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內容簡介
父母的教導角色
父母在教育孩子的過程中，扮演的角色應該是長輩，同時又是朋友。長輩的角色提供了權威和安全感，形成孩子依賴的溫暖，並奠定道德意識的基礎。朋友的角色提供了情感溝通與彼此了解的機會。一切教導活動都在這兩個活動角色中進行。
在指導孩子學習的過程中，父母也扮演著雙重的角色，他們既是指導者，又是學習者。指導者的角色，提供了典範、身教和學習的方法與動機。學習者的角色，是從孩子的反應和回饋中，了解自己對孩子的教導是否得當，而學習改正。
父母在教育子女的過程中，扮演的角色看似單純，事實上則非常複雜。因此，教導的活動一定要落實在生活上，重視自己和孩子的生活教育才會見效。也只有重視生活本身，透過彼此之間的交流與了解，孩子才會體會到父母的關懷和心意。
就生活而言，你一定會發現自己有待學習的地方很多。因此，自己就是學習者，而不是已經成熟的完人。如果你已體會到這一點，你就能和孩子分享相互勉勵和彼此的溫馨。這也就是所謂「教學相長」。反之，如果你以為孩子應完全聽命於父母，你就會因為享受權威而變得更獨斷。最後無視於自己的弱點，又不能從孩子那裡得到回饋，無從改進自己的生活修養，漸漸走向兩代之間溝通的困難與情感上的淡漠。
循循善誘
父母親對於孩子最好是扮演著循循善誘的角色。但父母親畢竟是平凡的人，不是完美的聖者，所以當他們被孩子的頑皮或不認真惹得發火時，不免要大發脾氣，大聲責罵，給他一個嚴厲的處罰，甚至體罰。於是，有許多父母問道，這樣會影響孩子的心理嗎？我的看法是：你不要內疚，不必為此擔憂。你會有控制不住的時候，如果你平常就注意教導的原則，關懷你的孩子，愛你的子女，那麼你偶爾發脾氣，不會有什麼不好影響。不過，我要提醒你，你要懂得發脾氣之道。你可以光火，表現氣憤，這就是一種教誡，不過你千萬不要在生氣的時候打孩子，不要用辱罵貶損孩子，這是你必須做到的起碼條件。
你當然可以處罰孩子，可以罰他到書房裡閉門思過，可以罰他停看一次卡通影片或影集，當然也可以藉減少零用錢來罰他。處罰在心理學上是一種負性增強制，它被用來消除某些不合宜的行為。對孩子犯錯，父母給予處罰是負責任的行為。
我反對體罰孩子，但是有許多父母都告訴我，不打不行。這一點我要加以說明。體罰是以恐懼和疼痛的方法，禁止孩子再犯錯，它像是一服劇烈的藥物，很快見效，但會留下很多副作用。例如：
1.父母親在生氣時才打孩子，往往失手過重，打傷孩子。我親眼看過父母把孩子打成重傷。更看過父母生氣時把孩子燙傷。這種傷害在親子間往往留下不可磨滅的重創。
2.經常打孩子會造成孩子對父母的敵意，但對父母的敵意是非道德的，於是形成孩子內心的矛盾與衝突。後果是用惹是生非來抗議父母，用自暴自棄來逃避心理的矛盾。
3.體罰本身阻礙了親子之間的溝通，情感交流受到影響。
4.體罰並沒有讓孩子真正了解做人處世的道理。除了用懼怕來達到遏阻外，並無啟發作用。
5.體罰使孩子產生被動的態度，失去活潑、積極和進取的思想。
6.體罰所產生的懼怕和不安全感，有礙心理健康，同時影響創造力的發展。
父母親一定要注意，體罰固然是很簡便的方法，一時奏效很快，但是副作用太大了。另一方面，父母親在使用體罰時，因為成效快，用起來簡便，於是「體罰孩子的行為」很容易被增強，養成以體罰教導子女的習慣。
體罰的副作用很大，最好少使用，或避免使用。
教導角色的協調
