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內容簡介
格爾登仁波切一生命運多變，就像活了三世。
第一世，被認證為轉世靈童，成了地位很高的喇嘛。
第二世，從阿壩到拉薩哲蚌寺，學習佛教經典。
第三世，從拉薩逃到印度，學習現代知識並於西藏流亡政府任職。
第一世，被認證為轉世靈童，成了地位很高的喇嘛。
第二世，從阿壩到拉薩哲蚌寺，學習佛教經典。
第三世，從拉薩逃到印度，學習現代知識並於西藏流亡政府任職。
目錄
格爾登仁波切序
第一部分：早年生活
第一章：我的家鄉和家庭
生在貧寒之家
認證為第十世格爾登仁波切轉世
寺院生活
第二章：格爾登寺院系統
格爾登系統的來源
我的歷代前世
達倉拉莫寺的管理
格爾登拉章
寺院和地方的關係
格爾登拉章與麥桑甲波
第三章：共產黨來到我的家鄉
我跟共產黨的初次接觸
“民主改革”
第二部分：拉薩一年
第四章：前往拉薩的秘密邀請信
達賴喇嘛尊者的秘信
從阿壩到蘭州
從蘭州到西寧
從西寧到拉薩
第五章：在拉薩的生活
拉薩印象
覲見達賴喇嘛尊者
進入哲蚌寺學習
第六章：親歷“拉薩戰役”
拉薩的緊張形勢
炮火裏逃出哲蚌寺
返回哲蚌寺
第七章：哲蚌寺的“民主改革”
工作組進駐哲蚌寺
寺院裏的鬥爭會
第八章：逃出拉薩
策劃逃亡
逃出哲蚌寺
穿過羌塘到達尼泊爾
第三部分：流亡歲月
第九章：在流亡中接受現代教育
進入布克薩佛學院學習
在教師訓練班學習
在西藏高級研究院就讀
第十章：為西藏流亡社會服務
在西藏檔案圖書館工作
起草《流亡藏人憲章》
第十一章：返回阿壩探親
七十年代末的解凍
得到批准返藏探親
重返拉薩
成都見聞
北京之行
重返阿壩
回到達倉拉莫寺
見到班禪喇嘛
經拉薩返回印度
對西藏的印象
第十二章：西藏流亡社區的格爾登經學院
創建格爾登經學院
《經世教言三十二條》
第十三章：境內藏人的抗議活動
2008年阿壩藏人抗議
阿壩僧人自焚
為什麼自焚多發生于阿壩？
第十四章：現狀與未來
臺灣印象
佛教與政治
對未來藏漢關係的思考
撰寫者後記
第一部分：早年生活
第一章：我的家鄉和家庭
生在貧寒之家
認證為第十世格爾登仁波切轉世
寺院生活
第二章：格爾登寺院系統
格爾登系統的來源
我的歷代前世
達倉拉莫寺的管理
格爾登拉章
寺院和地方的關係
格爾登拉章與麥桑甲波
第三章：共產黨來到我的家鄉
我跟共產黨的初次接觸
“民主改革”
第二部分：拉薩一年
第四章：前往拉薩的秘密邀請信
達賴喇嘛尊者的秘信
從阿壩到蘭州
從蘭州到西寧
從西寧到拉薩
第五章：在拉薩的生活
拉薩印象
覲見達賴喇嘛尊者
進入哲蚌寺學習
第六章：親歷“拉薩戰役”
拉薩的緊張形勢
炮火裏逃出哲蚌寺
返回哲蚌寺
第七章：哲蚌寺的“民主改革”
工作組進駐哲蚌寺
寺院裏的鬥爭會
第八章：逃出拉薩
策劃逃亡
逃出哲蚌寺
穿過羌塘到達尼泊爾
第三部分：流亡歲月
第九章：在流亡中接受現代教育
進入布克薩佛學院學習
在教師訓練班學習
在西藏高級研究院就讀
第十章：為西藏流亡社會服務
在西藏檔案圖書館工作
起草《流亡藏人憲章》
第十一章：返回阿壩探親
七十年代末的解凍
得到批准返藏探親
重返拉薩
成都見聞
北京之行
重返阿壩
回到達倉拉莫寺
見到班禪喇嘛
經拉薩返回印度
對西藏的印象
第十二章：西藏流亡社區的格爾登經學院
創建格爾登經學院
《經世教言三十二條》
第十三章：境內藏人的抗議活動
2008年阿壩藏人抗議
阿壩僧人自焚
為什麼自焚多發生于阿壩？
第十四章：現狀與未來
臺灣印象
佛教與政治
對未來藏漢關係的思考
撰寫者後記
序／導讀
序
很多年前，我曾經想過要寫下自己的生平故事。回想起來，我這輩子的經歷真的是非常豐富。我生活在藏民族兩個不同的時代之間，有幸見過很多學問淵博的老一代偉大人物，也有幸見過很多見多識廣、引領時代的新一代人物。
