才不是魯蛇:錢少事少、周休五日的快樂人生

二十歲之後的人生是減法,像傻瓜般生活,才能成為不被社會束縛的勝利組!

歌林Kolin 定時涼風大廈扇

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涼夏舒適節能提升冷扇效果!

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    中文書心理勵志自我成長生活哲學
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  • 作者: 大原扁理 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 譯者:呂丹芸
  • 出版社: 時報文化 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2016/10/11

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內容簡介

一本簡單生活的實用手冊!


把每天超時加班當作常態,
工作累到回家不想煮飯打掃洗衣服,
這樣的人生,好像太勉強了。

20世代的大原扁理向社會宣告,
我要捨棄這個「不工作這樣不行」的社會!

目前邁入隱居第五年,每天都過得很快樂的大原扁理,
在本書分享了人人都可以周休五日的超強心法。

★ 當物欲降低,每周只要工作兩天就夠了
★ 大自然中的食材、美景、賞心悅目的一切,都是免費的
★ 反正時間很多,任何物品都能自己動手做
★ 隨心所欲是最高原則,把時間都用來做自己喜歡的事吧
★ 真的很想花錢就花下去,不用勉強自己
★ 儲蓄還是很重要,隱居≠一有突發狀況就只能依靠別人

二十歲之後的人生是減法,
像傻瓜般生活,才能成為不被社會束縛的勝利組!

Amazon讀者大好評──────

「完全不同於一般人的價值觀,但讀來卻不會讓人反感,反而會讓人想要停下腳步想想自己的生活方式。很奇妙的一本書。」

「在各種以成長、成功、積極向上等關鍵字為主題的書籍裡,像作者這種追求自己方便就好的生活方式,應該是現今社會所需要的吧。」

影音介紹


作者

現代陶淵明
大原扁理  Ohara Henri

一九八五年出生於愛知縣,目前住在東京郊區。高中畢業之後當了三年的繭居族,並曾獨自出國旅遊,短暫當過書店店員、超商員工、零件工廠員工。在每天工時十二小時、假日都得加班的日子後,突然領悟到有薪水、沒品質的生活不是自己想要的,於是毅然決然遁入空門……唷,不對,是過起大隱隱於市的周休五日人生,享受隨心所欲的獨處時光。目前邁入隱居第五年。

著有《才不是魯蛇》、《年收九十萬日圓也能在東京快樂生活》(年収90万円で東京ハッピーライフ)。二○一五年開始經營部落格,目前有近三百篇關於隱居生活的文章,還有一百二十八篇書評,是個喜歡閱讀的傢伙。

譯者

呂丹芸

輔大日文系畢,曾留學日本兩年。現為兼職譯者。譯有《在寂寞中靠近》、《只想好好結個婚》、《過敏,先認識再根治》、《超高層大樓建築奧秘》、《世界絕美宮殿蒐藏》等。

目錄

台灣版序
前言
 
隱居,就是這種感覺
一天的生活
什麼是隱居?
一個月的生活費約七萬元
善加「利用自己」,不花錢也OK
發掘隱居時的興趣
輕鬆對應:時尚篇
輕鬆對應:人際關係篇
前世是和尚?!
 
隱居吃什麼
一忙起來便忽略掉的事物
一閒下來,對吃就感興趣了
粗食意外的方便
粗食的優缺點
健康是最好的節約方式
美味的野草生活
某周的食譜
 
隱居之前的日子
三年繭居生活所感
表達開始退化
二十歲之後的人生要用減法
旅行與繭居的共通點
漫無目的地去了東京
隱居前的一番摸索
下定決心隱居的契機
在二十多歲時正式隱居
 
隱居的二三事
為什麼沒錢就無法活下去?
跑去見遊民
降低自己的生活水準
周休五日,生活無虞
隱居和飛特族有什麼不同?
私房儲蓄是必要的
隱居不花費社會資源
次世代型隱居
隱居的自言自語
 
後記

序/導讀

台灣版序

台灣的讀者,大家好。

拙作《才不是魯蛇》這次能在台灣出版,我感到無比高興。

日本從江戶時代開始,就有隱居文化了。

倒也不是完全與世隔離,而是差不多到了不惑之年後,就把家業傳承給下一代,自己不再位居第一線,而是偶爾工作,悠哉做著喜歡的事,隨心所欲的生活。這種生活方式,據說是當時的年輕人的憧憬。

