無字史記：沒有文字佐證的年代，怎麼證明歷史存在？基因可以！史學與生物學合作，解開華夏文明之謎。

序

史學、考古學、分子生物學首度跨界合作

周口店北京猿人是不是我們的直系祖先？

如果非洲現代智人才是我們的祖先，為何我們的膚色不是黑色？

哪些馴化的動植物是土生土長，哪些又是外來？它們給中國祖先帶來什麼影響？

中國的各個族群如何誕生？他們在中華大地上如何遷徙？世界各地的族群與中我們有親緣關係嗎？

基因知道以上這些問題的答案。

歷史學家有一個煩惱，越回溯過往，能找到的史料越少，也越難揭示歷史的真實面貌。這個煩惱同樣折磨著考古學家，他們面對沒有文字材料出土的考古遺址時，經常感到困惑：這個遺址到底對應史書中記載的哪個族群、哪個城鎮？

相比前兩者，古人類學家更容易發出「我太難了」的哀嘆，因為他們面對的，是文字還沒有被創制出來的史前時代，不論是遠古化石還是石器，都不會留下隻言片語。

偏偏對人類歷史來說，很多影響深遠的事件都發生在有文字記載前。例如，古人類數百萬年間進化與遷徙的歷史，幾乎都隱藏在無言無字的迷霧之中，只能依靠鳳毛麟角的遺物略窺一二。人類主要的農作物、馴化家禽家畜、發展出航海技術、製陶技術、冶金技術、建築技術等，都是在文字發明前就誕生了，很多時候，後人只能在傳說故事中胡亂寫上一個名字，作為這些技術的發明人，不能當真。

再往後，即使進入了文字時代，海量資訊仍然沒有被記錄下來，或者記錄了，但在幾千年的歷史長河中遺失，「焚書坑儒」即是典型事例。更有甚者，並不是每個古代紀錄者在寫作時都能認真負責。有些古人出於某些目的，故意篡改和偽造歷史，比如成王敗寇，讚美勝利者，貶低失敗者。

除了真偽難辨的文獻資料和沉默不語的考古證據，難道沒有辦法觸摸更多真實歷史嗎？

1980年代以來，科學領域上演一場神奇的跨界大戲，分子生物學闖入原本屬於古人類學、歷史學與考古學的領域，以古今人類和動植物基因為樣本，透過分析與比較基因，揭示過去常規研究方法無法涉足的歷史真相，尤其是提供史前時代古人類遷徙歷史的細節。
　
為什麼基因能揭示歷史？分子生物學家如何做到？

簡單的說，生物基因在不同代之間既有遺傳，也有少量的變異。透過比較基因，可以得知不同人、不同人群之間的遺傳關係是近是遠，兩者的共同祖先大概出現在什麼年代。這樣，同一時代的不同人群之間就建立聯繫，不同時代的古代人群與現代人群之間也建立了聯繫。

比如，人類的Y染色體上的基因從父系遺傳，一代代的父親傳遞給自己的兒子；一種細胞器（粒線體）上的基因是母系遺傳的，一代代的母親傳遞給自己的女兒。

因此，透過比較Y染色體，我們知道同一時代不同男性之間的親疏遠近，從而知道古代男性與現代男性之間的遺傳關係，進一步推測歷史上男性群體的遷徙過程。母系遺傳的粒線體基因也有類似的規律。

由於許多動植物的馴化和傳播，與特定的古代人群及其遷徙有關，因此馴化動植物基因的研究，也能揭示大量的人類歷史資訊，特別是關於古代農業、畜牧業、游牧業等資訊。

就這樣，分子生物學涉足歷史學，分子生物學家變成歷史學家。

筆者讀大學時，老師曾經說，當文化大革命結束後，下放勞動的老一輩地質學家回到學校時，發現地質學的理論完全變了，板塊構造學說重構整個地質學理論體系。

1990年代，人類單一起源的「走出非洲說」進入大學課堂，以基因研究為基礎的人類起源與遷徙，該新學說震撼古生物學、考古學和歷史學界。分子生物學的跨界打擊，重塑了史前歷史乃至整個人類文明史領域，其影響不亞於板塊構造學說對於地質學的影響。

過去學者對比研究古人類骨骼、石器、陶器等，其成果雖然也很有價值，但在分子生物學視角下重新檢驗與詮釋後，很多過去的研究成果可能被證明有效、準確，但也有相當多的研究成果，已經或將要被證明是錯誤的。

