難掩的空虛失落，當受盡生活逆境的磨難之餘，想要回家的心情是無可避免的。問題是，回得去嗎？
精神分析為現代人提供了一條可能的回家之路，佛法，則是另一條路。筆者很贊同佛教中許多大德的比喻，六道眾生流浪生死苦海，長刼沉淪，正是名副其實地找不到回家的路。而佛法常提到如母眾生，也把我們在現世對母親的種種糾結情感擴大到對一切的眾生。佛陀不忍眾生受苦，說法四十九年，引領眾生回歸真心自性，可謂讓人回到內心真正的家鄉。這或許可說是精神分析與佛法的某個交會處。
當然，相較於超過兩千年的佛法，精神分析才一百年，只是個嬰兒。更重要的是，精神分析是世間法，佛法是出世間法，兩者從發心、見地到實踐方法，都不相同，這是不容混淆的。然而，就如活佛老師在本書中展現的，智慧與方便可以兼容並蓄，現代人的精神困擾也可能同時受益於佛法和精神分析，端視如何善巧地運用。
筆者很感動巴麥欽哲仁波切願意放下身段，從他與大學生日復一日的相處中，淬煉出點點滴滴的實踐智慧。衷心祈願更多的讀者可以因本書的接引，而更加瞭解自己在這個世界上的意義，也更加認識佛法。
劉佳昌
台灣精神分析學會前理事長
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