愛就在你心中:呼喚要覺醒的心靈。從關係中的受苦,看見愛一直都在

學習覺察、面對、了解與清理,鬆開障礙,往愛與自由的方向移動。

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內容簡介

去注意,認識自己靈魂裡面最重要的東西。

學習覺察、面對、了解與清理

鬆開障礙,往愛與自由的方向移動。

 

「如果你是心靈道路上行走已久的人,這本書像是臨門一腳,帶給你當下的醒悟;如果你是剛接觸心靈探索的人,這本書像是一本心靈導航,減少你人生的迷路。在本書中,素珍老師把最深的東西,用最淺顯易懂的方式呈現;而最淺顯的道理,卻可以帶我們到最深的地方。」釋覺華(圓光文教基金會執行長)

 

「老師的話語,就像立足於山頂的覺者,已清楚看見每條心理軌道的起點與終點,以及彼此的關聯。她從這樣的高度提醒我們要去注意自己的念頭,去看到自己的受苦模式,當我們可以逐漸體會老師所說的心理路線與受苦模式,就更能感受老師想要帶領我們去體悟她所領悟的那份愛與慈悲。」李宗燁

 

呼喚要覺醒的心靈

 

我們一直做很多事想要符合他人的期望,符合社會道德的制約,因此不得不壓縮自己、驅迫自己,給自己壓迫跟暴力。我們做這麼多,內心有很多衝突跟矛盾,我們要的到底是什麼?這些努力、配合或委屈、辛苦,為的是被認同、被接納,有個安全與歸屬感,這些其實就是被愛的感覺,我們渴望這種狀態,以為因為配合、努力就可以得到愛,千方百計想要得到愛跟安全,甚至不惜犧牲一切去換取這種愛的感覺。

 

可是我們不知道愛其實一直在我們內在,只因被向外找尋的方法、想法跟努力所蓋住,所以再怎麼努力終究會失望、落空,如果我們可以了解這點,回過頭來看看我們自己,我們想要得到的愛跟歸屬一直都在,只因我們沒有學習所以看不到這點。本書的重點,告訴我們,讓我們把方向轉過來,去看到我們尋尋覓覓的愛與歸屬就一直在我們的內在。

 

愛就在你心中

 

■跟親人的關係,可以說是剪不斷理還亂,你已經沒辦法算清楚誰是誰非,誰給多誰給少,誰好誰壞,恩多少、怨多少,完全無法衡量跟估計,唯有心中的愛出現的時候,這些都變得微不足道、渺小、不重要。這樣關係就有圓融跟真正的快樂。所以我們學習了解與清理障礙愛的能量。

 

■我們曾經受傷、被騙或受過苦我們就會用這樣的傷害去看待每件事、每個人甚至是這個世界,這個社會,所以我們看出去就會是痛苦的,解讀都是負面的。反過來說,障礙清除開之後,我們看出去每件事就是愛。

 

這是它原本的狀態,沒有透過傷害去看,所以直接看到的就是事實,這個事實就是愛。這個愛其實一直你在心裡未曾消失過。

 

■因為受過傷我們就期望不要再經歷這個傷害,帶著這種態度跟親人相處必然會有許多的投射與侷限,原本的愛一直出不來,透過清理與看到傷害,愛就會出現。

不須刻意去修煉或做什麼而是讓原本就有的愛能夠重新出現。

 

本書特色

 

本書不是理論、知識的談論,而是一本認識自己的燭光,每篇短文都可以拿來在生活中觀察自己,發現自己,所以本書重點不在增加讀者的知識概念,相反的,可以如實地注意自己將會減少很多束縛,鬆開障礙,往愛與自由的方向移動。

名人推薦

名人推薦

 

王 甄 台北榮民總醫院主治醫師

林國慶 助理教授,私立高雄仁愛之家前家主任

呂俐安 資深心理師

黃啟霖 資深編譯

游乾桂 作家

陳品皓 資深臨床心理師

顏佑真 諮商心理師

釋覺華 圓光文教基金會執行長

 

