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內容簡介
「反閱讀」在本質上是對規定性閱讀的否定,是具有叛逆特質的閱讀方式,它脫離文本而發生意義轉型,向我們顯示若干受到遮蔽的內涵。
這是一本通過觀看藝術來觀看身體,進而觀看中國歷史的書。以藝術為起點,歷史為終點,由身體扮演著中介者的角色,將一九六○至一九七○年代作為一個切片,對「革命中的身體」做一次深入的研究,來考察身體在歷史中所處的生態環境,以及它與歷史之間的對話關係。
書中所探討的身體,側重於文化的身體,側重於身體在歷史中的狀態、命運,側重於身體在社會體系中的抉擇、行動與對策,以身體及身體行為作為外在線索,閱讀一九六○年代至一九七○年代的革命時期,中國人身體的文化處境。
這是一本通過觀看藝術來觀看身體,進而觀看中國歷史的書。以藝術為起點,歷史為終點,由身體扮演著中介者的角色,將一九六○至一九七○年代作為一個切片,對「革命中的身體」做一次深入的研究,來考察身體在歷史中所處的生態環境,以及它與歷史之間的對話關係。
書中所探討的身體,側重於文化的身體,側重於身體在歷史中的狀態、命運,側重於身體在社會體系中的抉擇、行動與對策,以身體及身體行為作為外在線索,閱讀一九六○年代至一九七○年代的革命時期,中國人身體的文化處境。
名人推薦
我所讀過有關「文革」時期經歷中觀察最犀利,分析最透徹,文筆最精美,情感最親切的新書。
——美國紐約州立大學教授 董鼎山
作為一個一九六○年代出生的年輕學者,祝勇先生的《反閱讀》勇敢地進入了「文革」研究這一「畏途」,並以自己的新銳視角,對這一複雜的歷史現象——尤其是紅色意識形態——進行了極具學術深度的梳理。這本書,是「文革」研究一本不可多得的佳作,也是祝勇獻給這個民族的一份答卷。
——日本東京大學教授 刈間文俊
對祝勇和安東尼奧尼一樣,過去是個異邦。在世界加速變化的今天,試圖了解那段充滿狂暴熱情與烏托邦欲望的年代,只會讓它顯得更為難解。於是,祝勇把焦點放在歷史圖像上,以身體為媒介——如同安東尼奧尼,以相似的紀實精神,深厚的學術功底,從飢餓與疾病到欲望與夢想,就十年革命動亂對身體的影響進行系統研究,使身體成為溝通過去與現在的渠道。
——美國加州柏克萊大學教授 安德魯.鐘斯
這部回憶之書,這部個人思想史,通過對身體的重建和對歷史的再次經歷,有能力給出身體和歷史之間存在著的廣泛悖論……
——中國中央民族大學教授 敬文東
——美國紐約州立大學教授 董鼎山
作為一個一九六○年代出生的年輕學者,祝勇先生的《反閱讀》勇敢地進入了「文革」研究這一「畏途」,並以自己的新銳視角,對這一複雜的歷史現象——尤其是紅色意識形態——進行了極具學術深度的梳理。這本書,是「文革」研究一本不可多得的佳作,也是祝勇獻給這個民族的一份答卷。
——日本東京大學教授 刈間文俊
對祝勇和安東尼奧尼一樣,過去是個異邦。在世界加速變化的今天,試圖了解那段充滿狂暴熱情與烏托邦欲望的年代,只會讓它顯得更為難解。於是,祝勇把焦點放在歷史圖像上,以身體為媒介——如同安東尼奧尼,以相似的紀實精神,深厚的學術功底,從飢餓與疾病到欲望與夢想,就十年革命動亂對身體的影響進行系統研究,使身體成為溝通過去與現在的渠道。
——美國加州柏克萊大學教授 安德魯.鐘斯
這部回憶之書,這部個人思想史,通過對身體的重建和對歷史的再次經歷,有能力給出身體和歷史之間存在著的廣泛悖論……
——中國中央民族大學教授 敬文東
目錄
推薦序/敬文東
自序 /祝勇
第一章 姿態
第二章 飢餓
第三章 疼痛
第四章 恐怖
第五章 勞動
第六章 性愛
第七章 疾病
第八章 夢幻
第九章 打鬥
第十章 死亡
後記
主要參考書目和文獻資料
自序 /祝勇
第一章 姿態
第二章 飢餓
第三章 疼痛
第四章 恐怖
第五章 勞動
第六章 性愛
第七章 疾病
第八章 夢幻
第九章 打鬥
第十章 死亡
後記
主要參考書目和文獻資料
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