中西文同步口譯策略與技巧(中西雙語版)
INTERPRETACION SIMULTANEA CHINO-ESPANOL Y ESPANOL-CHINO: ESTRATEGIAS Y APLICACIONES
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內容簡介
本研究乃作者累積20餘年的口譯經驗，從三個面向探討同步口譯：宏觀描述會議口譯在台灣的發展歷程、分析與歸納口譯員的口譯錯誤類型，以及口譯員常用的策略與技巧以因應工作時的挑戰與困境。
The present book is based on the author，s experience of more than 20 years in conference interpreting. The book is divided into three main sections. The first looks to the development of conference interpreting in Taiwan. The second part of the book analyzes the types of interpreting errors made by conference interpreters while doing their job. The final part explores the strategies and techniques commonly used by interpreters in response to the challenges and difficulties encountered during the process of interpreting.
The present book is based on the author，s experience of more than 20 years in conference interpreting. The book is divided into three main sections. The first looks to the development of conference interpreting in Taiwan. The second part of the book analyzes the types of interpreting errors made by conference interpreters while doing their job. The final part explores the strategies and techniques commonly used by interpreters in response to the challenges and difficulties encountered during the process of interpreting.
目錄
ÍNDICE
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
Capítulo I Breve Historia de la Interpretación de Conferencias
Capítulo II Desarrollo de la Interpretación de Conferencias en Taiwán
Capítulo III Cualidades de un Buen Intérprete de Simultánea
Capítulo IV Estrategias de Interpretación Simultánea y Aplicaciones de las Estrategias
4.1. Reducción
4.2. Ampliación
4.3. Interpretación literal
4.4. Análisis del discurso
4.5. Expresión positiva
4.6. Expresión negativa
4.7. Jerarquía
4.8. Resumen
4.9. Omisión
Capítulo V Frecuentes Errores Cometidos durante la Interpretación Simultánea
5.1. Introducción
5.2. Metodología
5.3. Tipos de errores
5.4. Conclusión
Capítulo VI Tratamiento y Solución Factibles a los Errores de Interpretación Simultánea
6.1. Elevada velocidad de habla
6.2. Números
6.3. Nombres de personas
6.4. Sexo
6.5. Nombres propios (terminología especializada)
6.6. Otros
Capítulo VII Conclusiones
7.1. Resumen
7.2. Experiencia empírica
7.3. Sugerencias y recomendaciones
Apéndice de Textos
Apéndice 1
Apéndice 2
Apéndice 3
Apéndice 4
Referencia bibliográfica
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN
Capítulo I Breve Historia de la Interpretación de Conferencias
Capítulo II Desarrollo de la Interpretación de Conferencias en Taiwán
Capítulo III Cualidades de un Buen Intérprete de Simultánea
Capítulo IV Estrategias de Interpretación Simultánea y Aplicaciones de las Estrategias
4.1. Reducción
4.2. Ampliación
4.3. Interpretación literal
4.4. Análisis del discurso
4.5. Expresión positiva
4.6. Expresión negativa
4.7. Jerarquía
4.8. Resumen
4.9. Omisión
Capítulo V Frecuentes Errores Cometidos durante la Interpretación Simultánea
5.1. Introducción
5.2. Metodología
5.3. Tipos de errores
5.4. Conclusión
Capítulo VI Tratamiento y Solución Factibles a los Errores de Interpretación Simultánea
6.1. Elevada velocidad de habla
6.2. Números
6.3. Nombres de personas
6.4. Sexo
6.5. Nombres propios (terminología especializada)
6.6. Otros
Capítulo VII Conclusiones
7.1. Resumen
7.2. Experiencia empírica
7.3. Sugerencias y recomendaciones
Apéndice de Textos
Apéndice 1
Apéndice 2
Apéndice 3
Apéndice 4
Referencia bibliográfica
序／導讀
INTRODUCCIÓN
La interpretación, a pesar de ser una profesión antigua, es un campo de estudio bastante nuevo en comparación con otras disciplinas como por ejemplo la filología, la lingüística, la semántica, etc. Los primeros estudios sobre interpretación pueden remontarse a los años cincuenta del siglo XX con la publicación del “Manuel de l’interprète” escrito por Jean Herbert en 1952. Con el desarrollo floreciente de la interpretación de conferencias en el ámbito internacional, fue poco a poco despertando el interés académico y a partir de los años 1980 se ha venido produciendo una voluminosa cantidad de estudios científicos relacionados a la disciplina de la interpretación, tanto la consecutiva como la simultánea.
Taiwán no fue excepción de esta tendencia mundial; muchas facultades de traducción e interpretación a nivel de posgrado fueron creadas en los años 1980 y 1990. Sin embargo, es menester señalar que en el caso de Taiwán el idioma extranjero más predominante tanto en el ámbito académico como en el mercado laboral erael inglés; por consiguiente, las facultades de traducción e interpretación se dedicaban principalmente a la enseñanza de ese idioma. A pesar de contar con varias universidades que tenían departamentos e institutos de posgrado en lengua y literatura españolas, ninguna de las universidades tenía incluido en su currículo académico programa de interpretación chino-español en aquella época. Había muchas razones por la ausencia de la enseñanza de interpretación en los departamentos de español y una de ellas era la carencia de intérpretes profesionales calificados de chino-español para dictar dicha asignatura.