「如果你是心靈道路上行走已久的人,這本書像是臨門一腳,帶給你當下的醒悟;如果你是剛接觸心靈探索的人,這本書像是一本心靈導航,減少你人生的迷 路。在本書中,素珍老師把最深的東西,用最淺顯易懂的方式呈現;而最淺顯的道理,卻可以帶我們到最深的地方。」─釋覺華 圓光文教基金會執行長

 

「老師的話語,就像立足於山頂的覺者,已清楚看見每條心理軌道的起點與終點,以及彼此的關聯。她從這樣的高度提醒我們要去注意自己的念頭,去看到自己的 受苦模式,當我們可以逐漸體會老師所說的心理路線與受苦模式,就更能感受老師想要帶領我們去體悟她所領悟的那份愛與慈悲。」──李宗燁 本書文字整理者

作者

作者:劉素珍

 

1963年生,二十幾歲時曾被數家醫院同時診斷出罹患來日不多的絕症,絕望的瞬間醒悟自我意念的運作,身心脫落,卸下自我的牢籠,生出極大能量與安定。2004年開始研習氣功,過著半隱居的生活。

 

有感於現代人要過有品質的生活需要兼顧身體、關係與靈性,於是在2008年開始把靜心的精神融入氣功,教導人們從覺知動作來靜心,並帶領家族能量的療育(家族系統排列)至今。

 

有人覺得她的教導很像克理希那穆提,某些法師及學佛者覺得更像大圓滿,接觸過家族排列者卻說她的排列就像海寧格。

 

文字整理:李宗燁

1965年生,臺大心研所碩士,曾任大學講師、大學學生輔導中心兼任輔導員、觀音線協會志工督導、北市社會局合作輔導員、任林文教基金會團體帶領。

著作:《走出乖小孩的受苦迷宮》、《生命史學》。

目錄

目錄

 

前言

自序

解讀

洞察情緒

關係互動

跟父母連結

關於學習

關於問題解決

傷害他人、懺悔與慈悲

關於愧疚

認同

依賴

安全感

關於愛

學習面對或是逃避

頭腦層次

觀察思想的運作模式

感官的覺知

無處不道場

序/導讀

前言

 

記得從高中開始,雖然不須為現實生活煩惱,但心裡始終不輕鬆,我一直在找尋,但是也不知道要找甚麼。翻遍了當時圖書館心靈的書籍還是很困惑。讀了心理系想從理論找答案,也經常逛書店搜尋每一本新書。進研究所以後開始想從心靈課程找到答案,於是上過許多老師的課、參加各類的團體,體會到發洩情緒可以暫時感覺舒暢,但並沒有停止找尋的腳步。

 

尋尋覓覓的我,卻是在跟素珍老師學習之後,驀然回首才發現自己已經不再找尋。原來我會一直遍尋不著是因為我弄錯了方向,即使再好的理論或技巧對我只是暫時的安慰劑,因為我始終沒有回首面對想要找尋的背後──那個匱乏的心。

 

學習靜心與釋放後我才知道,原來我的心靈深處藏著那麼多讓自己受苦的信念跟以為。而這些苦就像心理的背景無所不在。學習從起心動念當中循線找到深層的苦痛,了解並鬆開它們讓生命越來越輕盈。很高興能夠藉由這本書分享素珍老師的教導,期待有緣人能找到回家的路。

 

為讓讀者順利瞭解本書的特別用語,可以先參考以下的舉例與說明:

 

 

跟自己連結

 

剛開始接觸氣功時我覺得這功法很好,便鼓勵家人也去學,但是家人卻興趣缺缺。還不死心的我有一次跟哥哥說:「我先教你好了。」他說:「有沒有最簡單的,一招就好了。」聽了心裡有點生氣,想說我這麼好意,你卻不當一回事。通常我們不愉快的時候,不是責怪對方就是忍下來,或是用一些好的想法來掩蓋不舒服,無論發洩出來或忍下來都稱為跟自己沒有連結。只是這樣的模式就會不斷的累積情緒與阻礙關係,因為錯過了從這件事去了解與發現自己的機會。

 

跟自己連結就是不帶批判地觀察自己,這樣才能從這個表面的情緒進一步地認識自己,發現更深層的信念或傷害。當我注意這份怒氣時,發現背後的想法是我覺得好的東西,期望你也可以認同。當我意識到這點的時候生氣自然不見了,原來表面為對方好的舉動卻是藏著自己想要被認同的需要。

