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內容簡介
戀情打得火熱，「滿山春色，美麗好遊賞……，」可是景不迷人人自迷
愛情一去不復返，只留下伊人傷心淚垂，「我心內思慕的人，你怎樣離開阮的身邊……」
最八卦、最火辣的日治時期臺灣羅曼史
日本時代距離我們說近不近、說遠不遠，在這個資訊書籍都爆炸的時代，我們對它卻還是一知半解。這本書告訴我們日本時代裡，台灣人的風花雪月。別以為那個時代的人們很純情，結婚都是媒妁之言，其實當時的台灣人可是走在時在尖端的。
從如何打扮自己、談戀愛「為伊消得人憔悴」、選擇「燈光美、氣氛佳」的約會地點、「恩愛兩相隨」的結婚、「勞燕分飛」的分手和離婚、「路邊野花隨手採」的抓姦、外遇，到酒池肉林的花街柳巷，甚至是一夜風流後的性病治療，所有與戀愛有關的事，它通通能告訴你，可稱為日本時代的戀愛大全。
本書特色
全書彩色印刷，搭配當時的許多老廣告、老照片、新聞報導，以及部分新畫的插畫，以圖文書的形式，完全呈現出日治時代的懷舊氛圍。
作者以幽默的口吻，帶領讀者真實地在日治時期台灣的婚戀愛欲走一遭，體會老臺灣人戀情打得火熱時，「滿山春色，美麗好遊賞……，」景不迷人人自迷那種喜上眉梢的雀躍。而當愛情一去不復返，只留下伊人傷心淚垂，獨唱「我心內思慕的人，你怎樣離開阮的身邊……」時心痛慘澹。不需要自己偽裝成狗仔，不需要四處打探，一本最八卦、最火辣的日治時期臺灣羅曼史，呈現你眼前。
愛情一去不復返，只留下伊人傷心淚垂，「我心內思慕的人，你怎樣離開阮的身邊……」
最八卦、最火辣的日治時期臺灣羅曼史
日本時代距離我們說近不近、說遠不遠，在這個資訊書籍都爆炸的時代，我們對它卻還是一知半解。這本書告訴我們日本時代裡，台灣人的風花雪月。別以為那個時代的人們很純情，結婚都是媒妁之言，其實當時的台灣人可是走在時在尖端的。
從如何打扮自己、談戀愛「為伊消得人憔悴」、選擇「燈光美、氣氛佳」的約會地點、「恩愛兩相隨」的結婚、「勞燕分飛」的分手和離婚、「路邊野花隨手採」的抓姦、外遇，到酒池肉林的花街柳巷，甚至是一夜風流後的性病治療，所有與戀愛有關的事，它通通能告訴你，可稱為日本時代的戀愛大全。
本書特色
全書彩色印刷，搭配當時的許多老廣告、老照片、新聞報導，以及部分新畫的插畫，以圖文書的形式，完全呈現出日治時代的懷舊氛圍。
作者以幽默的口吻，帶領讀者真實地在日治時期台灣的婚戀愛欲走一遭，體會老臺灣人戀情打得火熱時，「滿山春色，美麗好遊賞……，」景不迷人人自迷那種喜上眉梢的雀躍。而當愛情一去不復返，只留下伊人傷心淚垂，獨唱「我心內思慕的人，你怎樣離開阮的身邊……」時心痛慘澹。不需要自己偽裝成狗仔，不需要四處打探，一本最八卦、最火辣的日治時期臺灣羅曼史，呈現你眼前。
名人推薦
前國史館館長 張炎憲
政治大學臺灣歷史研究所教授 戴寶村
北教大台文所副教授、詩人 向陽
日本文化作家 茂呂美耶
熱情推薦
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目錄
前言
摩登時代：審美觀(モダンタイムス：審美学)
教我如何不「追」他：追求與戀愛(恋に落ちよう：追求と恋愛)
愛情培養皿：約會勝地(愛を養おう：デートする場所）
恩愛兩不離：結婚(これから離れない：結婚)
路邊野花隨手採：外遇與通姦(不義をはたらく：浮気と姦通)
勞燕分飛各天涯：分手與離婚(行き先はそれぞれにしよう：お別れと離婚)
沉醉溫柔鄉：花柳風情與消費(昔遊廓に在りて花柳に醉う：花街のいろいろ)
摧花斫柳論花柳：花柳病與治療(花街のあと…：性病とその治療)
結語
謝辭
參考書目
摩登時代：審美觀(モダンタイムス：審美学)
教我如何不「追」他：追求與戀愛(恋に落ちよう：追求と恋愛)
愛情培養皿：約會勝地(愛を養おう：デートする場所）
恩愛兩不離：結婚(これから離れない：結婚)
路邊野花隨手採：外遇與通姦(不義をはたらく：浮気と姦通)
勞燕分飛各天涯：分手與離婚(行き先はそれぞれにしよう：お別れと離婚)
沉醉溫柔鄉：花柳風情與消費(昔遊廓に在りて花柳に醉う：花街のいろいろ)
摧花斫柳論花柳：花柳病與治療(花街のあと…：性病とその治療)
結語
謝辭
參考書目
序／導讀
【前言】
以史為鑑，絕對不只可以知興替，歷史告訴我們的，還有一連串的八卦。