父母親是兩個不同的教導角色，特別是在心理發展上，父母所代表的教導意義是不同的。因此，正常的教導是由父母共同負起責任。
認同是孩子人格成長的重要過程，父親所能提供的角色和母親所提供者不同。例如男孩在性器期，便開始模仿父親的行為，以討母親的歡心，因而逐漸男性化；女孩開始模仿母親，以討得父親的喜愛，而漸漸母性化。就心理分析學家的看法，戀母情結（Oedipus complex）是男孩子男性化並產生男性行為和態度的動力，而戀父情結（Electra complex）是女孩子女性化和學習女性行為和態度的動力。如果父母親不同時提供相互平衡的教導角色，孩子的心理發展上就不免受影響。特別是在性角色上，可能發生障礙。
此外，我們的社會已經發展到夫妻兩人都必須外出工作的時代。大部分的母親已不再像過去農業社會一樣，有充分的時間在家教導孩子。如果教育子女的工作還是單單落在母親的身上，顯然孩子所得到的關心與照顧是不夠的。因此，父親在教導子女上必須與母親相互配合，共同肩負教導的責任。茲建議父母教導角色協調的原則：
1.父母對子女的管教態度要一致。意見若有不同必須私下協調，不宜在子女面前為了管教問題爭吵。
2.父母親對孩子的教導必須相互配合。因此，和諧的父母較能提供高品質的生活教育。
3.教育子女並不是父母唯一的事情，因此教育子女與事業的發展要同時兼顧。父母親的自我實現是子女最好的學習典範。
4.父母雙方應該經常就教導孩子交換意見，才能充分發揮兩個教導角色的效能。
孩子的命運大部分決定於父母對子女的影響上。無論是心理上的發展，價值上的判斷和行為舉止的模仿，都是父母與孩子之間互動的結果。孩子把這些互動的記錄牢牢地刻在腦海裡，在長大成人之後，往往不加思索地拿來處理事務。因此，父母的行為舉止，影響孩子思想行為的品質殊大。
一番心血無盡喜悅
教導孩子確實不是一件容易的事。你要有耐性聽孩子說話，還要懂得弦外之音，才能了解孩子需要的是什麼。比如說，孩子在睡覺前對你說「我以後要當警察，專門對付歹徒」。你就要知道，他可能看了電視新聞上孩子被綁票，而內心感到害怕。他在造句作業上寫「真想──我真想再也不回家」，你就該警覺到孩子對父母有了敵意。父母對子女的了解，不是像警探一樣揭發孩子的隱秘，而是了解之後，不著痕跡地加以輔導。
孩子會惹出許多問題，讓你大發雷霆。當然你很想狠狠給他一巴掌，或給他尖酸刻薄的語言攻擊，否則就無法出這口氣。但你一定要自我控制，否則會把「教導」的程式弄亂，引來更多困擾。
回到家裡，經過一天的工作，你已經精疲力竭了，但是你還要耐心地解答孩子提出的難題。許多父母告訴我說，我教孩子做家庭作業，一而再的解釋，他還是不會。我氣得肚子發脹，但還是耐著性子講解下去，真是父母難為。
父母深怕孩子嘗到失敗而傷心，於是費盡心思，設法防止孩子遭遇失敗。但是，過度的保護就無法激勵孩子積極上進。父母真是難為。
孩子要求參加種種活動，讓他參加則顧慮其安全，不讓他參加則於心未忍。天下父母心，無處不是為兒女著想。真讓父母為難！
孩子有很多欲望，給予滿足，現在當然彼此高興，但是將來呢？寵壞孩子的痛楚，誰來承擔？也讓父母為難。教導孩子本來就需要一番心血，你投入多少，孩子就受益多少，你的為難愈多，表示你付出的也多，收穫的會更多。因此，你必須堅守教育的原則，為孩子開拓光明的人生。這是你的責任，當你盡了這個責任，就會感受到無盡的喜悅。
這本書就是為了幫助你盡到教育子女的責任，獲得生命無盡的喜悅而寫的。
