想：想想論壇選輯
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內容簡介
政治的‧思想的‧文化的
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想想論壇X
李拓梓‧李惠仁‧吳介民‧吳易澄‧林全 ‧林義雄‧林濁水‧房慧真‧陳博志
丁允恭‧馮光遠‧賀陳旦‧劉克襄‧蔡依橙‧蔡英文‧瞿海源‧羅毓嘉‧釋昭慧
自2012年8月5日正式上線以來，包含想想專欄作家在內的500多位作者，總計貢獻了超過1600多篇的文章。一年多來，台灣經歷了美牛、旺中案、壹傳媒併購案、林益世、賴素如貪污案、核四公投攻防、關廠工人、洪仲丘、服貿爭議、大埔、竊聽風暴、黑心油品、多元成家議題、中國劃定東海防空識別區等事件，這些都讓想想論壇重新省思未來台灣面臨類似問題時的解決模式與方法。
目錄
前言
一、想想精選
1想想 台灣
2政府是主角 配角或丑角
3下次不要再跟團了，好嗎
4想想‧中國
5十八大之後
6談「情」說「愛」話「清涼」
7面對台灣財政危機
8甄嬛 vs. 桑德爾
9寫給2013的台灣
10台灣這個境外勢力
11習八條 vs. 蔣十項
12二二八，寫給對岸的年輕人
13中國青年寫給蔡英文的信
14往事並不如煙：外公的白色恐怖
15耍弄人民的惡作劇
16一位精神科醫師的反核告白
17詹益樺的萬華兄弟
18對兩會互設辦事處的看法
19請問江院長，拿業務費喝花酒是公款公用嗎？
20台灣仍是好品牌？
21謝謝這些外國孫女
22救救蘭嶼
23解析洪蘭現象：《恐懼之邦》的《奈米獵殺》
24如果社區營造是一盤炒麵
25更多的競爭不必然造成更大的進步
二、專欄作家
1【美國的誕生】喬治對喬治
2什麼？台灣最美的風景是人？
3駐外記者的夜半鈴聲
4法海你不懂愛
5第一次花光五萬元就上手
6謝淑薇？謝淑麗？其實，馬英九心中只有「他」——自己！
7【馮光遠的情書】我愛長頭髮
8【數字台灣】八二三砲戰與那些被遺忘的台灣兵
9【華山論劍】召開國是會議 進行憲政改造
10【我看台語片】兩種台語，兩個台灣
11黃家夜總會的面試
12司徒文與岡崎久彥論台灣
13台灣人，你生氣有什麼用
14【能源思考題】可不可以不要錢
三、在地全球
1【雞籠勃露斯】雞籠番仔王
2【貓貍想想】失控的苗栗開發；失衡的台灣民主
3【打狗吹水】除了「萌」之外：黃色小鴨身影後的港區故事
4妾婦劇文化與香港電視生態
5香港的蔣經國：柴契爾夫人
6北海領土風暴
7【我的西班牙轉型正義小旅行】獨裁者的神話與褒揚
8我吃雞腿你喝湯：童工的情人節
9以色列 以智慧超越限制
10【首爾想想】台韓斷交21週年：台灣外交的反思與批判
11參與變革的年輕人：馬來西亞Bersih世代
12昭和世代的遺言與戰書
13北緯一度
14【中東想想】沒好奇心的孩子，連上帝也救不了
四、亂世佳文
1是「女人當家」還是「婆婆掌權」？──朴槿惠參選總統的社會意義
2記憶與遺忘的鬥爭──反媒體壟斷運動的社會意義
3抗爭要有禮貌，與一句髒話
4勞委會告勞工？關廠工人之悲歌
5檢察官不配提我家的名
6藏人給台灣朋友的一封信：3月10日請和我們一起站出來
7核四是病徵，獨占是病源
8這些事，那些人，我們—記於樂生遊行之後
9華光，這是我們的國家
10賴素如只是兩百分之一
11不點自來的一道大菜：兩岸互設辦事機構
12付費請政府封鎖網路！？
13無人知曉的兩岸服務貿易協議：誰偷開了你家大門