在古代史書和考古遺址之外，分子生物學家又翻開了一本「無字史記」，並翻譯上面的基因密碼，使我們對人類歷史有了新的認識，能更了解祖先的起源、進化、遷徙和日常生活。

除了基因研究，微量元素和同位素分析也實現跨界，這些新科學手段已廣泛應用於人文學科中，並取得許多新發現。因為人類和動植物活著時，會從環境、食物中吸收特定的元素，從而在死後的骨骼、牙齒、莖稈上留下元素資訊。透過這些資訊，科學家能推測他們和它們過去生活的環境、所吃的食物或吸收的營養成分，這些都是歷史。

運用基因、元素等高科技手段，來研究古人類、考古、歷史最大的好處，可能就在於它們的真實性。史書是古人寫的，內容可能會因有人隨意取捨、記憶有誤或故意偏離歷史真實，但基因、元素的研究是科學，以客觀而非主觀的科學事實和科學數據得出結論。科學還可以檢驗，用重複性的操作來檢驗前人的研究成果是否準確、正確，從而降低了人為造假的可能與危害。

經過幾十年的摸索，以分子生物學為代表的高科技手段，正成為人文學科中的高精尖武器，並積累大量的成果。關於解讀人類祖先的「無字史記」內容已足夠豐富，上面記載了關於祖先的物種起源、族群遷徙、生產生活乃至文化脈絡的大量生動故事。

現在，就讓我們翻開本書，閱讀有關祖先的新鮮歷史，展開以基因為導航的尋根之旅吧。

推薦序

沉默的歷史，追尋祖先的起源
「即食歷史」臉書部落客／seayu

當我拿到書稿時，覺得這本書取名很好。《無字史記》──「無字」卻又是「史記」，我起初覺得很矛盾，看後卻又恍然大悟。

今天人類遍布全球，已被看作是理所當然的事。人類文明誕生已有數千年歷史，為了理解人類過去歷史，歷史學家和考古學家透過研究古代文明的歷史紀錄，並以挖掘出來的遺跡和文物作為佐證，便得出舊時社會面貌和發生的歷史事件。

然而，人類誕生在地球後的歷史卻是以十萬、甚至百萬年計。若想了解這些還沒留下任何文字紀錄的史前人類──人類祖先時，又能夠依靠什麼呢？

答案其實一直埋藏在泥土裡，準確來說，是隱藏著答案的無字謎題。

我們遠古的祖先究竟長成怎樣？現代智人的起源在哪裡？祖先又是如何掌握今天我們用以果腹的糧食？分散各地而沒有運輸技術的遠古人類，其實是不是早已有頻密交流？人類如何從原始走進文明的黎明？這些都是我們追尋根源必須回答的問題。在過去一百年，隨著科技日新月異，先進工具終於幫助我們解開越來越多的史前人類謎題。

有趣的是，我們自身就是那些無字謎題的答案。

無論現在離遠古的祖先有多遙遠，我們體內都帶著由他們代代傳承下來的訊息，也就是基因。基因工程的出現，讓我們獲得研究自身基因由來的能力。透過比對考古學家挖掘出來的遠古人類骨骼化石和現代人類中的基因，便可以知道當初生活在原始大地的那群人類祖先究竟是誰，究竟從何而來。

不只這樣，伴隨著人類骨骼化石出土的動物和植物化石，同樣告訴我們遠古的人類祖先如何一次又一次的成功突破，留下寶貴的農業和畜牧技術給後世。他們雖無法透過文字告訴後人當時的成就，但遺留下來的生活痕跡，卻成為我們了解自身起源的寶貴線索。

《無字史記》把多年來歷史學家、考古學家、科學家和基因工程師等，跨學界的專業學者觀察和分析所得，編織成一部史前人類開拓史。生於現代的我們，能認識久遠而沒有文字和語言的原始時代，繼而追尋祖先的起源。

留取基因照汗青
國立清華大學分子與細胞生物研究所助理教授／黃貞祥

華夏文明幾乎是唯一進入信史時代（按：作為與史前史相對的概念，係指人類用文字記錄歷史的時代）後，歷史紀錄幾乎從古迄今從不間斷的地球文明。

官方和民間對記錄各種大小事件，可說有極深的執念，從獸⻣、龜甲到青銅器，從竹簡、布帛到紙張，華夏民族無所不用其極的想功標青史。不僅官方要修正史，史家如司馬遷和司馬光，也為所編撰的史書付出巨大的個人代價。

