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內容簡介
二十六年前，王唯工教授開啟一連串的科學實驗，陸續發現五臟六腑的共振頻，奠定以「共振」做為中醫科學基礎的方向，相關研究結果在1987年的國際研討會上發表，《民生報》更以頭版頭條的規格大篇幅報導。
中醫認為無病之人追求的是「致中和」，亦即各諧波的氣血都在正常範圍內。西醫對健康的定義則倚重解剖學，骨頭、肌肉、血液成分等都有適當的規格，這樣的優點是標準化、精確且客觀，但標準越來越多、檢查越趨複雜之後，不見得能找到生病的主因。相比之下，中醫對健康的定義較為簡單，但操作卻有困難。從《氣的樂章》、《水的漫舞》到《氣血的旋律》，作者所提出之「共振理論」已越趨完整，不僅對病毒感染、高血壓、心血管堵塞等疾病提出嶄新的見解，更以血循環與能量醫學的觀點，告訴讀者如何透過正確的飲食和運動，達到保健的目的。
作者在本書中，再以「氣」為出發點，深度探討中醫的診斷、辨證、論治和方劑，認為性味與歸經是中藥藥理的特色，而歸經的根本就在氣與經絡，由此，便能從共振的角度對中藥進行理論的詮釋。本書的出版，讓「共振理論」的完整性和中醫藥的科學基礎都往前又邁出了一大步。
本書特色
繼《氣的樂章》、《水的漫舞》、《氣血的旋律》，又一「氣」的巨著
破解中藥的奧祕
自王唯工教授於《氣的樂章》一書中提出以「共振」來解釋血液循環的新理論後，陸續以《水的漫舞》解釋所謂「酸」和「毒」正是人體沒有排出的二氧化碳所造成的，又以《氣血的旋律》發表關於病毒感染、高血壓和心血管堵塞的全新發現及成因。他以自成一家的理論為中醫開始奠定科學的基礎。
本書作者主導的研究結果顯示五臟六腑各有不同的共振頻和諧波，研究結果更登上了當時重要媒體的頭版頭條。他在本書中指出，中醫的治療在生病的初期二個階段最為有效，到了第三個階段以後，已發生明顯的器官或組織病變，此時西醫便能精確掌握。作者主張「西醫是治你不死的學問，中醫是讓人活得快樂的學問」，原因即在此。
王唯工教授認為，中醫的特色在氣與經絡，中藥的特色則在性味與歸經，而其共通的元素便是氣，也就是共振，他以此為基礎，深入剖析中醫的診斷、辨證、論治和方劑，並與中醫藥的經典古籍不斷交互對照驗證。氣、中醫藥與科學方法，在本書中一同合唱出動人的樂章，為王唯工教授又一「氣」的巨著。
中醫認為無病之人追求的是「致中和」，亦即各諧波的氣血都在正常範圍內。西醫對健康的定義則倚重解剖學，骨頭、肌肉、血液成分等都有適當的規格，這樣的優點是標準化、精確且客觀，但標準越來越多、檢查越趨複雜之後，不見得能找到生病的主因。相比之下，中醫對健康的定義較為簡單，但操作卻有困難。從《氣的樂章》、《水的漫舞》到《氣血的旋律》，作者所提出之「共振理論」已越趨完整，不僅對病毒感染、高血壓、心血管堵塞等疾病提出嶄新的見解，更以血循環與能量醫學的觀點，告訴讀者如何透過正確的飲食和運動，達到保健的目的。
作者在本書中，再以「氣」為出發點，深度探討中醫的診斷、辨證、論治和方劑，認為性味與歸經是中藥藥理的特色，而歸經的根本就在氣與經絡，由此，便能從共振的角度對中藥進行理論的詮釋。本書的出版，讓「共振理論」的完整性和中醫藥的科學基礎都往前又邁出了一大步。
本書特色
繼《氣的樂章》、《水的漫舞》、《氣血的旋律》，又一「氣」的巨著