14總統的大腸息肉 vs. H6N1禽流感：病毒的進擊
15白狼與他們那美好的年代
16【雞籠勃露斯】黃色小鴨與粉紅小鎖管
17阿信請幫社會問責公視
18長著娃娃臉的蔣介石
19【雞籠勃露斯】基隆港的水，是死的
20航空桃園、干爆小鴨
21政治﹛凌VS.溫柔抵抗——張懸台獨宣言？
22如果有九點二趴的李登輝
23又少了一個小朋友
24一封約瑟寫給任秀妍女士的信
25從超完美憲政風暴到超無聊肥皂劇
26【中東想想】法律？律法？─—以色列的多元成家
27多元成家在我家
28 給民進黨的建言
29 台灣人，你還記得嗎？
序／導讀
序
在混沌中想出一條路
⊙賴秀如
一年多前，在多元且無垠的網路世界中，想想論壇草創初期面臨的是一條未知的道路。但是，一年多以來，我們期待一場溫柔、堅定、嚴肅且細緻的思想運動，如今看到了希望。
想想論壇自2012年8月5日正式上線以來，包含想想專欄作家在內的500多位作者，總計貢獻了超過1600多篇的文章；而且，多數的想想論壇作者與讀者都是年輕人。此外，想想論壇在每個月最後一個週六舉辦的世代擂臺座談，也有越來越多的青年學子參與。顯見，台灣的青年非常渴望在這個不確定的年代，共同為台灣想出一條路來。
1980年代中期至1990年代，台灣社會力的解放，總統直選、政治改革、土地環保、原住民、本土化、司法改革等運動風起雲湧，讓我們看到了台灣的希望。但是21世紀以來，中國因素、全球化經濟、貧富差距等等問題開始侵蝕台灣社會；國際情勢變化加劇，中國影響力擴增，全球定位中的台灣也逐漸失聲。現在的台灣，正處在一個關鍵卻未知的十字路口上；在這個關鍵當口，想想論壇提供了一大塊的網路空間，讓大家共同思考台灣的未來。
一年多來，台灣經歷了美牛、旺中案、壹傳媒併購案、林益世、賴素如貪污案、核四公投攻防、關廠工人、洪仲丘、服貿爭議、大埔、竊聽風暴、黑心油品、多元成家議題、中國劃定東海防空識別區等事件，這些都讓想想論壇重新省思未來台灣面臨類似問題時的解決模式與方法。
然而，想想論壇不僅思考已經發生的事情，也思索台灣社會在當下以及未來亟待解決的問題，更探索全球化下的台灣，在國際定位與努力的方向。我們很高興，現在已經有500多位的想想論壇作者，和我們共同探究台灣社會的政治、經濟、金融、社福、法治、文化、環保生態、體育等議題，也和我們一起研究台灣在全球瞬息萬變情勢下的角色。
縱然想想論壇的1600多篇文章已經是一時之選，但這本想想專刊只能挑選出了80篇編輯成書；因此，在上千篇的「亂世佳文」中，當然有更多不可避免的遺珠之憾。此外，即使一年多來，想想論壇所探討的議題幾乎涵蓋了各層面，但是，我們深信台灣社會還有更多需要我們關注與努力的面向。
我們希冀，想想專刊是「拋珠引玉」，期待更多的作者與讀者進入這個網路的想想空間，一起想想台灣的政治、經濟與文化，思考中國影響下的台灣，重新建構台灣在國際社會的角色。我們由衷地希望，透過想想論壇，可以讓我們在這不確定的十字路口上，共同為台灣想出一條清晰且明確的道路。
試閱
在我成長的上個世紀七○年代，有一個影響全人類的發明日漸流行，叫做搖滾樂。
搖滾樂帶給我的影響既深且長，深指的是音樂，長呢，當然是頭髮。
在那個年代，桀驁不馴的年輕人，如果不乖的部分是在頭皮下面，他／她可能比較辛苦，因為類似綠島這種地方生活起來的確比較辛苦。此人不聽管教的部分如果在頭皮上，也比較辛苦，因為男生在路上跑給警察追很辛苦，而女生，尤其是中學生，為了耳下幾公分這件事，也常常要跟教官嘔氣嘔得很辛苦。
