厭世始祖叔本華的悲觀哲學：幸福只是暫時的，痛苦才是人生的本質

「如果不是我配不上這個時代，那就是這個時代配不上我。」

★人類歷史上最偉大的夢想破壞者★

一本書看盡叔本華的人生智慧箴言

悲觀主義╳意志和表象的世界╳刺蝟困境╳鐘擺理論

►開創非理性主義思潮，不但影響了華格納、蕭伯納、尼采、托爾斯泰等眾多文人和哲學家，愛因斯坦、薛丁格、佛洛伊德和榮格等科學家和心理學家皆深受其啟發──

▎人性

當年華老去，已沒有能力享受多種感官之樂時，除了貪婪，就只剩虛榮與驕傲了。

我們每做一件事最先想到的便是：「別人會怎麼想？」人生中幾乎有一半的麻煩和困擾就是來自對此項結果的焦慮；說到底，這種焦慮不過是一種妄自尊大的情感而已，由於它敏感到了變態的地步，因此這種自尊心極易受到傷害。對他人的看法焦慮構成了我們的虛榮心、自我炫耀以及狂妄自大的基礎。沒有了這種焦慮，也就不會有這麼多的奢侈了。

▎人生

蒼蠅是為充當蜘蛛的食餌而生存，人類則是為被煩惱吞噬而生存。

所有人都是在不幸的日子降臨，取代往日的生活後，才體會到過去的幸福。當我們身處快樂中，便覺得時間過得飛快，當你置身痛苦中時，則覺得度日如年，這證明能使我們感覺它存在的積極性東西，是痛苦而非享樂。所謂幸福，是指一般我們所未感覺到的事情，最不能感覺到的事情，而最令人興奮的喜悅，常在飽嘗最大的痛苦之後。

▎待人

適當地藐視他人，也能贏得他人的尊重。

倘若你對別人太過殷勤，就會促使他們變得妄自尊大，最終將使友誼破裂。因為他們覺得你是依賴於他們的，於是他們便會以無禮、盛氣凌人的態度對待你。例如，當你推心置腹地談論心底的祕密時，他們立刻會自以為能夠隨意傷害你，並試圖違反社交規則，這就是為什麼你應避免與庸俗之輩交往的原因。在與他人的交往中，最重要的是讓人們了解到你是獨立於他們的。

▎愛恨

愛有多深，恨便有多深，愛到深處多是恨。

戀愛故事多半呈喜劇，當感情達到最高度時，幻想迸發出燦爛的光輝，若不能與戀人結合，便會頓感人生空虛乏味，連生命也喪失了魅力。但並非「圓滿」的戀愛收場就是幸福的，戀愛中的人對於原本所討厭的特徵都閉著眼毫不理會或給予錯誤的解釋，只企求與對方永遠結合，但在幻想達成後，這種迷妄便立刻消失，只遺下了可厭的包袱。

▎生死

生命旅程如同謹慎地吹泡泡，儘管能盡可能吹大，最終仍逃不過破滅的命運。

「過去」是痛苦或快樂是無足輕重的問題，但「現在」往往一轉眼即成過去，「未來」卻又茫然不可知，因此，從生存形式上來看就是不斷被埋葬在死亡的過去中。但若就身體方面來看，人生的路途卻充滿荊棘和顛簸，肉體生命的死亡經常受到阻滯，受到延緩。這一條路徑之所以那樣迂迴，是因為死亡在未吞噬它的戰利品之前──就是我們從誕生到死亡前，每一刻都受它蓄意的擺弄。

本書特色

本書根據叔本華思想中最具代表性的作品編譯而成，由於時代的局限和個人的偏見，文中不少地方感情用事，用語欠妥。在此，敬請讀者在閱讀時予以鑑別。叔本華的思想也許是一種令人迷惑的哲學，但無論如何，叔本華的人生哲學開創了一個時代，影響了一代又一代人，相信本書有助於讀者更了解叔本華的思想。