 

還沒學習靜心之前以為被認同是件理所當然的事,也常常不自知地在尋求被認同,好像被認同了就會有種歸屬感跟安全感;然而素珍老師帶我們看見其實這是頭腦的誤解,因為不管怎麼做,歸屬感與安全感始終只是逃避痛苦的寄託,只需別人的一句話、一個眼神、一個變動就會被打回原形。

 

渴望被認同背後的心理因素很多,如被排擠,被否定、孤單或空虛等等。因為我們從來不會也沒有學習如何面對這些傷痛或障礙,而是讓思想頭腦的習慣反應,驅動我們去擺脫或對抗這些痛苦,所以不斷地想要證明自己是對的、好的、重要的優秀的。

 

這裡素珍老師指出一個非常重要的洞見就是:對痛苦的思想反應就是延續痛苦。例如我內在覺得自己不夠好,所以希望家人來認同我所做的事,表面上似乎是如果得到認同了就會安心一下,其實卻是更強化了原來的「認為自己不夠好」,因為想被認同的想法就是從覺得自己不夠好所反應出來的。

 

換句話說,我們常常被內心的背景程式驅動著,很理所當然就這樣反應,卻對於這些程式會把我們帶往何處一點都不明白。這些背景程式就是我們很多的「以為」,我以為只要被認同就有歸屬感,我以為被讚賞就會有價值,我以為大家有共同的興趣,我就不孤單,我以為你們開心,我就開心……等等。

 

當我沒有覺察這些以為的時候,就會不斷地在希望與失望之間反覆受苦。只有注意到這些以為,看到這些只是以為而不是事實,認清這些只是從過去的傷害所投射出來的虛假目標,自然可以不費力氣地跳脫出來。

 

 

關於愛

 

從我的例子也可以看到,表面上我的好意背後其實是討愛,然而別人認同我,我就得到愛了嗎?還是依舊匱乏?對方有能力給愛嗎?愛是什麼?本書揭露了關於愛的真相,請你一起來探討。

 

 

障礙

 

受傷時我們會生出很多的信念跟以為,例如我沒有用、我不夠好,然後以為只要討好別人,讓別人喜歡我,這樣我就是有用的人了,接著就會終其一生都在這些信念跟以為中打轉。老師把這些傷害跟相關的反應稱為障礙。障礙就是過不去的點,所以只要碰觸到就會生起很大的煩惱,並在這裡卡住;也因為過不去,於是在不同的時空都會重複相同的受苦劇情。

 

在關係中,很容易碰觸到彼此的傷害並且從傷害做反應,障礙也意味著阻礙關係中愛的流動,同時它也阻擋了我們原本的覺性。

 

 

同在或陷進去思想

 

藉由動作中注意手腳的移動(詳書上練習),很自然地一定會開始想其他的事情,這時候意識到被念頭帶走了就回到動作上,慢慢的心就容易安定下來,因為這些念頭就是反映與延續平常的煩惱。漸漸地當念頭飄走時很快地就知道要回來,這樣可以說自己跟念頭之間開始有距離,這是觀察念頭的基礎;反之,跟隨著念頭去想過去或等一下的事而無視於當下的動作,這叫做陷進去思想裡。當我們可以純粹的注意動作而沒有陷入過去與未來的想法,可以說就是一種同在的狀態。

 

同樣地,當我不自知的帶著渴望、被認同的動機,去邀請家人也來喜歡氣功時,就叫做陷進去;當我注意到生出一個要被認同的想法時,叫做跟念頭有距離。

 

 

止與清理

 

可以注意念頭才能停止繼續製造受苦的事件與關係,例如看到自己又想拿別人的成就跟配偶比較時,能夠了解這樣做只是傷害,也看到想比較背後的不安,比較的念頭自動停下來,這樣可以稱為止。

 

遇到挑戰或煩惱現前時,如果沒有學習就會忙著解決表面的問題或事件,於是又陷入原來障礙的受苦模式之中。就像一直想要被認同,當對方反應不如預期時就會覺得失望、挫折,大部分的反應就是我要如何才能被肯定或是乾脆放棄,這就是陷入過去障礙的反應。

 