回頭再來看當今的日本。

日本成為經濟大國後,絕大多數人只能在經濟的框架下談論夢想、憧憬及幸福。而與之相對的反主流文化中,一直以來的慢活態度似乎開始受到矚目。隱居這種不事生產的生活方式,也算是其中的一股激流吧。

當然這種生活方式有人贊成,也有人反對。尤其像我這種人,既無野心也沒夢想,如同僧侶般捨去了煩惱;只是為了維持質樸的生活,有時還是會稍事工作。就算金錢物質都缺乏,但只要可以悠閒的過活,我就心滿意足了。像我這種隱居之人,似乎從《方丈記》的時代開始就被人認為是傻子了。

但我感覺到,也有許多人是支持這種生活的。

這大概是因為,有越來越多的人已經不是從經濟面向來看待「人類真正的幸福富裕到底是什麼」這個問題,而想要回歸到以人為本的觀點來思考的緣故吧。感覺是種新型態的文藝復興運動呢。

……但我個人對於這種認真的論調,其實是覺得怎樣都可以。我完全沒有想要跟隨流行,或是出奇不意的給這世界一擊的念頭。我不肯定也不否定這種觀點,我只是個單純生活著、隱居著的年近三十歲的男子。所以在台灣版的序文裡,若要說什麼是我真正想寫的,大概就是像這種很私人的事吧。

我曾去過台灣一次,很幸運的是當時有朋友帶著我。由於我很喜歡神社寺廟,所以便毫不遲疑地去了龍山寺拜拜。

不過等到真正要參拜時,我還真是煩惱、不知如何是好。因為自從隱居以來,雖然沒什麼錢,但我每天都過得非常幸福,實在想不出還有什麼想要的東西了。但好不容易來了一趟,所以我還是絞盡腦汁的思考了一下,首先感謝神明讓我能來到台灣,接著許了個願:「神啊,請讓我做一件做了以後我會非常高興的事。」

這次我的文章能出版,我想一定是台灣的神明聽到了我的願望。下次我一定要再去台灣還願。

我自覺像我這樣的隱居生活,已深深地紮根於現代日本社會之中了。但我十分好奇的是,隱居對於住在與日本文化完全不同的台灣的讀者們而言,是普遍且能理解的嗎?如果本書對各位有一點貢獻,請務必告訴我。

時報文化出版社的諸位編輯和譯者,還有任何與本書製作相關的各位,以及將本書拿在手上的讀者,非常謝謝你們。
 

二〇一五年  初冬閒暇之日


前言

我住在東京郊區的小公寓裡,過著簡樸且離群隱居的日子。
 
聽到「隱居」,大家會覺得是什麼樣的生活呢?

「退休後悠然自得的靠退休金生活。後半輩子沉醉在自己的興趣之中。偶爾跟老伴一起用退休金出國旅行。」是像這樣的印象嗎?

睡到自然醒、想吃就吃,一邊啜飲著茶水、一邊鬥志高昂地想著今天要做些什麼。

無拘無束、自由痛快的生活。

摒除掉「老人」這個元素,我每天的生活大概就是這種感覺。

一些朋友明明沒要緊的事,卻會突然打電話來、或登門拜訪。這時,我就會明確地表示不歡迎。

正因如此,所以我沒幾個朋友。但是我只做自己喜歡的事,與為數不多的好友及喜好的事物為伍,這就足夠讓我每日都樂在其中。

原來,只要自己想過這種生活,其實是辦得到的啊。這樣想著的我,每天都過得很開心。
 
然而,我其實只是個再平凡不過的人,既不會利用網路或炒股來賺錢,也沒中樂透,更沒有來自父母親的遺產可以領。意外之財是零。

這樣的我竟然還可以隱居,連我自己也非常驚訝。
 
雖然絕大多數時候我都會拒絕他人的邀約,但偶爾還是會和別人碰面。只要他們問我「你平常都在幹嘛啊?」,我都很傷腦筋。

老實說,我還是有在上班的,只不過是類似打發時間這種程度的工作,稱不上是正式的職業……。

我都是看心情隨便回答:「有點像周休五日的感覺,玩樂過活」,或是「沒做什麼值得一提的事」。每次別人問我,我的答案都不同,最後大家對我的印象都是「不知道這怪人到底在幹什麼」。