父母在教育孩子的過程中，扮演的角色應該是長輩，同時又是朋友。長輩的角色提供了權威和安全感，形成孩子依賴的溫暖，並奠定道德意識的基礎。朋友的角色提供了情感溝通與彼此了解的機會。一切教導活動都在這兩個活動角色中進行。
在指導孩子學習的過程中，父母也扮演著雙重的角色，他們既是指導者，又是學習者。指導者的角色，提供了典範、身教和學習的方法與動機。學習者的角色，是從孩子的反應和回饋中，了解自己對孩子的教導是否得當，而學習改正。
父母在教育子女的過程中，扮演的角色看似單純，事實上則非常複雜。因此，教導的活動一定要落實在生活上，重視自己和孩子的生活教育才會見效。也只有重視生活本身，透過彼此之間的交流與了解，孩子才會體會到父母的關懷和心意。
就生活而言，你一定會發現自己有待學習的地方很多。因此，自己就是學習者，而不是已經成熟的完人。如果你已體會到這一點，你就能和孩子分享相互勉勵和彼此的溫馨。這也就是所謂「教學相長」。反之，如果你以為孩子應完全聽命於父母，你就會因為享受權威而變得更獨斷。最後無視於自己的弱點，又不能從孩子那裡得到回饋，無從改進自己的生活修養，漸漸走向兩代之間溝通的困難與情感上的淡漠。
循循善誘
父母親對於孩子最好是扮演著循循善誘的角色。但父母親畢竟是平凡的人，不是完美的聖者，所以當他們被孩子的頑皮或不認真惹得發火時，不免要大發脾氣，大聲責罵，給他一個嚴厲的處罰，甚至體罰。於是，有許多父母問道，這樣會影響孩子的心理嗎？我的看法是：你不要內疚，不必為此擔憂。你會有控制不住的時候，如果你平常就注意教導的原則，關懷你的孩子，愛你的子女，那麼你偶爾發脾氣，不會有什麼不好影響。不過，我要提醒你，你要懂得發脾氣之道。你可以光火，表現氣憤，這就是一種教誡，不過你千萬不要在生氣的時候打孩子，不要用辱罵貶損孩子，這是你必須做到的起碼條件。
你當然可以處罰孩子，可以罰他到書房裡閉門思過，可以罰他停看一次卡通影片或影集，當然也可以藉減少零用錢來罰他。處罰在心理學上是一種負性增強制，它被用來消除某些不合宜的行為。對孩子犯錯，父母給予處罰是負責任的行為。
我反對體罰孩子，但是有許多父母都告訴我，不打不行。這一點我要加以說明。體罰是以恐懼和疼痛的方法，禁止孩子再犯錯，它像是一服劇烈的藥物，很快見效，但會留下很多副作用。例如：
1.父母親在生氣時才打孩子，往往失手過重，打傷孩子。我親眼看過父母把孩子打成重傷。更看過父母生氣時把孩子燙傷。這種傷害在親子間往往留下不可磨滅的重創。
2.經常打孩子會造成孩子對父母的敵意，但對父母的敵意是非道德的，於是形成孩子內心的矛盾與衝突。後果是用惹是生非來抗議父母，用自暴自棄來逃避心理的矛盾。
3.體罰本身阻礙了親子之間的溝通，情感交流受到影響。
4.體罰並沒有讓孩子真正了解做人處世的道理。除了用懼怕來達到遏阻外，並無啟發作用。
5.體罰使孩子產生被動的態度，失去活潑、積極和進取的思想。
6.體罰所產生的懼怕和不安全感，有礙心理健康，同時影響創造力的發展。
父母親一定要注意，體罰固然是很簡便的方法，一時奏效很快，但是副作用太大了。另一方面，父母親在使用體罰時，因為成效快，用起來簡便，於是「體罰孩子的行為」很容易被增強，養成以體罰教導子女的習慣。
體罰的副作用很大，最好少使用，或避免使用。
教導角色的協調
父母親是兩個不同的教導角色，特別是在心理發展上，父母所代表的教導意義是不同的。因此，正常的教導是由父母共同負起責任。