學習感官覺知,如注意動作或聽聲音,可以跟這些反應保持距離,既不落入自己是失敗者的認為,也不會企圖擺脫這個挫敗感,念頭暫時止息地注意這個挫敗,沒有動機與想法的跟這個狀態在一起叫做「同在」。如此挫敗感就會流動,也許是生氣接著是哀傷……等等,一層一層的情緒就會鬆開,甚至會出現這個障礙的源頭是過去曾經被嘲笑的記憶,也看到了自己以為只要被讚美就可以擺脫羞愧感,這樣的過程就是了解與清理。

 

從另一方面說,小時候被嘲笑的傷害生出我不如人的信念,頭腦會從我不如人衍生出各種變裝,例如努力想證明自己有能力,別人會的我也一定要會,只做有把握的事,積極想要收集他人的讚美與認同,無法忍受別人不同意見,極力要求家人要表現好……等等。我們就會在這些受傷記憶的變裝中疲於奔命,製造種種辛苦煩惱。「同在」不僅是鬆開表面的情緒,更可以從障礙的源頭鬆開,整個衍生的受苦的模式也會脫落,這樣的清理會很自然地帶來自由與平靜。

 

面對所謂的負面情緒,其實不需要做什麼,只需要「同在」,它甚至能夠鬆開意識深層的傷痛也帶來了解,它是究竟的療癒。

 

點亮自己內心的光明

 

本書不是理論、知識的談論,而是一本認識自己的燭光,每篇短文都可以拿來在生活中觀察自己,發現自己,所以本書重點不在增加讀者的知識概念,相反地,可以如實地注意自己將會減少很多束縛,鬆開障礙,往愛與自由的方向移動。

 

剛開始聽素珍老師教導的人可能有時會聽不懂,因為我們完全被內在的信念跟以為推動著,一步一步地在經歷這些思想所延伸的心理歷程。當我們在討好的當下,完全沒有意識到這個動作背後的恐懼與痛苦,也看不到接下來必經的委屈與不平乃至更孤單,就像盲人走在軌道上,對於起點與下一站毫無所悉。

 

老師的話語就像立足於山頂的覺者,已清楚看見每條心理軌道的起點與終點,以及彼此的關聯。她從這樣的高度提醒我們要去注意自己的念頭,去看到自己的受苦模式,所以也不用太努力去思辯這些短文,而是藉由這些文字注意自己,只要領悟隻字片語,其實每一篇都是相通的。當我們可以逐漸的體會老師所說的心理路線與受苦模式,就更能感受老師想要帶領我們去體悟她所領悟的那份愛與慈悲。

 

試閱

*我是孤單的奴隸?

看電影或聊天,這些都是比較粗鈍的能量,這些感覺比較強烈,也會有吸引力,可以暫時讓我們很快忘掉痛苦。我們內在深層的障礙是屬於非常精細的能量,如果沒有覺察的力量跟它互動、跟它同在,是不可能跨越這點的。逃避是相當容易的,只要去購物⋯…。

對於孤單痛苦,我們未曾真正碰觸過,只是因為很怕孤單而做了很多事情,始終不了解它,變成一直被它掌控,成了孤單的奴隸。孤單驅迫著我們去討好別人、要趕快做出成績、要變得很厲害⋯…。孤單就是這些行為的動機源頭,不管怎麼做,還是它的奴隸,最後一定會很挫折。

*想擺脫孤單會更孤單

因為怕孤單而討好,接下來就有很多問題存在。你會講好聽的話,講別人要聽的話,處處遷就別人。因為你一直在這樣的付出,你沒有得到滋養,你們這份能量跟友誼沒有交流,沒有一個循環,就是單向的,你得不到你要的,對方也沒辦法真正靠近你,所以經過一段時間,你這個關係一定會斷掉,無法維持長久。這個時候,你就會跌到以前想擺脫的孤單,不斷在這裡重複。「靜心」就是可以看到這些。

*「念頭」在支持孤單、寂寞

為什麼我們會一直陷在孤單、寂寞?當它出現時,你會很想找人陪伴,或是會想到以前快樂的感覺,或是你會覺得失去了什麼很可惜。一定是這些念頭沒有被你注意到,所以孤單寂寞會一直重複。