然而，浩瀚如《史記》和《資治通鑑》的巨著，因當初各種史料的收集和整理不易，加上體量龐大，無不出現一些細節處的前後矛盾；加上不少名詞在不同朝代的更迭中產生了變化，讓後世產生了誤解；還有對異族過於籠統的泛稱等，讓人難以搞清楚，那些深刻影響中華文明的其他民族更豐富多彩的內涵。

還好，除了記錄在獸甲或史冊上的文字，還有另一種文字可以讓我們用來還原歷史事件，那些文字基本上只有四個字母，就是構成DNA的ATGC。歷史檔案或文獻，在傳抄的過程中，不免會有失誤，不少史學疑案可能就此而來，可是DNA在複製的過程中，無可避免產生的突變，卻給了演化生物學家機會來追蹤它們的流向，利用現在基因變異的分布，對照古DNA的資料，重建出各種文明要素，如人種、人口、民族、農作物、牲畜等等的起源、流傳等。

科普作家波音在這本《無字史記》中，就深入淺出的帶領我們一探利用DNA的研究，對於華夏文明許多重大的歷史進程，提供了多少更豐富多彩的洞見。即使我清楚的知道史料的侷限和偏見，這本《無字史記》帶領我們進入的古人世界，仍比我原先想像的宏大！補足了我們過去幾乎完全依賴文字史書的知識。認識到各種事物更複雜和豐富的面向。

《無字史記》的許多案例，都一而再、再而三讓我們見識到，一個文明無論生長的土地有多優越，民族對自己的文明多麼有自信，在歷史長河中，要維持活力的方法，是透過源源不絕的交流！

許多在華夏文明發揚光大的器物之起源甚至遠在他方。我們真的不需要發明輪子好幾次，只須青出於藍就好。

這本好書有諸多過去歷史教科書還未寫入的案例，正為我們一再揭示文化交流如何成為我們優異的文化基因，並且見識到故步自封的悲慘下場。這在疫情蔓延和國家之間大動干戈的年代，尤其需要引以為戒啊！

讀一本無字史書的新方法和新結果
國立成功大學考古研究所特聘教授／劉益昌

這本書以現代中國所處空間為中心，書寫其歷史發展過程，可說是以中國為核心的人類歷史故事。作者用最新的生物基因為主軸，重新詮釋整體人類的歷史文化發展，相當成功的說明現代科學研究的觀點，尤其是農業發展以來的觀點。相當程度上，可以扣合1960年代以來，考古學者張光直先生所提倡的「華北農村生活的黎明與人群擴張的基本架構」。

作者在前言和後記中，清楚敘述當代的基因研究，對於我們了解祖先文化來源所具有的重要意義，也明確的告訴我們，全世界所有的人類同屬於從非洲出發的現代智人、尼安德塔人及丹尼索瓦人混血的後代，現代人類都是同一種人，雖然有早晚先後，但並沒有進步原始之分。作者透過基因研究，解釋人類來源應該是一元的，這比多元共構的想法要符合實情。

透過當代基因研究，作者不但解析從直立人以來，化石人類的來源以及可能的演化模式，重新詮釋一百多年以來古人類化石發現的爭議，更清楚的說明，遠在東亞的直立人可能陷入的塔州技術悲劇而消亡，自然不會是現在中國人的祖先，破除了多年的迷思。

對於現代智人從非洲經歷三次向外遷徙，終至於布滿全世界的過程，透過基因的研究給予清楚的解析，這些內容其實都在鋪陳作者在最後結語上，所談到的人類基因的混同過程。

此外，藉由分析基因與文化，更清楚的解說到了冰後期，結束寒冷天氣、開始農業以後，今日中國境內不同族群的文化來源與演變。其中非常重要的概念，就在於透過不同的文化交流所帶來的基因交流，解釋現代人所擁有的基因複雜性以及互動狀態。

作者在書中言簡意賅的敘明，基因研究所能夠解釋的人類文化發展，是一部非常值得推薦的科普著作。

當然其中不可能面面俱到，也有一些部分和現在學術界的研究並不完全契合。基本上，當代的學術研究都屬於丁豆細碎的研究成果，不過作者竭盡所能的引用、消化資料，將這些細碎的研究成果，書寫成一部令人讀來絕不枯燥乏味的科普著作，可說令人佩服。

至於本書對於臺灣的描述，也許是臺灣學者不夠努力，所以沒能提供作者足夠的資訊，因而無法書寫成令人滿意的篇章，這是略有缺憾之處。也許臺灣的科普作家應該仿效本書作者，細膩的寫下臺灣所見到的人類文化發展過程，讓整體內容更加豐富。