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內容簡介
中小學生進入論語世界的最佳入門讀物
上班族一定要懂的國學常識與中國人智慧
全世界最想學的中國偉大書籍、千年文化產物之一
從國語考試、社交口才、現場演說、到寫作應用
【我的第一本論語故事】結合經典文學，更有大量豐富的國學常識
讓你一次就用對！各個場合輕鬆引用熟悉但沒把握的『論語金句』！
【我的第一本論語故事】史上第一次讓國學經典變好玩又好記
只要選對工具，就能輕鬆牢記！
重溫經典文學的不二選
還記得學生時代的「中國文化教材」和《古文觀止》嗎？相信對你我來說都是不美麗的回憶，因為那些文謅謅的「天書」，不僅生澀、八股，還背負著考試的沉重壓力。令學生時代的我們，無法認同《論語》、《孟子》等經典文學是中國的瑰寶，也無法由衷欣賞這些老祖宗的智慧結晶。而今，《我的第一本論語故事》這本書可令我們全然對經典文學改觀。
時代在變，學習的方式也得變！鑑於多數讀者的慘痛學習經驗，及發揚中國經典文學的願景，本書特別針對年輕讀者的需求，將《論語》重新編選，並將「認識孔子思想」及「生活應用」雙管齊下，使之兼具文學性與實用性。因此這本《我的第一本論語故事》，不僅延續其第一冊《論語故事輕鬆讀》的優勢，並注入了更多的豐富內容：
將國學常識以日常的提問帶入，讓學生以最無壓力的方式提升國文程度，絕對比死背更有效率也更有趣。
選篇上更去蕪存菁，每則都是膾炙人口的經典名句，有效成為口說、下筆的利器。
生難字及重要名詞皆附註說明，讓讀者徹頭徹尾瞭解《論語》，不再陷入一知半解的困境。
如果您愛好經典文學但苦無入門方法，或您正憂心孩子的國文程度無法提升，這本《我的第一本論語故事》是您重拾信心的不二選擇。集合孔子的不朽智慧，輔以嚴謹並有創意的編製，相乘相加下，讓《論語》變得信手可學、可親可愛。現在，就讓這本《我的第一本論語故事》燃起你的文學魂吧！
本書特色
1.當作故事書看的經典文學
不想再依賴死板的翻譯和注釋嗎？
精彩的孔門故事，讓讀論語像看故事書一樣easy！
你知道孔子的得意門生－宰予因為大白天睡覺， 被孔子大罵「朽木不可雕也」嗎？
你知道為何孔子收學費－10條束脩，卻被讚譽為「有教無類」嗎？
你知道「殺身成仁」的由來，是因為孔子評價子路的從容赴死嗎？
你知道我們從小背誦的三字經「性相近，習相遠」，語出孔子嗎？
你知道論語的開篇「學而時習之」，是孔子弟子們開會討論而來的嗎？
2.兼具趣味＆國學的情境式閱讀
精彩的歷史故事，搭配60幅引人發笑的kuso插圖，看時空錯置下的孔門弟子如何賣力搞笑演出！
詳細的全彩圖解，穿插逗趣的論語人物，擺脫經典文學讓人昏昏欲睡的印象－－這本論語讓你邊笑邊學、邊欣賞就邊記住！
3.結合生活知識的國學書
精選大家都想知道的國學常識，用最生活化的方式解說
輕鬆了解中文詞彙的來龍去脈，讓你長知識、更長學識
國學中的「小學」是指幼兒所學習的內容嗎？
古人除了取「名」，為什麼還會取「字」？
我們常說的「八卦」，典故為何？
國古代不使用，但今日廣泛活用的標點符號，是怎麼來的？
白話文是何時取代了文言文，成為主流的呢？
許慎的《說文解字》是和現代的「字典」使用方式相同嗎？
「中庸之道」這個成語是從《中庸》這部書而來的嗎？
4. 口說寫作不再詞窮
彙集大量成語及佳句，學生寫作文的最佳利器
活用文字讓表達更順利，上班族自我充電的好讀物
你知道以下經典名句，都出自《論語》嗎？
今天起，拋開沉重難啃的國學書，一本《論語》就夠用！
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
朝聞道，夕死可矣！
學如不及，猶恐失之。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
譬如為山，未成一簣，止，吾止也！
性相近也，習相遠也。
三人行，必有我師焉。
上班族一定要懂的國學常識與中國人智慧
全世界最想學的中國偉大書籍、千年文化產物之一
從國語考試、社交口才、現場演說、到寫作應用
【我的第一本論語故事】結合經典文學，更有大量豐富的國學常識
讓你一次就用對！各個場合輕鬆引用熟悉但沒把握的『論語金句』！
【我的第一本論語故事】史上第一次讓國學經典變好玩又好記
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還記得學生時代的「中國文化教材」和《古文觀止》嗎？相信對你我來說都是不美麗的回憶，因為那些文謅謅的「天書」，不僅生澀、八股，還背負著考試的沉重壓力。令學生時代的我們，無法認同《論語》、《孟子》等經典文學是中國的瑰寶，也無法由衷欣賞這些老祖宗的智慧結晶。而今，《我的第一本論語故事》這本書可令我們全然對經典文學改觀。
時代在變，學習的方式也得變！鑑於多數讀者的慘痛學習經驗，及發揚中國經典文學的願景，本書特別針對年輕讀者的需求，將《論語》重新編選，並將「認識孔子思想」及「生活應用」雙管齊下，使之兼具文學性與實用性。因此這本《我的第一本論語故事》，不僅延續其第一冊《論語故事輕鬆讀》的優勢，並注入了更多的豐富內容：
將國學常識以日常的提問帶入，讓學生以最無壓力的方式提升國文程度，絕對比死背更有效率也更有趣。
選篇上更去蕪存菁，每則都是膾炙人口的經典名句，有效成為口說、下筆的利器。
生難字及重要名詞皆附註說明，讓讀者徹頭徹尾瞭解《論語》，不再陷入一知半解的困境。