例如你覺得很遺憾,對於過去的戀情仍然很不捨,很想重回過去。一定有念頭在支持孤單、寂寞。你沒有辦法注意到這些心念的時候,孤單是不會停止的。所以為何跨不過去,你一定有沒注意到的念頭,或是對某件事還很痛苦生氣,也會變成寂寞、空虛。沒有注意,就無法發現念頭,自然這些模式停不下來。*離別為何會苦

離別,為什麼離別讓我們覺得害怕跟傷心?因為那個我喜歡的人,那個我愛的人,那個能夠讓我快樂的人,他離開我了,他走了,我再也看不到他,我的快樂就跟著他走了,然後我就不能夠再繼續快樂了。

也許他可以給我一些經濟上的支撐,或者是精神上、心理上的一種安慰。他離開我了,所以這個離別給我的痛,就是我不再能夠擁有那些安全感、快樂的感覺,失去了這個依靠。

實際上讓我痛苦的不是對方,而是我失去了我的快樂與安全感,因為透過對方,我可以擁有這些,所以我在乎的是我自己!

*我想跟你一樣

嫉妒就是你擁有我想要的,但我卻沒有或得不到,接著就憤怒,表現出來的就是排斥別人。殊不知這也是另外一種形式的否定自己,因為自己認同了自身的匱乏、不如與不堪。嫉妒有多大,就反映他的自覺卑微與不足有多深。這些情緒發展到極致會轉成對他人很大的怨恨,具有很大的殺傷力。

嫉妒同時也是迂迴的認同被嫉妒的對象,認同他的「有」來凸顯自己的「沒有」,這些過程的根源就是恐懼、害怕失去某人或害怕失去依賴的對象。障礙出現時,如果一直關注在對方或事件本身,這個障礙就會一直重複,煩惱不會停止,要回到自己身上才會停止受苦。

*失去連結,孤單相隨

感覺一下現在的狀態,注意一下身體,任何地方有什麼感覺,有拉緊的、或是鬆開的?或是酸的?肩膀是不是抬得很高?把它放下來。

跟自己在一起,隨時能夠覺察到身體的狀態,還有念頭的狀態,就是跟我們自己連結。

跟自己連結非常重要,倘若我們不能跟自己連結,我們也沒辦法跟自己的痛苦連結,也無法跟我們的快樂連結,沒辦法跟我們最親愛的人,沒辦法跟這個世界連結。那麼,沒有了這些連結,我們就會感到非常孤單,假設生命中出現挫折、障礙的時候,我們沒有這種連結的感覺,我們會覺得很無力、很無助,所以連結很重要!

連結的第一步就是身體的覺察,第二是心念的注意。

當我們在練功的時候,我們會不知不覺讓念頭飄到很遠的地方,我們要慢慢的注意到這個,注意到我們在想什麼、我們心裡發生了什麼事,因為這是通往快樂的大門。沒有了這個基礎的覺察,我們會不知道什麼叫作快樂,什麼叫作自由。

注意我們的身體,注意我們的念頭,跟我們自己連結。

*注意動機

你要幫一個人,必須非常瞭解這個人的需要,才有能力幫他。例如這個人主動來開口,他有這個意願,自己有意願,就會有所行動,這時你才能幫忙推一把。這個是他的需要,而不是我的需要,他自己會幫自己,別人只是幫忙推。如果他的心沒有想要這樣,例如,有時是他潛意識裡想要受苦才會感到心安,我們陷入自認的幫忙,其實只是怕自己難過。

注意自己的心態、動機,以此為出發點,讓彼此沒有負擔,這不是幫忙,而是出於愛而做。

*關係可以帶出我們的障礙

我們在關係裡出現的任何障礙,例如固著的期望家人應該如何,都是我們尚未跨過去、或還沒學習完成的東西,藉由關係的互動呈現這些障礙。如果這時候你把能量拿去解決這個事件,或把焦點放在對方身上,就會錯過自己本身可以提升的機會。這些東西非得藉由關係才有辦法呈現出來,絕對不是只坐在那裡看,障礙會自己出現,這一點很重要,我們的關係可以把我們的障礙呈現出來。

所以要去注意我們如何跟家人互動,我對他講什麼話,這些話背後的心態又是什麼。

假設你在覺察的時候,你覺察到自己生氣了,就停下來,你跟這個生氣獨處、同在,到最後你會發現,跟對方沒有關係,是自己的障礙。在這個點上,你的損害就會停止,你不會傷害跟家人的關係,而是往彼此和諧移動。*小孩有狀況,為何是我生氣?