明明我沒有想要騙人的意思啊。
 
當時大家的反應各有不同。

有些明理的人察覺到情況不對,會改變話題,不再繼續追問。但也有些沒品的人裝作若無其事,然後問得更深入;還有人會用瞧不起的眼光打量我……,什麼樣的人都有。

但要是我也是那樣的人的話,我也絕對會追根究柢問個清楚的吧。

過於認真地看待事物的那種人,我倒覺得他們是對現狀有所不滿。這些人曾不悅地對我說過:「就是因為有你這種人,我們的國力才會衰退啦。」
 
我才不在乎他們怎麼說呢。

才怪。

其實我有點受傷。

因為害怕他們會生氣,所以我會盡量跟這樣的人保持一定的距離,不會太接近他們。
 
我想要有那樣的一句話,無論在任何情況下,都能用那句話來形容現在的我。但是我苦思良久,仍然沒有靈感。直到有一次,我隨意地講出了「我在隱居」。

就這樣脫口而出「隱居」一詞。

一說完,我猛地用手拍了一下膝蓋:「對耶,原來我是在隱居啊。」
 
這本書講的是不合時代潮流的我,如何在艱苦的世道中走向隱居生活,並找到每天開心度日的方法。我想將我的親身體驗說給大家聽。

雖然不知道對各位有沒有幫助,但還請各位愉快地讀到最後。
 
為什麼沒錢就無法活下去?
 
說了這麼多生活中的各種瑣碎小事,也許會有人覺得:「怎麼有這麼不花錢的男人啊!這個人該不會不需要錢吧?」

確實不太需要也能生存得去下,但老實說,錢還是必要的。

我是個凡人,對金錢也會有執著。

如果有一百圓掉下去,我絕對會以迅雷不及掩耳的速度撿起來。

現在雖然過著大半與經濟活動絕緣的生活,但有時我仍然會想到一些金錢的事。

這裡我想寫一些隱居後才查覺的、我運用金錢的方式。

金錢到底是什麼?

為什麼沒有錢就活不下去了呢?
 
隱居之後,一個人獨處的時間增加了,我發現書的種類裡也有與金錢相關的系列,為了求得答案便在圖書館一角讀了起來。

原來世界上,出版了這麼多與錢財相關的書籍啊。

我用圖書館的電腦查了一下。

《讓錢靠過來的方法》

《只有名媛知道的賺錢術》

《三年賺十億的方法》

《以錢滾錢真幸福》

等等各種書名呈現在眼前。

看看書腰上的文案也是:

「世界上八成問題能用錢解決!」

「輕鬆躺著賺,自由到手!」

「負債累累的作者,如何回到經濟無虞的生活」

等等。盡是歌頌金錢的話語。
 
但是啊,
 
這些人口裡的「自由」,只不過是金錢資本主義社會的自由罷了。

沒有錢就無法自由,這實是太不自由了!
 
我一直很想知道沒有錢也能自由的方法。

生活困苦的理由雖然有很多,但追究到最後,一定都是歸結於「因為沒有錢」。

我知道答案是「那就再多努力工作吧」,但除了我以外,大家都呈現工作過度的狀態了。

就算這樣錢還是不夠,這樣不是個問

試閱

台灣版序

台灣的讀者,大家好。

拙作《才不是魯蛇》這次能在台灣出版,我感到無比高興。

日本從江戶時代開始,就有隱居文化了。

倒也不是完全與世隔離,而是差不多到了不惑之年後,就把家業傳承給下一代,自己不再位居第一線,而是偶爾工作,悠哉做著喜歡的事,隨心所欲的生活。這種生活方式,據說是當時的年輕人的憧憬。

回頭再來看當今的日本。

日本成為經濟大國後,絕大多數人只能在經濟的框架下談論夢想、憧憬及幸福。而與之相對的反主流文化中,一直以來的慢活態度似乎開始受到矚目。隱居這種不事生產的生活方式,也算是其中的一股激流吧。