破解中藥的奧祕
自王唯工教授於《氣的樂章》一書中提出以「共振」來解釋血液循環的新理論後，陸續以《水的漫舞》解釋所謂「酸」和「毒」正是人體沒有排出的二氧化碳所造成的，又以《氣血的旋律》發表關於病毒感染、高血壓和心血管堵塞的全新發現及成因。他以自成一家的理論為中醫開始奠定科學的基礎。
本書作者主導的研究結果顯示五臟六腑各有不同的共振頻和諧波，研究結果更登上了當時重要媒體的頭版頭條。他在本書中指出，中醫的治療在生病的初期二個階段最為有效，到了第三個階段以後，已發生明顯的器官或組織病變，此時西醫便能精確掌握。作者主張「西醫是治你不死的學問，中醫是讓人活得快樂的學問」，原因即在此。
王唯工教授認為，中醫的特色在氣與經絡，中藥的特色則在性味與歸經，而其共通的元素便是氣，也就是共振，他以此為基礎，深入剖析中醫的診斷、辨證、論治和方劑，並與中醫藥的經典古籍不斷交互對照驗證。氣、中醫藥與科學方法，在本書中一同合唱出動人的樂章，為王唯工教授又一「氣」的巨著。
名人推薦
台大校長 李嗣涔 專文推薦
編輯推薦
這是帶給中醫藥重大突破的系列書！從《氣的樂章》《水的漫舞》到《氣血的旋律》，王唯工教授的研究指出，氣就是「共振」，並以此做為基礎來詮釋中醫，《氣的大合唱》則進一步試著將共振理論擴及中藥。一般人對中西醫的印象，大概就是西醫強於局部與急症，中醫強調整體和調養；西醫因解剖學而對身體各組成都了解詳細的規格，中醫則仰賴醫師的經驗與判斷。因此總有「中醫藥不夠科學」的說法。王唯工教授用共振理論幫中醫藥奠定科學基礎，並且與經典古籍交叉比對，《氣的大合唱》不僅將對中醫藥的研究人員、從業人員提供直接的幫助，同時也將讓一般讀者獲得嶄新的視野，對中醫藥有不同以往的認識，裨益於養生保健。（文／大塊文化編輯 鄭凱達）
目錄
推薦序
自序
1 共振與氣
水與濕
中醫之特色
三焦經與全身之氣
由三、六、九共振頻看《傷寒論》
三焦經之特性
三焦系統
營衛系統與三焦系統
衛氣與外氣
膽經為兩組和弦之共同頻率
只有二組和弦的大樂器
2 中西醫的比較
中醫與西醫之比較
中醫之現況
中醫的望、聞、問、切
二十八脈
脈診現代化的研究
八綱辨證
病因與治法
病因
治法
3 中醫藥的特色
中藥之藥理
為什麼要找尋中醫之特色？
我們如何選擇研究中醫的方向
設計實驗
意外的發現
由氣看藥性
歸經的研究
方劑之結構
身體之防禦是如何出錯的？
這個漏洞要怎麼偵測呢？
這個漏洞要怎麼補救呢？
物理治療有什麼好處？
方劑是什麼？
溫病的方劑
安宮牛黃丸
搶救劉海若
身外之物與身內之務
4 總結
小心的求證
中西醫結合！？
中醫的發展與發揚光大
後記：由中醫看中華文化
自序
1 共振與氣
水與濕
中醫之特色
三焦經與全身之氣
由三、六、九共振頻看《傷寒論》
三焦經之特性
三焦系統
營衛系統與三焦系統
衛氣與外氣
膽經為兩組和弦之共同頻率
只有二組和弦的大樂器
2 中西醫的比較
中醫與西醫之比較
中醫之現況
中醫的望、聞、問、切
二十八脈
脈診現代化的研究
八綱辨證
病因與治法
病因
治法
3 中醫藥的特色
中藥之藥理
為什麼要找尋中醫之特色？
我們如何選擇研究中醫的方向
設計實驗
意外的發現
由氣看藥性
歸經的研究
方劑之結構
身體之防禦是如何出錯的？
這個漏洞要怎麼偵測呢？