如果您愛好經典文學但苦無入門方法，或您正憂心孩子的國文程度無法提升，這本《我的第一本論語故事》是您重拾信心的不二選擇。集合孔子的不朽智慧，輔以嚴謹並有創意的編製，相乘相加下，讓《論語》變得信手可學、可親可愛。現在，就讓這本《我的第一本論語故事》燃起你的文學魂吧！
本書特色
1.當作故事書看的經典文學
不想再依賴死板的翻譯和注釋嗎？
精彩的孔門故事，讓讀論語像看故事書一樣easy！
你知道孔子的得意門生－宰予因為大白天睡覺， 被孔子大罵「朽木不可雕也」嗎？
你知道為何孔子收學費－10條束脩，卻被讚譽為「有教無類」嗎？
你知道「殺身成仁」的由來，是因為孔子評價子路的從容赴死嗎？
你知道我們從小背誦的三字經「性相近，習相遠」，語出孔子嗎？
你知道論語的開篇「學而時習之」，是孔子弟子們開會討論而來的嗎？
2.兼具趣味＆國學的情境式閱讀
精彩的歷史故事，搭配60幅引人發笑的kuso插圖，看時空錯置下的孔門弟子如何賣力搞笑演出！
詳細的全彩圖解，穿插逗趣的論語人物，擺脫經典文學讓人昏昏欲睡的印象－－這本論語讓你邊笑邊學、邊欣賞就邊記住！
3.結合生活知識的國學書
精選大家都想知道的國學常識，用最生活化的方式解說
輕鬆了解中文詞彙的來龍去脈，讓你長知識、更長學識
國學中的「小學」是指幼兒所學習的內容嗎？
古人除了取「名」，為什麼還會取「字」？
我們常說的「八卦」，典故為何？
國古代不使用，但今日廣泛活用的標點符號，是怎麼來的？
白話文是何時取代了文言文，成為主流的呢？
許慎的《說文解字》是和現代的「字典」使用方式相同嗎？
「中庸之道」這個成語是從《中庸》這部書而來的嗎？
4. 口說寫作不再詞窮
彙集大量成語及佳句，學生寫作文的最佳利器
活用文字讓表達更順利，上班族自我充電的好讀物
你知道以下經典名句，都出自《論語》嗎？
今天起，拋開沉重難啃的國學書，一本《論語》就夠用！
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
朝聞道，夕死可矣！
學如不及，猶恐失之。
有朋自遠方來，不亦樂乎？
譬如為山，未成一簣，止，吾止也！
性相近也，習相遠也。
三人行，必有我師焉。
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何澤恆 台大中文系教授
李家同 清大榮譽教授
潘麗珠 師大國文系教授
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目錄
第一章 享受求知的樂趣吧！
1. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（子罕第九．四）
2. 子曰：「學如不及，猶恐失之。」（泰伯第八．十七）
3. 子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」（為政第二．十七）
4. 子曰：「不怨天，不尤人;下學而上達。知我者，其天乎！」（憲問第十四．三十七）
5. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（雍也第六．十八）
6. 子曰：「朝聞道，夕死可矣！」（里仁第四．八）
第二章 成功取決於自己~
1. 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！」（季氏第十六．九）
2. 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」（公冶長第五．十）
3. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（為政第二．十五）
4. 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」（子罕第九．十八）
5. 冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。 今女畫。」（雍也第六．十）
6. 子曰：「過而不改，是謂過矣！」（衛靈公第十五．二十九）
第三章 態度決定高度~
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（學而第一．一）
2. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（為政第二．十一）
3. 子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」（子張第十九．五）
4. 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（里仁第四．十七）
5. 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（述而第七．二十一）
第四章 看孔子這麼教學！
1. 子曰：「有教無類。」（衛靈公第十五．三十八）
2. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」（述而第七．二）
3. 顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已！」（子罕第九．十）
4. 子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」（述而第七．八）