當然這種生活方式有人贊成,也有人反對。尤其像我這種人,既無野心也沒夢想,如同僧侶般捨去了煩惱;只是為了維持質樸的生活,有時還是會稍事工作。就算金錢物質都缺乏,但只要可以悠閒的過活,我就心滿意足了。像我這種隱居之人,似乎從《方丈記》的時代開始就被人認為是傻子了。

但我感覺到,也有許多人是支持這種生活的。

這大概是因為,有越來越多的人已經不是從經濟面向來看待「人類真正的幸福富裕到底是什麼」這個問題,而想要回歸到以人為本的觀點來思考的緣故吧。感覺是種新型態的文藝復興運動呢。

……但我個人對於這種認真的論調,其實是覺得怎樣都可以。我完全沒有想要跟隨流行,或是出奇不意的給這世界一擊的念頭。我不肯定也不否定這種觀點,我只是個單純生活著、隱居著的年近三十歲的男子。所以在台灣版的序文裡,若要說什麼是我真正想寫的,大概就是像這種很私人的事吧。

我曾去過台灣一次,很幸運的是當時有朋友帶著我。由於我很喜歡神社寺廟,所以便毫不遲疑地去了龍山寺拜拜。

不過等到真正要參拜時,我還真是煩惱、不知如何是好。因為自從隱居以來,雖然沒什麼錢,但我每天都過得非常幸福,實在想不出還有什麼想要的東西了。但好不容易來了一趟,所以我還是絞盡腦汁的思考了一下,首先感謝神明讓我能來到台灣,接著許了個願:「神啊,請讓我做一件做了以後我會非常高興的事。」

這次我的文章能出版,我想一定是台灣的神明聽到了我的願望。下次我一定要再去台灣還願。

我自覺像我這樣的隱居生活,已深深地紮根於現代日本社會之中了。但我十分好奇的是,隱居對於住在與日本文化完全不同的台灣的讀者們而言,是普遍且能理解的嗎?如果本書對各位有一點貢獻,請務必告訴我。

時報文化出版社的諸位編輯和譯者,還有任何與本書製作相關的各位,以及將本書拿在手上的讀者,非常謝謝你們。

二〇一五年 初冬閒暇之日

前言

我住在東京郊區的小公寓裡,過著簡樸且離群隱居的日子。

聽到「隱居」,大家會覺得是什麼樣的生活呢?

「退休後悠然自得的靠退休金生活。後半輩子沉醉在自己的興趣之中。偶爾跟老伴一起用退休金出國旅行。」是像這樣的印象嗎?

睡到自然醒、想吃就吃,一邊啜飲著茶水、一邊鬥志高昂地想著今天要做些什麼。

無拘無束、自由痛快的生活。

摒除掉「老人」這個元素,我每天的生活大概就是這種感覺。

一些朋友明明沒要緊的事,卻會突然打電話來、或登門拜訪。這時,我就會明確地表示不歡迎。

正因如此,所以我沒幾個朋友。但是我只做自己喜歡的事,與為數不多的好友及喜好的事物為伍,這就足夠讓我每日都樂在其中。

原來,只要自己想過這種生活,其實是辦得到的啊。這樣想著的我,每天都過得很開心。

然而,我其實只是個再平凡不過的人,既不會利用網路或炒股來賺錢,也沒中樂透,更沒有來自父母親的遺產可以領。意外之財是零。

這樣的我竟然還可以隱居,連我自己也非常驚訝。

雖然絕大多數時候我都會拒絕他人的邀約,但偶爾還是會和別人碰面。只要他們問我「你平常都在幹嘛啊?」,我都很傷腦筋。

老實說,我還是有在上班的,只不過是類似打發時間這種程度的工作,稱不上是正式的職業……。

我都是看心情隨便回答:「有點像周休五日的感覺,玩樂過活」,或是「沒做什麼值得一提的事」。每次別人問我,我的答案都不同,最後大家對我的印象都是「不知道這怪人到底在幹什麼」。

