正信的佛教 (大字版)

Correct Buddhist Belief

歌林Kolin 定時涼風大廈扇

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  • 分類:
    中文書宗教命理佛教聖嚴法師
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  • 作者: 聖嚴法師 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 法鼓文化 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2023/11/23

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內容簡介

佛法這麼好,知道的人這麼少,誤解的人這麼多。——聖嚴法師
暢銷百萬冊,學佛必讀經典之作!


事實上,佛教的本質,並沒有正信和迷信的分別。

為了導正觀念,探究佛法的真義,聖嚴法師提出七十項看似簡單,而實際重要的問題,讓人們真正了解佛教,一窺真貌。

做為世界性的一大宗教和思想體系,佛教可說是非常特殊的。既是徹底的無神論,又絕對不同於唯物論。因此,佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這不但是佛教最迷人的地方,卻也是最容易造成誤解之處。

書中提出七十個現代知識分子在佛教信仰及佛學理論上,常常遇到或想到的問題,例如:佛陀是創世主嗎?宇宙和生命從哪裡來的?佛教相信輪迴、超度嗎?因果定律的正確性?信佛一定要出家嗎?信仰佛教必須吃素嗎?教徒可以離婚嗎?佛教反對節育嗎?佛教是重男輕女的嗎?

聖嚴法師以實修實證的素養,紮實的學術背景,透過簡單而易懂的文字,幫助讀者輕鬆進入佛陀的世界,一窺佛教的堂奧。

 

作者

聖嚴法師(19302009年)

1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家,後因戰亂投身軍旅,十年後再次披剃出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。

聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,曾獲臺灣《天下》雜誌遴選為「四百年來臺灣最具影響力的五十位人士」之一。著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。

聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,主張以大學院、大普化、大關懷三大教育推動全面教育,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。

法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,並積極推展國際弘化工作,參與國際性會談,促進宗教交流,提倡建立全球性倫理,致力世界和平。其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。

 

目錄

自序
再序

正信的佛教是什麼?
佛陀是創世主嗎?
佛陀是什麼?
宇宙和生命是從哪裡來的?
菩薩怎麼講?
什麼叫作大乘和小乘?
佛教是世界性的宗教嗎?
佛教的基本教理是什麼?
佛教的根本教條是什麼?
信仰佛教必須吃素嗎?
佛教對於菸酒賭博的看法怎樣?
信仰佛教必須出家嗎?
佛教的信徒共有多少等級?
怎樣成為一個佛教徒呢?
佛教為什麼要信仰三寶?
娼妓屠宰漁獵販酒等人可以信佛嗎?
佛教相信懺悔嗎?
佛教相信天堂與地獄嗎?
佛教相信閻王嗎?
佛教相信超度亡靈的功用嗎?
佛教相信功德可以迴向給他人嗎?
佛教相信輪迴是確實的嗎?
佛教相信靈魂的實在嗎?
佛教崇拜神鬼嗎?
佛教徒相信祈禱的功能嗎?
佛教是主張焚燒紙庫錫箔的嗎?
佛教深信因果定律的正確性嗎?
佛教徒都願往生極樂世界嗎?
佛教重視神蹟嗎?
佛教是崇拜偶像的嗎?
佛教徒是反對自殺的嗎?
佛教是厭世與出世的宗教嗎?
從信佛到成佛需要多少時間呢?
立地成佛是真的嗎?
佛教對於現實人間的前途是悲觀的嗎?
劫是什麼意思?
大千世界怎麼講?
佛教的修持方法是什麼?
佛教是主張苦行的宗教嗎?
六根清淨怎麼講?
四大皆空怎麼講?
佛教徒是不孝順父母的嗎?
佛教是重男輕女的嗎?
佛教是反對家庭制度的嗎?
佛教徒可跟異教徒通婚嗎?
佛教徒必須要行佛化婚禮嗎?
佛教徒可以離婚嗎?
佛教以為嬰兒可以信佛嗎?
佛教反對節制生育嗎?
佛教徒有國家觀念嗎?
佛教徒能夠參加軍政工作嗎?
佛教是和平主義的宗教嗎?
佛教是主張人性本善論的嗎?
佛教共有多少宗派?
唯識就是唯心嗎?
禪宗就是禪定嗎?
什麼叫作頓與漸?
最好修學哪一宗?
佛教徒對於全部佛經的態度怎樣呢?
佛教的典籍真是難懂難讀的嗎?
佛教徒禁看異教的書籍嗎?
佛教以為異教徒是罪人嗎?
佛教的苦相當於基督教的罪嗎?
佛教相信上帝的存在嗎?
佛教對於中國的貢獻是什麼?
佛教的真理是什麼?
和尚、尼姑、居士是什麼?
禪師、律師、法師是什麼?
羅漢、菩薩、佛陀是什麼?
佛教有統一的行政組織嗎?

序/導讀

自序

佛教在世界性的各大宗教和思想之中,顯得非常特殊。凡是宗教,無不信奉神的創造及神的主宰,佛教卻是徹底的無神論者;唯物思想是無神論的,佛教卻又堅決反對唯物論的謬誤。佛教似宗教而又非宗教,類哲學而又非哲學,通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。

然而,佛教自印度傳入中國,雖已有了一千九百年的歷史,中國的整個文化,也都接受了佛教文化的熏陶,佛教的根本精神,卻因為民間固有的習俗加上神道怪誕的傳說而湮沒。故到晚近以來,許多略具新知的人們,竟把佛教看作充滿了牛鬼蛇神的低級迷信,也以為佛教的存在,不過是舊社會給我們留下了一截尚未蛻化掉的尾巴而已。

因此,促使我根據個人的研究所得,配合時代思想的要求,並參考了太虛大師及印順法師的一部分見解,想到了七十個看來淺顯而實際重要的問題,期能幫助讀者,略窺佛教的真貌。

本書的主要對象,雖是尚未信佛的知識分子,但它也是今日一般佛弟子們應當明白的佛教常識,故自《菩提樹》雜誌連載以後,頗得好評,且有讀者希望早日單印流通,因此予以重行增訂。今承星雲法師的佛教文化服務處熱心出版,謹此誌謝。
 

佛滅紀元二五○九年元旦序於朝元寺瓔珞關房

 

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 4716795013670
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 240
    • 商品規格
    • 26*19*1.9
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
    • 注音
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