5. 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」（公冶長第五．十五）
第五章 立志別忘了實踐！
1.子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」（為政第二．四）
2.子曰：「性相近也，習相遠也。」（陽貨第十七．二）
3.子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」（子罕第九．二十二）
4.子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」（子罕第九．二十五）
5.子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」（憲問第十四．四十）
6.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（泰伯第八．七）
7.子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」（衛靈公第十五．八）
1. 子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（子罕第九．四）
2. 子曰：「學如不及，猶恐失之。」（泰伯第八．十七）
3. 子曰：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」（為政第二．十七）
4. 子曰：「不怨天，不尤人;下學而上達。知我者，其天乎！」（憲問第十四．三十七）
5. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」（雍也第六．十八）
6. 子曰：「朝聞道，夕死可矣！」（里仁第四．八）
第二章 成功取決於自己~
1. 孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！」（季氏第十六．九）
2. 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」（公冶長第五．十）
3. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」（為政第二．十五）
4. 子曰：「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」（子罕第九．十八）
5. 冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。 今女畫。」（雍也第六．十）
6. 子曰：「過而不改，是謂過矣！」（衛靈公第十五．二十九）
第三章 態度決定高度~
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」（學而第一．一）
2. 子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」（為政第二．十一）
3. 子夏曰：「日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣！」（子張第十九．五）
4. 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」（里仁第四．十七）
5. 子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（述而第七．二十一）
第四章 看孔子這麼教學！
1. 子曰：「有教無類。」（衛靈公第十五．三十八）
2. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」（述而第七．二）
3. 顏淵喟然歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已！」（子罕第九．十）
4. 子曰：「不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。」（述而第七．八）
5. 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」（公冶長第五．十五）
第五章 立志別忘了實踐！
1.子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」（為政第二．四）
2.子曰：「性相近也，習相遠也。」（陽貨第十七．二）
3.子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」（子罕第九．二十二）
4.子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」（子罕第九．二十五）
5.子路宿於石門。晨門曰：「奚自？」子路曰：「自孔氏。」曰：「是知其不可而為之者與？」（憲問第十四．四十）
6.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」（泰伯第八．七）
7.子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」（衛靈公第十五．八）
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