認同是孩子人格成長的重要過程，父親所能提供的角色和母親所提供者不同。例如男孩在性器期，便開始模仿父親的行為，以討母親的歡心，因而逐漸男性化；女孩開始模仿母親，以討得父親的喜愛，而漸漸母性化。就心理分析學家的看法，戀母情結（Oedipus complex）是男孩子男性化並產生男性行為和態度的動力，而戀父情結（Electra complex）是女孩子女性化和學習女性行為和態度的動力。如果父母親不同時提供相互平衡的教導角色，孩子的心理發展上就不免受影響。特別是在性角色上，可能發生障礙。
此外，我們的社會已經發展到夫妻兩人都必須外出工作的時代。大部分的母親已不再像過去農業社會一樣，有充分的時間在家教導孩子。如果教育子女的工作還是單單落在母親的身上，顯然孩子所得到的關心與照顧是不夠的。因此，父親在教導子女上必須與母親相互配合，共同肩負教導的責任。茲建議父母教導角色協調的原則：
1.父母對子女的管教態度要一致。意見若有不同必須私下協調，不宜在子女面前為了管教問題爭吵。
2.父母親對孩子的教導必須相互配合。因此，和諧的父母較能提供高品質的生活教育。
3.教育子女並不是父母唯一的事情，因此教育子女與事業的發展要同時兼顧。父母親的自我實現是子女最好的學習典範。
4.父母雙方應該經常就教導孩子交換意見，才能充分發揮兩個教導角色的效能。
孩子的命運大部分決定於父母對子女的影響上。無論是心理上的發展，價值上的判斷和行為舉止的模仿，都是父母與孩子之間互動的結果。孩子把這些互動的記錄牢牢地刻在腦海裡，在長大成人之後，往往不加思索地拿來處理事務。因此，父母的行為舉止，影響孩子思想行為的品質殊大。
一番心血無盡喜悅
教導孩子確實不是一件容易的事。你要有耐性聽孩子說話，還要懂得弦外之音，才能了解孩子需要的是什麼。比如說，孩子在睡覺前對你說「我以後要當警察，專門對付歹徒」。你就要知道，他可能看了電視新聞上孩子被綁票，而內心感到害怕。他在造句作業上寫「真想──我真想再也不回家」，你就該警覺到孩子對父母有了敵意。父母對子女的了解，不是像警探一樣揭發孩子的隱秘，而是了解之後，不著痕跡地加以輔導。
孩子會惹出許多問題，讓你大發雷霆。當然你很想狠狠給他一巴掌，或給他尖酸刻薄的語言攻擊，否則就無法出這口氣。但你一定要自我控制，否則會把「教導」的程式弄亂，引來更多困擾。
回到家裡，經過一天的工作，你已經精疲力竭了，但是你還要耐心地解答孩子提出的難題。許多父母告訴我說，我教孩子做家庭作業，一而再的解釋，他還是不會。我氣得肚子發脹，但還是耐著性子講解下去，真是父母難為。
父母深怕孩子嘗到失敗而傷心，於是費盡心思，設法防止孩子遭遇失敗。但是，過度的保護就無法激勵孩子積極上進。父母真是難為。
孩子要求參加種種活動，讓他參加則顧慮其安全，不讓他參加則於心未忍。天下父母心，無處不是為兒女著想。真讓父母為難！
孩子有很多欲望，給予滿足，現在當然彼此高興，但是將來呢？寵壞孩子的痛楚，誰來承擔？也讓父母為難。教導孩子本來就需要一番心血，你投入多少，孩子就受益多少，你的為難愈多，表示你付出的也多，收穫的會更多。因此，你必須堅守教育的原則，為孩子開拓光明的人生。這是你的責任，當你盡了這個責任，就會感受到無盡的喜悅。
這本書就是為了幫助你盡到教育子女的責任，獲得生命無盡的喜悅而寫的。
目錄
總序／我的創作歷程
新版序／給孩子有能力的愛
原序／愛是生命的陽光
第一篇 做孩子一生的貴人 20
第1章 愛心迎接新生命 22
●照顧嬰幼兒的情緒●循序漸進的自我控制●大腦發展的黃金時期●優質的典範學習
第2章 父母之愛的著力點 33
