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內容簡介
聖經顯明成癮者真實的景況,就像被愚昧婦人拉到宴席中的賓客,他們已然落在陰間(箴言九13-8)。作者認為,歸根究底,成癮乃是敬拜的失序:我們是在敬拜自己和個人私欲,還是在敬拜真神?藉此我們可以看清問題的根源,也進一步明瞭,惟有跟隨耶穌,才可以擁有無限的盼望,因著神所賜的能力,幫助我們不再受癮習轄制。
目錄
劉序
致謝
前言
第一部 按著神學來思考
1、實踐神學
2、是罪?是病?還是兩者兼有?
3、看事情的新方式
4、落入癮習中
第二部 基要神學主題
5、憑愛心說誠實話
6、尊重、聆聽與邀請
7、認識主
8、敬畏主
9、轉離謊言
10、懂得說「不!」
11、持續奮戰
12、成為基督身體的一部分
結論 當有兩三人聚集
註釋
序/導讀
前言
在那些與癮習奮戰的人當中有一件公認的事實:幫助自己就會幫助別人,幫助別人就會幫助自己。如果一個酗酒的人學習去「勸誡自己的靈魂」,就會為他的家庭、同事帶來祝福,很可能還包括許多其他人。如果這個酗酒者去看顧他人的需要,走出去服事另一位酗酒者,那麼這人肯定會蒙受極大的祝福。因著這樣的想法,本書的內容將同時針對我們自己和我們想要幫助的人。雖然,在某個段落要你思想自己的掙扎,到了下個段落又要你把焦點放在他人身上,這看來似乎有點棘手;然而,因為我們必須同時思考人心與聖經裡的基督,本書別無它法。講道者必須先對自己講道,然後才能對別人講道;輔導者也永遠是受輔者。
當你看這本書時,可能肩負著某種任務,例如:要去幫助別人。然而,當我探究聖經對人類魯莽本性的教導,以及對自我克制的豐富教訓時,我看見自己也是「需要」幫助的。因此思考你自己的掙扎會是最好的起點。務必找出你內心與生命中的癮習。即使本書的焦點會先放在嗑藥和酗酒這類典型的癮習上,但癮習的基本概念和所有難以革除的罪都是有關聯的。(有哪一種罪是容易脫去的呢?)找出那些誘惑你,讓你想要得到更多的活動或物質,即使得到「更多」可能是不明智、不聖潔或不合理的。特別留心那些提供你即時身體經驗的活動,聖經集中談論性、酒和食物,但此外還有其它的。
本書的基礎是什麼?不同的神學帶來不同的後果,它是我們生命的內在架構。若是缺乏好的建造,這架構就會瓦解;若是善加建造,就能預備你面對任何事。成癮的神學是最根本的問題,遠超過我們的基因組成。因為成癮終極而言乃是敬拜的失序,我們是敬拜自己和我們的慾望,還是敬拜真神?對成癮者而言,透過這層鏡片,將使所有的聖經經文活了起來。我們不再只是拿出一些論到酗酒的經文;反之,因為整本聖經都著眼於人在敬拜上的失序,所有的經文都可以豐富地應用在成癮者身上。
我盼望接下來的內容是令人感到激進的。倘若按著正確的理解,聖經本來就是很激進的,它讓我們驚訝,甚至有點兒走極端。以基督為中心的成癮觀點必然是革命性的。在我們生活的文化中,成癮的理論與語言都被世俗的學問控制著。諸如「病」、「治療」,甚至「上癮」,這些詞彙傳達的概念是:問題的終極原因在於肉體,而非心靈──這正是一般人所接納的看法,與明確的聖經教導不合。在這種世俗觀點的主導下,小心的查考聖經可以揭露我們關於成癮的想法中許多錯誤的層面,那是要花上好些年日和許多人的洞察力才能證明的。根據聖經來思考這些困難的問題,不只是重新定義某些字眼,或讓耶穌在當中擁有更高權柄而已。相反地,每件事都需要公開接受聖經的檢驗。由於我們生活在視聖經為次文化的主流文化中,我們必須體認到它對我們的影響是超乎我們所想像的。
對於那些一直跟得上文化趨勢的人,以下的內容可能沒有那麼激進。有越來越多尋求真理與洞燭先機的聲浪──來自世俗和基督徒──質疑著目前成癮觀點的合理性。因此本書並不孤單。然而,我仍盼望本書對於這個充滿爭議及屬靈爭戰的重要領域,能夠貢獻一些智慧和實際的用處。
愚昧的婦人喧嚷;她是愚蒙,一無所知。她坐在自己的家門口,坐在城中高處的座位上,呼叫過路的,就是直行其道的人,說:誰是愚蒙人,可以轉到這裡來!又對那無知的人說:偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的。人卻不知有陰魂在她那裡,她的客在陰間的深處。
箴言九章13-18節
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