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內容簡介
安溪地話,【清】余天藻撰。一書冊上下二卷。線裝。【清】同治五年(一八六六)木刻版,【清】光緒五年(一八七九)年重刊本。 余氏之學,第一強調積德與行善,「積德為求地之本,世人須三復此言」,「求地要多行善事,不然枉費足力」,「得吉地最難,無德不能得地」,「無德」者不可能得到好的風水庇蔭。 地理風水學,向有形家(巒頭) ,法家(理氣)兩派。余氏純宗形家,與清代欽天監地理風水主張大致相同。(參《欽天監地理醒世切要辨論》,經已出版) 。余氏認為楊(筠松)曾(文辿)所傳,并無法家。余氏「深知法家之非」,「勸人學形家,方知法家(理氣)之非」,「天下人受法家之害者,十有八九」。「法家相地,以羅經為憑,全認不得山形水水勢」。書中又舉三元法家(理氣)陽宅修造之例: 不認山形水勢) ,單用三元法家(理氣) ,「改修陽宅, 六年死十人,七年死十三人」,可知不察形家之禍!不過在選擇(擇日)上,余氏亦有用三元家之法。
本書上卷強調積德及形勢(形家)之重要) ,大量當時四川風水紀錄。下卷言形勢,遠宗【晋】郭璞《葬經》、【唐】楊(筠松)曾(文辿) 、【宋】 黃妙應等,近取、【清】沈六圃《地學》、【清】袁守定《地理啖蔗錄》、【清】孟天其《雪心赋辩讹正解》等形家名著之要而成。集形家: 龍法、山法、水法、穴法 、葬法等要訣、解釋,又附有不少圖例。
本書行文淺白,深入淺出,與作者另一書《風水正原》,誠是風水形家佳作。再參風水形家古籍如: 《地理天機會元》、【清】沈六圃《地學》、【清】袁守定《地理啖蔗錄》、【清】孟天其《雪心赋辩讹正解》、《地理五十段》(以上即將出版) 、《山洋指迷》足本兩種 附《尋龍歌》、《增釋地理琢玉斧巒頭歌括(清刻原本) 》、《地學形勢摘要》、《巒頭指迷》、《鑒水極玄經》、《秘授水法》、《地經圖說》上卷、《撼龍經真義》(以上輯入本叢書,經已出版) ,再實地考察,當可知風水形家要旨。
原書初版流傳極稀, 書成不久書版毀於火災,後於光緒五年重刻,也流傳不廣,歷來未見著錄。本書坊間已無傳,為令不致湮沒,特以最新技術修復,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。
本書上卷強調積德及形勢(形家)之重要) ,大量當時四川風水紀錄。下卷言形勢,遠宗【晋】郭璞《葬經》、【唐】楊(筠松)曾(文辿) 、【宋】 黃妙應等,近取、【清】沈六圃《地學》、【清】袁守定《地理啖蔗錄》、【清】孟天其《雪心赋辩讹正解》等形家名著之要而成。集形家: 龍法、山法、水法、穴法 、葬法等要訣、解釋,又附有不少圖例。
本書行文淺白,深入淺出,與作者另一書《風水正原》,誠是風水形家佳作。再參風水形家古籍如: 《地理天機會元》、【清】沈六圃《地學》、【清】袁守定《地理啖蔗錄》、【清】孟天其《雪心赋辩讹正解》、《地理五十段》(以上即將出版) 、《山洋指迷》足本兩種 附《尋龍歌》、《增釋地理琢玉斧巒頭歌括(清刻原本) 》、《地學形勢摘要》、《巒頭指迷》、《鑒水極玄經》、《秘授水法》、《地經圖說》上卷、《撼龍經真義》(以上輯入本叢書,經已出版) ,再實地考察,當可知風水形家要旨。
原書初版流傳極稀, 書成不久書版毀於火災,後於光緒五年重刻,也流傳不廣,歷來未見著錄。本書坊間已無傳,為令不致湮沒,特以最新技術修復,一以作術數資料保存,一以供同道中人參考研究。
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