●主動學習的態度●好的情緒習慣●養成思考的能力●生活的習慣和紀律（倫理）●生命意義的啟發
第二篇 打好孩子的根基 42
第3章 陶冶孩子的愛心 45
●關心孩子的成長●尊重孩子的個性●為孩子的成長負責●了解你的孩子
第4章 培養做事和思考的習慣 63
●做事的習慣●學習思考●從生活中磨練
第5章 引導孩子樂觀進取 74
●歡樂童年是心理健康之源●樂觀的身教●交談的氣氛●克服焦慮和消沉
第6章 訓練熱心和毅力 93
●樹立目標●自我控制●對付失敗●過火的熱心和毅力
第三篇 激發孩子的潛能 106
第7章 潛能發展的條件 108
●健康的生理條件●學習的機會●心理需要的輔導●自我概念●情感的發展
第8章 創造力的引導 124
●創造的動機與心理條件●激發創造力●性靈的陶冶●內在我與創造力
第9章 想像力的培養 138
●激發孩子的想像力●夢也是教材●奇想●直覺●冥想
第四篇 教導孩子的藝術 152
第10章 做一個稱職的父母 154
●耐心●安全感●和諧●踏實
第11章 教導的原則 168
●基本態度●指導與訓練的法則●情感交流
第12章 指導孩子做功課 181
●觀念與知識●詰問●示範與練習●探究●討論
第13章 待人處世的訓練 198
●角色扮演●試驗訓練●自我控制●自我肯定訓練
第五篇 調理孩子的心情 218
第14章 重視孩子的心理健康 220
●和睦的家庭●消除心理壓力●孩子的心理需要
第15章 父母的教導角色 233
●循循善誘●教導角色的協調●一番心血無盡喜悅
新版序／給孩子有能力的愛
原序／愛是生命的陽光
第一篇 做孩子一生的貴人 20
第1章 愛心迎接新生命 22
●照顧嬰幼兒的情緒●循序漸進的自我控制●大腦發展的黃金時期●優質的典範學習
第2章 父母之愛的著力點 33
●主動學習的態度●好的情緒習慣●養成思考的能力●生活的習慣和紀律（倫理）●生命意義的啟發
第二篇 打好孩子的根基 42
第3章 陶冶孩子的愛心 45
●關心孩子的成長●尊重孩子的個性●為孩子的成長負責●了解你的孩子
第4章 培養做事和思考的習慣 63
●做事的習慣●學習思考●從生活中磨練
第5章 引導孩子樂觀進取 74
●歡樂童年是心理健康之源●樂觀的身教●交談的氣氛●克服焦慮和消沉
第6章 訓練熱心和毅力 93
●樹立目標●自我控制●對付失敗●過火的熱心和毅力
第三篇 激發孩子的潛能 106
第7章 潛能發展的條件 108
●健康的生理條件●學習的機會●心理需要的輔導●自我概念●情感的發展
第8章 創造力的引導 124
●創造的動機與心理條件●激發創造力●性靈的陶冶●內在我與創造力
第9章 想像力的培養 138
●激發孩子的想像力●夢也是教材●奇想●直覺●冥想
第四篇 教導孩子的藝術 152
第10章 做一個稱職的父母 154
●耐心●安全感●和諧●踏實
第11章 教導的原則 168
●基本態度●指導與訓練的法則●情感交流
第12章 指導孩子做功課 181
●觀念與知識●詰問●示範與練習●探究●討論
第13章 待人處世的訓練 198
●角色扮演●試驗訓練●自我控制●自我肯定訓練
第五篇 調理孩子的心情 218
第14章 重視孩子的心理健康 220
●和睦的家庭●消除心理壓力●孩子的心理需要
第15章 父母的教導角色 233
●循循善誘●教導角色的協調●一番心血無盡喜悅
序／導讀
給孩子有能力的愛
父母之愛對孩子而言，是生命的守護神。不過父母必須了解，光有愛是不夠的，你必須有能力引導孩子，發展健康的自我功能，走出屬於他自己的人生路。