這個漏洞要怎麼補救呢？
物理治療有什麼好處？
方劑是什麼？
溫病的方劑
安宮牛黃丸
搶救劉海若
身外之物與身內之務
4 總結
小心的求證
中西醫結合！？
中醫的發展與發揚光大
後記：由中醫看中華文化
序／導讀
推薦序
破解中醫藥的奧祕
李嗣涔
九年前，王唯工教授出第一本書《氣的樂章》請我寫序，我因為從民國七十七年到八○年代有多年時間從事氣功的研究，與他關注的氣、經絡與血循環研究有關， 因此相當關注他的研究成果， 我在序中特別提到，現代科學無法從物理或生理上理解「氣」、「經絡」的科學本質，只知道其現象及功能，中醫也是一樣，幾千年來擔任保護中國人民健康的重責大任，經過反覆的驗證，知道它是有很深的道理存在，但是就是沒有辦法用現代已知的科學去理解，而王教授用實驗修正現代的血循環理論，將血循環與中醫的經絡與穴道聯結而發展出血循環需血管、經絡、穴道所形成共振網路配合，以輸送所需養分的概念，這個觀唸好像打開了一扇門，由此基礎可以逐步去理解中醫裡的陰陽五行、虛實補瀉、相生相剋的原理。我認為一個科學理論到底正不正確，有沒有生命力，其實可以由這個理論是不是不斷的可以發展下去解釋衍生的現象。
九年後，我很高興得看到王教授已經把他的血循環共振理論從中醫擴展到中藥， 再度展現理論的生命力，我感覺到他的理論真是「週而復始，生生不息」，我相信他不僅破解了中醫的奧祕，也正在破解中藥的奧祕。這次他用到中藥的藥性與歸經，由此來解釋中藥的藥理，這是西醫所沒有，也無法理解的方向，在近年來中藥已廣受世界注目成為各國藥物研究的重點當下，王教授適時出版這本書，想必對促進中藥的研究又邁進了一大步，不過這些研究的關鍵還是在於有一台可靠的脈診儀器，也寄望王教授未來能努力於脈診儀的商業化，讓更多的學者能基於王教授的理論擴大研究，把錯綜複雜的龐大中醫藥體系整個現代化、科學化，才能真正弘揚中醫藥於世界。
（本文作者為台灣大學校長）
自序
在過去近二十年的研究過程，我們主要參考《內經》等原著，由研究血液循環切入。
在引用《內經》資料時，我們一直秉持著一個信念，「只討論奇蹟的部分」。二千五百年前成書的《內經》，錯誤是應該的，而能與我們血液循環研究上的新發現接軌的「就是奇蹟」。看看二千五百年前西方的大哲學家亞里斯多德，他在科學及醫學的論述中，還有幾丁點是正確的，但絲毫無損他是一代哲人。
這幾年來，我們開始研讀現代文獻，尤其是經過大陸官方整理的教科書本。非常感謝毛澤東，不論是為了環境因素，或是先知卓見，得以保留更發揚了中醫藥。尤其這幾年在「唯物辯證」的大旗下，一切講實證的科學精神，把中醫藥中不合科學的部分，做了大刀闊斧的整理。終於能將「法象藥理學」「五運六氣」這些不能證明的部分，從正統教科書中拿走。
今天的中醫藥在內地數十年的辯證、實踐，已逐漸走出一條很像路的方向來。但仍需要拓寬，奠基，建成高速公路、高速鐵路。
這本書命名為《氣的大合唱》，也就是討論、思考人的元氣如何致中和。而致中和的方法，古聖今賢也提出很多見解。現經內地大力整理之後，我們也來加上和聲，希望譜出一首古今中外的大合唱曲。
此書中，我們分析了現行中醫理論，並與我們各種循環生理學上的新發現，相互印證。大多是相見恨晚，但也有些出入，都在書中儘量點出。
我們的行為是班門弄斧，我們的心情是野人獻曝，希望的結果是拋磚引玉，祈禱能夠誘發熱烈的討論與慷慨的指導。