明明我沒有想要騙人的意思啊。

當時大家的反應各有不同。

有些明理的人察覺到情況不對,會改變話題,不再繼續追問。但也有些沒品的人裝作若無其事,然後問得更深入;還有人會用瞧不起的眼光打量我……,什麼樣的人都有。

但要是我也是那樣的人的話,我也絕對會追根究柢問個清楚的吧。

過於認真地看待事物的那種人,我倒覺得他們是對現狀有所不滿。這些人曾不悅地對我說過:「就是因為有你這種人,我們的國力才會衰退啦。」

我才不在乎他們怎麼說呢。

才怪。

其實我有點受傷。

因為害怕他們會生氣,所以我會盡量跟這樣的人保持一定的距離,不會太接近他們。

我想要有那樣的一句話,無論在任何情況下,都能用那句話來形容現在的我。但是我苦思良久,仍然沒有靈感。直到有一次,我隨意地講出了「我在隱居」。

就這樣脫口而出「隱居」一詞。

一說完,我猛地用手拍了一下膝蓋:「對耶,原來我是在隱居啊。」

這本書講的是不合時代潮流的我,如何在艱苦的世道中走向隱居生活,並找到每天開心度日的方法。我想將我的親身體驗說給大家聽。

雖然不知道對各位有沒有幫助,但還請各位愉快地讀到最後。

為什麼沒錢就無法活下去?

說了這麼多生活中的各種瑣碎小事,也許會有人覺得:「怎麼有這麼不花錢的男人啊!這個人該不會不需要錢吧?」

確實不太需要也能生存得去下,但老實說,錢還是必要的。

我是個凡人,對金錢也會有執著。

如果有一百圓掉下去,我絕對會以迅雷不及掩耳的速度撿起來。

現在雖然過著大半與經濟活動絕緣的生活,但有時我仍然會想到一些金錢的事。

這裡我想寫一些隱居後才查覺的、我運用金錢的方式。

金錢到底是什麼?

為什麼沒有錢就活不下去了呢?

隱居之後,一個人獨處的時間增加了,我發現書的種類裡也有與金錢相關的系列,為了求得答案便在圖書館一角讀了起來。

原來世界上,出版了這麼多與錢財相關的書籍啊。

我用圖書館的電腦查了一下。

《讓錢靠過來的方法》

《只有名媛知道的賺錢術》

《三年賺十億的方法》

《以錢滾錢真幸福》

等等各種書名呈現在眼前。

看看書腰上的文案也是:

「世界上八成問題能用錢解決!」

「輕鬆躺著賺,自由到手!」

「負債累累的作者,如何回到經濟無虞的生活」

等等。盡是歌頌金錢的話語。

但是啊,

這些人口裡的「自由」,只不過是金錢資本主義社會的自由罷了。

沒有錢就無法自由,這實是太不自由了!

我一直很想知道沒有錢也能自由的方法。

生活困苦的理由雖然有很多,但追究到最後,一定都是歸結於「因為沒有錢」。

我知道答案是「那就再多努力工作吧」,但除了我以外,大家都呈現工作過度的狀態了。

就算這樣錢還是不夠,這樣不是個問題嗎?

所以我在想,除了金錢以外,是不是還有其他方法可以解決各種苦惱。

而所謂的隱居,也算是一種摸索「不花錢似乎也可以活下去的方法」的旅程。

一個月的生活費約七萬圓

這裡的七萬元,除了房租、水電瓦斯費及吃飯錢外,還包含了醫療費、稅金、保險費和交際費等所有生活上的費用。

我既沒有接受旁人的經濟支援,也沒有生活支援或都營住宅等國家的援助,而且我也沒有申請的意願。

但讓人驚訝的是,年輕單身男子的獨居生活,只要有心的話,這種花費程度也不會太無理。這種感覺有點像是將就的窮學生呢。

以一圓、十圓為單位的記帳本太麻煩了,所以我不去用,也不想用。

只要每個月的收支不是負的就沒關係,我的理財觀就是如此的輕鬆。

趁著這個難得的機會,我記錄了一個月的生活支出費用,詳細內容只公開給本書讀者。

雖然不曉得對大家有什麼幫助,但還是請各位看看吧。

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789571367774
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 256
    • 商品規格
    • 32開13*19cm
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
    • 級別

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