我是幸運兒，因為第一次考大學落榜，流落到補習班，於是過了整整一年沒有教官、可以留長頭髮的日子，老爸老媽很早就知道頭髮長短跟人品無關，所以我的長髮留得很幸福。
那一年，我固定去北一女英文老師丁廣平老先生家上英文課，丁老師規定我背很多經典文章如林肯的〈蓋茲堡演說〉、培根的〈談讀書〉、邱吉爾的〈血汗淚〉，於是每天去火車站前補習班上課之前，我會先到中山堂旁邊的小公園背書。一開始，有位刑警般的叔叔見這年輕人很勤奮用功，經過時都會投以嘉許的眼光，那是種「我有女兒的話我會希望她跟你交往」的眼光；可是隨著時間消逝頭髮增長，我過人的直覺告訴我，此人在當我岳父之前可能會先把我頭髮剪掉，某一天開始，就換地盤背書了。
那是一個男生用留長髮來明志的時代，可笑，可是真實。那也是一個警察用抓長髮男子來衝業績的時代，可累了，可是也真實。於是在我們這些開始注重外表的毛頭（很多毛）小伙子之間，傳頌著諸多可歌可泣的故事。
我的故事，今天聽起來都還會讓自己動容，不騙人，講給大家聽。
有一天走在沅陵街上，迎面走來一個胖條子，兩人擦身而過，他突然轉身把我喚住，機靈的我立刻拔腿飛奔，那警察於是追著我跑，可是我們都知道，一個坐辦公桌的警察，哪裡跑得過一個年輕護髮者，跑了兩條街吧，他累了，於是在我七八步遠的後頭大聲說，「你停下來，我們談談就好。」
我是個「性本善」的支持者，相信他，於是停下來，兩人隔著安全距離聊起長頭髮這件事。他談到善良風俗，我說，如果長頭髮代表不善良，警察應該先去把張大千這些人的頭髮給剪掉，我將這一軍，他無言以對；他講到家庭教養，我說，我家長輩從外公開始都對我的長頭髮沒有意見，怎麼輪得到外人來品頭論足，再將一軍。那天，就在那位警察叔叔「你這年輕人思路清楚，長得又帥，我有女兒的話我也會鼓勵她跟你交往」的眼神下，兩人互道珍重，分手。
當然，隨著時光的轉移，在台灣，長頭髮話題早就從「人權」分類轉移到「時尚」分類，當初想要剪我頭髮的那兩位警察，如果竟然也有留長頭髮的孫子，我想他們除了讚賞有加之外，搞不好還會跟孫子討論長髮的保養什麼的。
前兩年，突然又有把頭髮留長的念頭，於是鏡子裡已經短髮多年的那個人，慢慢地轉換形象，一些許久沒有相聚的朋友，見了面也多了一個話題。
我習慣每天騎腳踏車出門之前先淋個浴，然後濕濕的頭髮唱著迪倫的〈blowing in the wind〉讓她自然乾，有天想著，如果這個越來越往回走的馬政權哪天竟然在槍桿子的支持下惡搞，甚至恢復髮禁，我想我的長髮將會是例外吧？就好像當年，也沒有人會去剪張大千飄逸的長髮，是吧？
留長髮曾經是我成長過程中極力捍衛的一個價值，感謝老天，今天我的頭髮花白但是濃密，濃密到還可以藏一封我寫給她的情書。
馮光遠
※（沒有賣給米果商人之前的）《中國時報》副總編輯兼文化新聞中心主任，後因阻止置入性行銷新聞，擋人財路，遭老闆調升至總管理處當協理，熬了幾個月，終於不支，自動辭職。
※因嬉笑怒罵台灣政治圈一些王八蛋（我是假設他們都用iPhone手機），終於成為法院常客，對法警及法官都很客氣，對原告都一副臭臉。
※苦學成功部落客，部落格「國寶級白目馮光遠在此」每天平均2-3萬人看，而且都看免費的。
是「女人當家」還是「婆婆掌權」？─朴槿惠參選總統的社會意義
⊙董思齊 Nov 6, 2012
即使不瞭解韓國社會的人，在看過韓劇之後，總會不由地感受到韓國女性的「堅忍與強悍」。特別是當她們成為人母之後，幾乎可以犧牲一切，只為持守家庭，特別是保護自己所生的孩子。