愛的目的不是保護或佔有，更不是把自己未實現的願望，加諸孩子的身上，變成你的寄託。愛孩子是天倫大事，是生活的實現，也是人生的責任和意義。不過親子之愛不能變成共依效應（codependency），因為所有人都不能成為別人愛的傀儡，注定要成為自我認同的個體才行。
父母之愛是一種能力，它讓親子在彼此互愛中發展各自的自我效能，最後都成為有愛心的人。這樣的愛，當孩子長大成為身心健全的人時，父母也邁向另一階段的成熟，從而懷著仁慈和智慧去看人生，領悟更豐富的生命意義。
教導要及時，方法要正確，這便是有能力的愛。有能力的愛使親子發展出相互支持、彼此關心、互相了解和負起責任的關係。透過活潑豐富的互動，父母幫助孩子茁壯和成熟；將來孩子長大成人，也能反哺扶持老邁的雙親。
父母之愛有時代的趨勢，因為每個時代的文化潮流略有差異，教育子女的態度不同，培養出來的性格特質也就不一樣。美國自二○○○年以來，對新一代年輕人的性格，作了許多研究。他們把年輕的一代，稱做Me世代。因為新一代的年輕人，比較著重自我，注重自己的生活，強調自己的感受。聖地牙哥州立大學的社會學家特吉（Jean M. Twenge）指出：由於新一代的年輕人，受到的保護較多，接受的生活磨練少，父母過分強調孩子的自尊和自由，所以Me世代的人對社會贊許的需求下降，特別關注自我，普遍關心並強調自己的想法和感受，有較多外控性格傾向，物質享受需求增加，性觀念的開放，喜歡做「讓自己舒服的事」。
觀察我們的新一代，就性格的積極面而言是：重視個人自由和自信，創意和想像力提升，肯定性高，追求興趣和享受，擁抱理想與積極進取。年輕的一代的確有許多優異的表現，無論是運動、藝術、創意、發明和學業成就，在國際上有可圈可點的表現。不過由於些許教養上的偏差，諸如過度溺愛，而缺乏生活紀律的要求；強調升學競爭，而忽略生活的歷練；著眼於自我實現，而忽略團隊合作的培養……這些趨勢性因素，也造就了新生代的些許弱點。
此外，父母在教養子女時，如果有了婚姻衝突甚至演變成家庭暴力，缺乏能力維護孩子的安全感和健康的自尊，甚至過度嚴苛或管教失當造成創傷等等，都會危及孩子心理健康和人格發展。孩子心理健康?了，即使有最好的成績也是枉然。
神經學家奧斯汀（James H. Austin）指出：我們大腦所經驗到的世界，包含四個領域，那就是知覺、情緒、理性與抉擇、直覺與創意。在情緒這一區塊，如果有了不穩定的現象，個體長期陷入焦慮、悲觀、憤怒、沮喪和憂鬱之中，自我功能和回應能力將大大受到影響。然而，這些負面情緒是從生活經驗中得來的，父母親在撫育孩子和教導時，應特別加以關注。
誠如心理學家弗洛姆（Erich Fromm）所說：「愛的本質是給予。」它給所愛的人關懷，對其成長和需要負起責任，透過了解並以合適的方式提供協助。愛使所愛的人成長、自信和具創造力，並喚起對方愛的能力；於是，愛是人生中積極的力量，能突破藩籬，脫離孤單。父母之愛就是把乳汁、照顧、溫暖和安全等等給孩子．親子互愛，卻又保持了各自的完整性。
《父母之愛》這本書，是我從理論和實務工作中，淬取出來的教導智慧。最近，我特別留意幼兒階段的撫育和教導，深知孩子早年的經驗，對其一生影響深遠，所以又增補了新的內容。希望這本書能帶給為人父母的人，正確的教養觀念和方法，實踐愛的真諦，壯碩下一代的健康身心。
父母之愛對孩子而言，是生命的守護神。不過父母必須了解，光有愛是不夠的，你必須有能力引導孩子，發展健康的自我功能，走出屬於他自己的人生路。