假設學校老師打電話來說:「某某家長,你兒子在學校闖了一堆禍!」接到這個電話以後,一般人的反應通常是生氣、傷心、沒有面子、擔心……。請問:他闖禍,為什麼是我生氣?有沒有發覺,為什麼是我生氣,怎麼不是他生氣?

因為他是「我的」小孩,這個「我的」是重點,我生氣是「我的」什麼受影響?其實可以說,是「我的」安全感受到威脅,他現在闖禍了,讓我沒面子,他以後讀不到好學校;讀不到好學校,以後沒有好工作;工作不好,收入不好,不能照顧我……。

因此當我在生氣、傷心、覺得沒有面子、擔心時,我在我自己的狀態裡面,這時候已經沒有愛了,我們跟他之間產生了一道牆而無法交流,因為我們看重的是我們自己的受苦,我沒有去瞭解為何他今天他會闖禍。接下來我們通常都會如何處理這件事?這往往是我們沒有察覺自己的恐懼時的反應方式。

我們不知道該如何學習與觀察我們的頭腦運作方式,就是直接的想要擺脫這些生氣、傷心、沒面子的感覺,因此無法學習了解問題的能力,所以問題會一再的發生。

*幸福

生命就是這樣,一直在重複記憶、重複過去受傷的劇本,也會把周圍的人拖下去經歷這樣的狀況。把這些東西鬆開,才有辦法展開真正的關係,才有辦法前進,不然就停留在受傷的狀況。

幸福不是通通沒發生什麼事情,幸福應該是很多事情通通發生過,經歷過這一些,然後又可以在一起,那才是真正的幸福。

*不是依賴才有愛

當我們不依賴的時候,我們的關係才能得到滋養,得到生命能量,才有可能活的不同。我們講的依賴是心理上失去他的痛苦,跟經濟獨立與否沒有關係。今天如果他繼續讓我們依賴,我們就會有一種失去的痛苦,事實上,是這種痛苦在削減我們的能量跟智慧。

若是藉由依賴你來得到快樂跟滿足,那麼,我的快樂跟滿足就比你還重要,所以,不是依賴才有愛。這個愛不是一般的愛,不是我們認知的愛,有這樣的愛,痛苦才能真正的停止;如果我們的愛,是因為你必須給我回報,你必須怎麼樣的對待我,這樣我才愛你的話,這個愛不是真正的愛,因為真正的愛裡面不會有恐懼。

你有能力去覺察自己的恐懼,跟自己的障礙、恐懼交流的時候,你所帶出來的愛,已經不是這個層面了,那你隨便說什麼都可以呀,也許是「自由」。所以我們關係裡沒有學習這一點,我們就會陷在這個框框裡面,所以當你放下這一點,不帶恐懼地跟我們關係互動的時候,你知道會發生什麼事嗎?

詳細資料

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    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789863593577
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 304
    • 商品規格
    • 18開17*23cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

商品評價

(共2 則好評)
  • ha***s17 說:
    2017-09-21
    在跟素珍老師學習以前,常覺空有一身生存本領,生活始終在該愛而不能愛,痛恨卻不斷重覆的錯誤中浮沈。這本書的每一字都像緩和有力的醒鐘,在因緣剛好的時刻會敲進我們的心靈,喚醒覺知、學習的心。如果你覺得生活有說不出的苦,或是痛苦總是無法停止地反覆,歡迎來翻開這本書,找回就在我們心中的愛。
  • 83**111 說:
    2017-02-25
    期待這本書有一點時間了,我是透過文字認識素珍老師,一篇篇宗燁老師在fb上整理素珍老師文章中我獲得了照顧。我作為一個心理輔導工作者,接收到受服務者的哭痛訴說,以及自己生命中經歷的酸楚時,內心同樣也有翻動與低落,素珍老師給了我文字上的心理照顧。很高興這本書的出版。
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