因此，常有人戲稱所謂的「大嬸」（???，用在已婚特別是有小孩的婦女之上），是自外於「男人」與「女人」、獨特存在的一類人。大嬸的極致，就是韓劇之中「婆婆」的角色，她往往是那個維持家族不動如山的代表形象。
「婆婆們」之所以在韓國社會中有如此崇高地位，就是因為透過她們為家庭的堅忍付出，經歷了「媳婦熬成婆」的艱辛之後，才得以換來家族的興旺，全家族無人可挑戰其權威。
然而，即便韓劇中婆婆在家中的地位宛如皇太后，但實際上，其強悍外表的背後，她們鞏固的還是家中的「男性權威」與社會的「父權體系」。因此，在過去韓國要出現女性領導人，可說難如登天。
如今，繼成為首任女總理、幾乎成功挑戰首爾市長大位的韓明淑（民主黨）之後，韓國出現了首位挑戰總統大位的女總統候選人：軍事獨裁強人朴正熙之女朴槿惠。
事實上，終身未婚的朴槿惠，承襲自其父朴正熙的強悍與精明，一方面給人有能力又幹練的女性形象；另一方面，在支持層年齡偏長的保守陣營支持者中，朴槿惠亦常被長者們視為如同自己女兒般，稱呼她：「我們的槿惠」（???, ??????.）。
其實 5 年前，與李明博競爭黨內總統候選人初選時，朴槿惠原本一路領先，但北韓宣佈將進行核子試爆後，她就被現任總統李明博給逆轉追上，並取代之而成為大國家黨總統候選人。顯見當時保守派對於朴槿惠「一介女流」，能否克服外交與安保上的問題，還是大有疑慮。
但在最近民調卻顯示，目前三位主要的總統候選人當中，選民面對「在外交、安保問題上最適任的總統候選人為誰？」的提問時，卻給予朴槿惠最高的支持度（朴槿惠 27.8％；文在寅 22.3％；安哲秀 12.9％，參見朝鮮日報專欄："?????"??? ????）。而朴槿惠也不斷地宣示，她會像過往的韓國女性一樣，不顧一切地為家庭犧牲奉獻。
雖說，在三人選項之下，朴的看好度較高，並不足以代表在兩兩競爭之下，她能比「男性候選人」得到更高的支持度，但以目前的趨勢看來，至少某種程度也顯示「女性」在韓國的政治社會上，不再只是陪襯的花瓶角色。
特別在朴槿惠順利帶領原「大國家黨」（????）轉型為「新世界黨」（????）、並贏得原本認為會很辛苦的國會選舉之勝利後，其黨內地位更加地穩固，而目前在保守派陣營中，也的確無人可以挑戰其權威。
不過，若說朴槿惠真能代表韓國女性發言，或說是其參選總統大位就代表了韓國女性政治地位的完全提昇，卻又有些言過其實。
前總理韓明淑曾任韓國女性民友會會長，並長期參與「婦權運動」，因此其在政治圈上的被重用，的確足以代表「婦權意識」在韓國的抬頭。
然而，從未投身過韓國的女性運動，也從未被視為韓國女性政治代言人的朴槿惠，此次她的出線並投身總統大選，應該更類似傳統韓國社會中，家庭裡的「婆婆」當家。而其參政效果，最終也會是維護傳統「父權意識」繼續存在。
由此邏輯來看，在至今仍是以男性為中心的韓國社會下，朴槿惠竟能代表保守政黨來參選總統，也就不會顯得如此突兀了。
當然，在民主政治之下，並不是說「女性候選人」就非得要是，或只能是「女性代言人」。但身為女性的朴槿惠，在至今仍舊以父權意識為主的韓國社會中，其競選策略上就必須一方面對保守派宣示其身為「全體韓國人」保護者的「傳統婆婆」角色；另一方面又得對進步派，擺出其「獨立自主、獨當一面」的「現代女性」角色。光是圍繞著性別議題所做的選舉操作，也益發凸顯身為「女性」，在韓國社會的為難之處。
董思齊
國立台灣大學政治學博士／曾任韓國高麗大學和平與民主研究所客座研究員，現為大學講師。
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