歸零與重生:石岡婦女921災後生命歷程
內容簡介
102秒的百年大震,17年的重建之路,
一位身歷其苦的受災人,
用懷抱人文胸懷的觀察者之心,深入觀察與訪談,
紀錄一群平凡婦女在921後歸零、重生的生命歷程,
也見證了客家婦女突破伙房限制、重新詮釋女性價值的可能。
民國88年9月21日凌晨,短短幾分鐘天地的劇烈翻騰,以南投縣集集鎮為中心,順著臺中盆地東邊與中央山脈西側的丘陵沿線區域,撕裂整個空間內自然與人為建構的物質環境,造成人員嚴重的傷亡,讓人們體驗到芮氏規模七點一數據的意義。人透過劇變的921地震,穿越地域、族群與性別,一方面模糊化與拆解了鮮明的族群特性,另一方面卻擴大了族群性格的想像。
一群居住在臺中石岡地區的婦女,她們和你我一樣,都經歷了這場百年大震,地震摧毀了她們的家園,她們流淚、傷心後,卻選擇更堅強的面對這場老天給的考驗。在地方特有的伙房與父系繼嗣群體的限制下,突破了伙房社會的規限,從家屋內傳統客家食物的廚房手藝出發,通過傳統美食工作的展演,轉換生命的舞台,重新詮釋女性角色與主體生命實踐的意義。
本書作者以人類學民族誌為理論與方法的基礎,針對石岡傳統美食小舖婦女於921災後的生活進行深度訪談、觀察、參與體驗。透過婦女口述與實踐的方式,理解婦女災後的生命歷程,進而發現客家婦女體驗災後生命的變化,選擇生存的策略,承轉生命的可能性。
李永得/客家委員會主任委員
張維安/國立交通大學客家文化學院院長
蔡詩萍/台北之音台長
簡美玲/國立交通大學人文社會學系教授
羅烈師/國立交通大學人文社會學系副教授(依姓氏筆劃) 感動推薦
拜讀宏釗老師的大作,我們看到了因崩裂而卑微的生命,竟因徹底的歸零而重生、而壯麗,無疑印證了「活著就有希望」的生命韌性與強度。──李永得
本書不僅是當代臺灣客家研究與書寫裡,極為突出的一部作品,也是以人類學民族誌,書寫人類社會面臨災難、無常之人性與處境的重要著述。 ──簡美玲
感謝宏釗,讓我了解女人,了解自己,了解田野。推薦《歸零與重生》給關心女人、糾結傷痛、自省清明、漂蕩田野或戀戀客庄的讀者。 ──羅烈師
一位身歷其苦的受災人,
用懷抱人文胸懷的觀察者之心,深入觀察與訪談,
紀錄一群平凡婦女在921後歸零、重生的生命歷程,
也見證了客家婦女突破伙房限制、重新詮釋女性價值的可能。
民國88年9月21日凌晨,短短幾分鐘天地的劇烈翻騰,以南投縣集集鎮為中心,順著臺中盆地東邊與中央山脈西側的丘陵沿線區域,撕裂整個空間內自然與人為建構的物質環境,造成人員嚴重的傷亡,讓人們體驗到芮氏規模七點一數據的意義。人透過劇變的921地震,穿越地域、族群與性別,一方面模糊化與拆解了鮮明的族群特性,另一方面卻擴大了族群性格的想像。
一群居住在臺中石岡地區的婦女,她們和你我一樣,都經歷了這場百年大震,地震摧毀了她們的家園,她們流淚、傷心後,卻選擇更堅強的面對這場老天給的考驗。在地方特有的伙房與父系繼嗣群體的限制下,突破了伙房社會的規限,從家屋內傳統客家食物的廚房手藝出發,通過傳統美食工作的展演,轉換生命的舞台,重新詮釋女性角色與主體生命實踐的意義。
本書作者以人類學民族誌為理論與方法的基礎,針對石岡傳統美食小舖婦女於921災後的生活進行深度訪談、觀察、參與體驗。透過婦女口述與實踐的方式,理解婦女災後的生命歷程,進而發現客家婦女體驗災後生命的變化,選擇生存的策略,承轉生命的可能性。
李永得/客家委員會主任委員
張維安/國立交通大學客家文化學院院長
蔡詩萍/台北之音台長
簡美玲/國立交通大學人文社會學系教授
羅烈師/國立交通大學人文社會學系副教授(依姓氏筆劃) 感動推薦
拜讀宏釗老師的大作,我們看到了因崩裂而卑微的生命,竟因徹底的歸零而重生、而壯麗,無疑印證了「活著就有希望」的生命韌性與強度。──李永得
本書不僅是當代臺灣客家研究與書寫裡,極為突出的一部作品,也是以人類學民族誌,書寫人類社會面臨災難、無常之人性與處境的重要著述。 ──簡美玲
感謝宏釗,讓我了解女人,了解自己,了解田野。推薦《歸零與重生》給關心女人、糾結傷痛、自省清明、漂蕩田野或戀戀客庄的讀者。 ──羅烈師
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