敬請大家一起來，用寶玉砌起中醫藥的新殿堂。
破解中醫藥的奧祕
李嗣涔
九年前，王唯工教授出第一本書《氣的樂章》請我寫序，我因為從民國七十七年到八○年代有多年時間從事氣功的研究，與他關注的氣、經絡與血循環研究有關， 因此相當關注他的研究成果， 我在序中特別提到，現代科學無法從物理或生理上理解「氣」、「經絡」的科學本質，只知道其現象及功能，中醫也是一樣，幾千年來擔任保護中國人民健康的重責大任，經過反覆的驗證，知道它是有很深的道理存在，但是就是沒有辦法用現代已知的科學去理解，而王教授用實驗修正現代的血循環理論，將血循環與中醫的經絡與穴道聯結而發展出血循環需血管、經絡、穴道所形成共振網路配合，以輸送所需養分的概念，這個觀唸好像打開了一扇門，由此基礎可以逐步去理解中醫裡的陰陽五行、虛實補瀉、相生相剋的原理。我認為一個科學理論到底正不正確，有沒有生命力，其實可以由這個理論是不是不斷的可以發展下去解釋衍生的現象。
九年後，我很高興得看到王教授已經把他的血循環共振理論從中醫擴展到中藥， 再度展現理論的生命力，我感覺到他的理論真是「週而復始，生生不息」，我相信他不僅破解了中醫的奧祕，也正在破解中藥的奧祕。這次他用到中藥的藥性與歸經，由此來解釋中藥的藥理，這是西醫所沒有，也無法理解的方向，在近年來中藥已廣受世界注目成為各國藥物研究的重點當下，王教授適時出版這本書，想必對促進中藥的研究又邁進了一大步，不過這些研究的關鍵還是在於有一台可靠的脈診儀器，也寄望王教授未來能努力於脈診儀的商業化，讓更多的學者能基於王教授的理論擴大研究，把錯綜複雜的龐大中醫藥體系整個現代化、科學化，才能真正弘揚中醫藥於世界。
（本文作者為台灣大學校長）
自序
在過去近二十年的研究過程，我們主要參考《內經》等原著，由研究血液循環切入。
在引用《內經》資料時，我們一直秉持著一個信念，「只討論奇蹟的部分」。二千五百年前成書的《內經》，錯誤是應該的，而能與我們血液循環研究上的新發現接軌的「就是奇蹟」。看看二千五百年前西方的大哲學家亞里斯多德，他在科學及醫學的論述中，還有幾丁點是正確的，但絲毫無損他是一代哲人。
這幾年來，我們開始研讀現代文獻，尤其是經過大陸官方整理的教科書本。非常感謝毛澤東，不論是為了環境因素，或是先知卓見，得以保留更發揚了中醫藥。尤其這幾年在「唯物辯證」的大旗下，一切講實證的科學精神，把中醫藥中不合科學的部分，做了大刀闊斧的整理。終於能將「法象藥理學」「五運六氣」這些不能證明的部分，從正統教科書中拿走。
今天的中醫藥在內地數十年的辯證、實踐，已逐漸走出一條很像路的方向來。但仍需要拓寬，奠基，建成高速公路、高速鐵路。
這本書命名為《氣的大合唱》，也就是討論、思考人的元氣如何致中和。而致中和的方法，古聖今賢也提出很多見解。現經內地大力整理之後，我們也來加上和聲，希望譜出一首古今中外的大合唱曲。
此書中，我們分析了現行中醫理論，並與我們各種循環生理學上的新發現，相互印證。大多是相見恨晚，但也有些出入，都在書中儘量點出。
我們的行為是班門弄斧，我們的心情是野人獻曝，希望的結果是拋磚引玉，祈禱能夠誘發熱烈的討論與慷慨的指導。
敬請大家一起來，用寶玉砌起中醫藥的新殿堂。
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