No solo la falta de intérpretes profesionales del chino-español era una problemática sino también la falta de traductores dedicados a chino-español era un dolor de cabeza para el círculo de traducción e interpretación en Taiwán. Tal como se indicó anteriormente, el inglés era el idioma extranjero predominante en Taiwán, por lo tanto era bastante fácil conseguir materiales, libros de texto, revistas, publicaciones, entre otros, en ese idioma. Desafortunadamente, el español no gozó de esa suerte y este punto lo ilustra claramente Pan Shui-chin (Olivia), periodista, traductora e intérprete, en la parte introductoria de su libro “Técnicas y Formas de Traducción Chino-Español y Español-Chino”:
“Naturalmente para hacer este trabajo, he necesitado consultar muchas obras sobre la teoría de traducción. Sin embargo, al buscar los libros he descubierto que existe escasísima bibliografía sobre la traducción chino-español y español-chino. De tal forma, me limito a leer los libros de traducción entre el chino y el inglés, el español y otros idiomas como inglés y alemán, así como entre el inglés y los idiomas europeos, esperando sacar algunas ideas para aplicarlas a las técnicas de traducción entre el chino y el español. De esto, se deducen las dificultades que tuve que encarar para hacer este trabajo. Espero que mis esfuerzos constituyan un estímulo a los pocos traductores y profesores de traducción entre el chino y el español para que también empiecen a reflexionar sobre esta disciplina”.
Aproximadamente han transcurrido más de veinte años desde que Pan hizo esa observación acerca de la poca disponibilidad de libros de traducción y del escaso número de traductores y profesores de traducción entre el chino y el español. Si bien fuese así la situación de la traducción, entonces ¿cómo sería el panorama general de la interpretación entre el chino y el español? La respuesta a esa pregunta es bastante desalentadora.
En la actualidad, a pesar de que existen muchos estudios dedicados a la interpretación de conferencias, la mayoría de ellos se basan en las propias lenguas europeas. En las últimas tres décadas, con el establecimiento de las facultades de traducción e interpretación y por el propio interés de los intérpretes profesionales, se está viendo un mayor número de estudios sobre interpretaci
La interpretación, a pesar de ser una profesión antigua, es un campo de estudio bastante nuevo en comparación con otras disciplinas como por ejemplo la filología, la lingüística, la semántica, etc. Los primeros estudios sobre interpretación pueden remontarse a los años cincuenta del siglo XX con la publicación del “Manuel de l’interprète” escrito por Jean Herbert en 1952. Con el desarrollo floreciente de la interpretación de conferencias en el ámbito internacional, fue poco a poco despertando el interés académico y a partir de los años 1980 se ha venido produciendo una voluminosa cantidad de estudios científicos relacionados a la disciplina de la interpretación, tanto la consecutiva como la simultánea.
Taiwán no fue excepción de esta tendencia mundial; muchas facultades de traducción e interpretación a nivel de posgrado fueron creadas en los años 1980 y 1990. Sin embargo, es menester señalar que en el caso de Taiwán el idioma extranjero más predominante tanto en el ámbito académico como en el mercado laboral erael inglés; por consiguiente, las facultades de traducción e interpretación se dedicaban principalmente a la enseñanza de ese idioma. A pesar de contar con varias universidades que tenían departamentos e institutos de posgrado en lengua y literatura españolas, ninguna de las universidades tenía incluido en su currículo académico programa de interpretación chino-español en aquella época. Había muchas razones por la ausencia de la enseñanza de interpretación en los departamentos de español y una de ellas era la carencia de intérpretes profesionales calificados de chino-español para dictar dicha asignatura.
No solo la falta de intérpretes profesionales del chino-español era una problemática sino también la falta de traductores dedicados a chino-español era un dolor de cabeza para el círculo de traducción e interpretación en Taiwán. Tal como se indicó anteriormente, el inglés era el idioma extranjero predominante en Taiwán, por lo tanto era bastante fácil conseguir materiales, libros de texto, revistas, publicaciones, entre otros, en ese idioma. Desafortunadamente, el español no gozó de esa suerte y este punto lo ilustra claramente Pan Shui-chin (Olivia), periodista, traductora e intérprete, en la parte introductoria de su libro “Técnicas y Formas de Traducción Chino-Español y Español-Chino”:
“Naturalmente para hacer este trabajo, he necesitado consultar muchas obras sobre la teoría de traducción. Sin embargo, al buscar los libros he descubierto que existe escasísima bibliografía sobre la traducción chino-español y español-chino. De tal forma, me limito a leer los libros de traducción entre el chino y el inglés, el español y otros idiomas como inglés y alemán, así como entre el inglés y los idiomas europeos, esperando sacar algunas ideas para aplicarlas a las técnicas de traducción entre el chino y el español. De esto, se deducen las dificultades que tuve que encarar para hacer este trabajo. Espero que mis esfuerzos constituyan un estímulo a los pocos traductores y profesores de traducción entre el chino y el español para que también empiecen a reflexionar sobre esta disciplina”.
Aproximadamente han transcurrido más de veinte años desde que Pan hizo esa observación acerca de la poca disponibilidad de libros de traducción y del escaso número de traductores y profesores de traducción entre el chino y el español. Si bien fuese así la situación de la traducción, entonces ¿cómo sería el panorama general de la interpretación entre el chino y el español? La respuesta a esa pregunta es bastante desalentadora.
En la actualidad, a pesar de que existen muchos estudios dedicados a la interpretación de conferencias, la mayoría de ellos se basan en las propias lenguas europeas. En las últimas tres décadas, con el establecimiento de las facultades de traducción e interpretación y por el propio interés de los intérpretes profesionales, se está viendo un mayor número de estudios sobre interpretaci
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