當歷史是一連串不得不背誦的年代、事件和人物，可能枯燥不堪，但若是歷史是生活，是回憶，甚至是緋聞八卦，那就變得活潑生動，可親可愛。生活在網路時代的你，說到談戀愛，可能以為靠親戚五十介紹異性、靠寫信交筆友已經夠原始了，其實還有更古早的日本時代，老臺灣人們也熱烈地譜著他們的羅曼史，而且這段羅曼史，可不是那種手也不敢牽、眼神不敢交會的「純純的愛」，讀完這段「不純情羅曼史」，你就會明白，日本時代的臺灣，沒有狗仔也精采。
臺灣有半世紀的日本時代，一九二○年代以後，不只是臺灣已經被日本統治超過二十五年之久，基礎建設陸續完工，各種軟硬體兼備，上軌道運作，整體而言社會已經相對穩定了，不過，看不見的人心與腦袋，到底在想些什麼？如果說歷史太沉重，就讓我們用婚戀愛欲，來親近老臺灣人的流金歲月。
如果沒有那次天雷勾動地火的回眸，怎麼能勾起一場驚心動魄的戀愛？不過「美」可不只是用「大家閨秀」來形容，在日本時代，「美」多了很多形容詞，無論文質彬彬或健康陽光都是美，就算外型不出眾，也有一堆美容聖品與技巧來挽救，先天條件不是問題，後天養成也沒有壓力。
內外都水噹噹之後，總得跨出第一步，走進愛情裡。除了靠相親，還有什麼開啟戀愛之門的途徑？認識心儀的對象之後，又要怎麼樣才讓對方留下好印象？去哪裡約會才是燈光美、氣氛佳？初次約會的男女們，要怎樣「第一次約會就上手」？搞定約會大小事可不簡單，這一切都是學校沒教的事。
如果戀愛能從「現在式」發展成「完成式」，結婚也有很多種方式任君選擇，要是外遇與通姦，有情男女如何變成偷情男女？可憐的被背叛者在「完成式」終須走向「過去式」時，又是怎樣說莎喲娜啦？你不好奇嗎？
至於花柳消費，除了花天酒地酒池肉林，在花柳場中走闖的可不只是玩咖，文人雅士也有好多種風花雪月，你能想像嗎？人家說「夜路走多了會遇到鬼」，沒有防治的落實，風化場走多了也會中到鏢，這本書告訴你老臺灣人們怎麼看待性病，不小心得到性病，他們要去哪裡治療或自療？
必須寫在正文之前的是，限於日治時期原住民與非原住民的分治，我們所討論的偏向於非原住民的臺灣人；在地區上，多少也略偏向大都市。無涉意識形態，只是受限資料。
翻開這本書，歡迎你一起回到純樸的年代，不純情羅曼史。
以史為鑑，絕對不只可以知興替，歷史告訴我們的，還有一連串的八卦。
當歷史是一連串不得不背誦的年代、事件和人物，可能枯燥不堪，但若是歷史是生活，是回憶，甚至是緋聞八卦，那就變得活潑生動，可親可愛。生活在網路時代的你，說到談戀愛，可能以為靠親戚五十介紹異性、靠寫信交筆友已經夠原始了，其實還有更古早的日本時代，老臺灣人們也熱烈地譜著他們的羅曼史，而且這段羅曼史，可不是那種手也不敢牽、眼神不敢交會的「純純的愛」，讀完這段「不純情羅曼史」，你就會明白，日本時代的臺灣，沒有狗仔也精采。
臺灣有半世紀的日本時代，一九二○年代以後，不只是臺灣已經被日本統治超過二十五年之久，基礎建設陸續完工，各種軟硬體兼備，上軌道運作，整體而言社會已經相對穩定了，不過，看不見的人心與腦袋，到底在想些什麼？如果說歷史太沉重，就讓我們用婚戀愛欲，來親近老臺灣人的流金歲月。
如果沒有那次天雷勾動地火的回眸，怎麼能勾起一場驚心動魄的戀愛？不過「美」可不只是用「大家閨秀」來形容，在日本時代，「美」多了很多形容詞，無論文質彬彬或健康陽光都是美，就算外型不出眾，也有一堆美容聖品與技巧來挽救，先天條件不是問題，後天養成也沒有壓力。
內外都水噹噹之後，總得跨出第一步，走進愛情裡。除了靠相親，還有什麼開啟戀愛之門的途徑？認識心儀的對象之後，又要怎麼樣才讓對方留下好印象？去哪裡約會才是燈光美、氣氛佳？初次約會的男女們，要怎樣「第一次約會就上手」？搞定約會大小事可不簡單，這一切都是學校沒教的事。
如果戀愛能從「現在式」發展成「完成式」，結婚也有很多種方式任君選擇，要是外遇與通姦，有情男女如何變成偷情男女？可憐的被背叛者在「完成式」終須走向「過去式」時，又是怎樣說莎喲娜啦？你不好奇嗎？
至於花柳消費，除了花天酒地酒池肉林，在花柳場中走闖的可不只是玩咖，文人雅士也有好多種風花雪月，你能想像嗎？人家說「夜路走多了會遇到鬼」，沒有防治的落實，風化場走多了也會中到鏢，這本書告訴你老臺灣人們怎麼看待性病，不小心得到性病，他們要去哪裡治療或自療？
必須寫在正文之前的是，限於日治時期原住民與非原住民的分治，我們所討論的偏向於非原住民的臺灣人；在地區上，多少也略偏向大都市。無涉意識形態，只是受限資料。
翻開這本書，歡迎你一起回到純樸的年代，不純情羅曼史。
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