愛的目的不是保護或佔有，更不是把自己未實現的願望，加諸孩子的身上，變成你的寄託。愛孩子是天倫大事，是生活的實現，也是人生的責任和意義。不過親子之愛不能變成共依效應（codependency），因為所有人都不能成為別人愛的傀儡，注定要成為自我認同的個體才行。
父母之愛是一種能力，它讓親子在彼此互愛中發展各自的自我效能，最後都成為有愛心的人。這樣的愛，當孩子長大成為身心健全的人時，父母也邁向另一階段的成熟，從而懷著仁慈和智慧去看人生，領悟更豐富的生命意義。
教導要及時，方法要正確，這便是有能力的愛。有能力的愛使親子發展出相互支持、彼此關心、互相了解和負起責任的關係。透過活潑豐富的互動，父母幫助孩子茁壯和成熟；將來孩子長大成人，也能反哺扶持老邁的雙親。
父母之愛有時代的趨勢，因為每個時代的文化潮流略有差異，教育子女的態度不同，培養出來的性格特質也就不一樣。美國自二○○○年以來，對新一代年輕人的性格，作了許多研究。他們把年輕的一代，稱做Me世代。因為新一代的年輕人，比較著重自我，注重自己的生活，強調自己的感受。聖地牙哥州立大學的社會學家特吉（Jean M. Twenge）指出：由於新一代的年輕人，受到的保護較多，接受的生活磨練少，父母過分強調孩子的自尊和自由，所以Me世代的人對社會贊許的需求下降，特別關注自我，普遍關心並強調自己的想法和感受，有較多外控性格傾向，物質享受需求增加，性觀念的開放，喜歡做「讓自己舒服的事」。
觀察我們的新一代，就性格的積極面而言是：重視個人自由和自信，創意和想像力提升，肯定性高，追求興趣和享受，擁抱理想與積極進取。年輕的一代的確有許多優異的表現，無論是運動、藝術、創意、發明和學業成就，在國際上有可圈可點的表現。不過由於些許教養上的偏差，諸如過度溺愛，而缺乏生活紀律的要求；強調升學競爭，而忽略生活的歷練；著眼於自我實現，而忽略團隊合作的培養……這些趨勢性因素，也造就了新生代的些許弱點。
此外，父母在教養子女時，如果有了婚姻衝突甚至演變成家庭暴力，缺乏能力維護孩子的安全感和健康的自尊，甚至過度嚴苛或管教失當造成創傷等等，都會危及孩子心理健康和人格發展。孩子心理健康?了，即使有最好的成績也是枉然。
神經學家奧斯汀（James H. Austin）指出：我們大腦所經驗到的世界，包含四個領域，那就是知覺、情緒、理性與抉擇、直覺與創意。在情緒這一區塊，如果有了不穩定的現象，個體長期陷入焦慮、悲觀、憤怒、沮喪和憂鬱之中，自我功能和回應能力將大大受到影響。然而，這些負面情緒是從生活經驗中得來的，父母親在撫育孩子和教導時，應特別加以關注。
誠如心理學家弗洛姆（Erich Fromm）所說：「愛的本質是給予。」它給所愛的人關懷，對其成長和需要負起責任，透過了解並以合適的方式提供協助。愛使所愛的人成長、自信和具創造力，並喚起對方愛的能力；於是，愛是人生中積極的力量，能突破藩籬，脫離孤單。父母之愛就是把乳汁、照顧、溫暖和安全等等給孩子．親子互愛，卻又保持了各自的完整性。
《父母之愛》這本書，是我從理論和實務工作中，淬取出來的教導智慧。最近，我特別留意幼兒階段的撫育和教導，深知孩子早年的經驗，對其一生影響深遠，所以又增補了新的內容。希望這本書能帶給為人父母的人，正確的教養觀念和方法，實踐愛的真諦，壯碩下一代的健康身心。
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