我時常想，我這一生命運多變，幾經波折，就像活了三世。第一世，我生在家境貧寒的農家，可是命運卻出現一個大轉折，小小年紀就被認證為第十世格爾登仁波切的轉世靈童，剃度出家，成了地位很高的喇嘛。第二世，我奉達賴喇嘛尊者之命，從邊遠的阿壩來到拉薩，進入佛教學府哲蚌寺，跟隨學識淵博的大學者，從頭開始學習佛教經典。第三世，我成了一個失去家園的難民，從拉薩逃到印度，又一次從頭開始，進入現代學校，學習現代文化知識，然後進入西藏流亡政府從事公共服務。
在我的第一世裏，負責照顧我的人是廚師晉巴嘉措大叔。 我在達倉拉莫格爾登寺 坐床時，晉巴嘉措大叔年約三十歲。他待我慈祥親切，代替我的父母悉心養育我。晉巴嘉措大叔照料我的日常起居，負責我的吃穿用度，把我當成自己的孩子一般盡心盡意地照料，而在同時又把我當作他自己的上師來尊崇。他跟隨我多年，從我四、五歲起，他就在我身邊照料我，並且跟隨我流亡印度。晉巴嘉措大叔于一九八三年在印度北方的達蘭薩拉圓寂。
在我的第二世裏，經師貢秋協繞和夏古堪仁波切尼瑪堅贊是我生活中最重要的人。特別是經師貢秋協繞，他不僅教我佛教經典，還指導我怎樣生活，怎樣思考，怎樣待人接物。他一直照管我，比我的父母待我更慈愛，直到我長大成人，能夠自己立足於世。經師貢秋協繞於一九六二年在印度大吉嶺圓寂。
在我的第三世裏，嘉瓦仁波切 是我生活中最重要的人。他在所有的政教事務中引導著我，而我有幸從此在他的足下生活。
如果此生還能有第四世的話，我希望能做更多的事情。此刻，我在冥想著這一生裏的第四世，而事實上，現在我已經快要走到這一生的盡頭了。
所以這本書的名字就叫《一生三世》。
第十一世格爾登仁波切羅桑丹增晉美‧益西嘉措
很多年前，我曾經想過要寫下自己的生平故事。回想起來，我這輩子的經歷真的是非常豐富。我生活在藏民族兩個不同的時代之間，有幸見過很多學問淵博的老一代偉大人物，也有幸見過很多見多識廣、引領時代的新一代人物。
我時常想，我這一生命運多變，幾經波折，就像活了三世。第一世，我生在家境貧寒的農家，可是命運卻出現一個大轉折，小小年紀就被認證為第十世格爾登仁波切的轉世靈童，剃度出家，成了地位很高的喇嘛。第二世，我奉達賴喇嘛尊者之命，從邊遠的阿壩來到拉薩，進入佛教學府哲蚌寺，跟隨學識淵博的大學者，從頭開始學習佛教經典。第三世，我成了一個失去家園的難民，從拉薩逃到印度，又一次從頭開始，進入現代學校，學習現代文化知識，然後進入西藏流亡政府從事公共服務。
在我的第一世裏，負責照顧我的人是廚師晉巴嘉措大叔。 我在達倉拉莫格爾登寺 坐床時，晉巴嘉措大叔年約三十歲。他待我慈祥親切，代替我的父母悉心養育我。晉巴嘉措大叔照料我的日常起居，負責我的吃穿用度，把我當成自己的孩子一般盡心盡意地照料，而在同時又把我當作他自己的上師來尊崇。他跟隨我多年，從我四、五歲起，他就在我身邊照料我，並且跟隨我流亡印度。晉巴嘉措大叔于一九八三年在印度北方的達蘭薩拉圓寂。
在我的第二世裏，經師貢秋協繞和夏古堪仁波切尼瑪堅贊是我生活中最重要的人。特別是經師貢秋協繞，他不僅教我佛教經典，還指導我怎樣生活，怎樣思考，怎樣待人接物。他一直照管我，比我的父母待我更慈愛，直到我長大成人，能夠自己立足於世。經師貢秋協繞於一九六二年在印度大吉嶺圓寂。
在我的第三世裏，嘉瓦仁波切 是我生活中最重要的人。他在所有的政教事務中引導著我，而我有幸從此在他的足下生活。
如果此生還能有第四世的話，我希望能做更多的事情。此刻，我在冥想著這一生裏的第四世，而事實上，現在我已經快要走到這一生的盡頭了。
所以這本書的名字就叫《一生三世》。
第十一世格爾登仁波切羅桑丹增晉美‧益西嘉措
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