生命奧秘全書007：大道靈學探討與研究之機緣(體驗篇)
The Great Tao of Spiritual Science Series 07: The Opportunity to Discovery and Research The Great Ta
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內容簡介
這是一本如何進入「大道靈性學術」探討與研究的書，「大道靈性學術」不是宗教，不是靈界修持，不是意識的知識理論，而是修習靈魂能量以提高靈魂境界，進而開發靈性的感應能力。本體驗篇蒐集了許多的見證、顯化、記錄、問答，可以得知人們是如何從探訪者進入「道之門」的「機緣」。有些的病苦引導著人們接觸了大道，因而發現靈魂光的生命真相。章節內容也包含了: 因果業力如何從靈性來療癒呢? 感應玄機的神通真相是什麼? 為什麼靈性的照護要從小做起? 如何找到靈魂光自然的元創力? 如何發展靈性精神的社區庇護? 靈修如何從靈性的呼喚達到彩虹的人生?
目錄
自序 進入大道靈性學術的機緣
前言
目錄
第一章 大道靈性學術的研究
一、何謂「大道靈性學術」？
二、如何進入「大道靈性學術」的修練？
三、大道靈修
四、真道降台
五、天人合一與世界大同之使命
第二章 從探訪者進入道門之機緣
一、抱珠室的春天
二、什麼是抱珠後回家的功課？
三、抱珠的見證
四、無法擁有「抱珠」的場域如何自修？
五、進入「大道」的「機緣」
第三章 因果業力與靈性療癒
一、有關「因果問題」的問答
（一）富貴與福報
（二）因果病痛
（三）共業和業力
二、覺魂模式的「業力系統」
三、因果真病要如何醫治呢？
（一）心理的健全
（二）靈性的成長
（三）靈性修練之核心—先天啟靈法
四、由靈學透視癌症的成因
五、機緣和顯化因而加入探討
第四章 感應玄機的神通真相
一、一般認知的修行與神通感應
（一）什麼叫「修行」？
（二）什麼是「神通」？
（三）修行感應
二、什麼是人體的玄機奧秘？
（一）六識感應竅門與七魄情緒
（二）人體的玄機奧秘－感應神通
三、大道靈學之感應原理
（一）第三眼「天眼」（本神通）之感應原理
（二）精神認知能力的根源
（三）神通的下中上等級
（四）許衡山先生在《開天眼神通祕法》書中有關「天眼」的問答？
四、見證神通的真相和問答
（一）「道教」太上老君談「通靈」
（二）靈學寶典 神通篇（問答八）由許衡山先生解答
（三）小神通與大神通
第五章 靈性照護從兒少做起
一、先天性的竅門感應
二、靈性育兒
（１）靈的眼
（２）驚嚇
（３）避免竅門部位被直接的接觸
（４）一般認知０－１０歲頭腦發展的進程
（５）能吃能睡是（身）幸福的成長
（６）「我好，你也好」（心）的養成
三、青少年的叛逆行為是因，同儕霸凌是果
（１）杏仁核造成反應過度
（２）性好冒險多巴胺
（３）體諒青少年的秀逗行為
（４）同儕霸凌造成精神崩潰
（５）「靈性學術」納入家庭和（靈）教育體系
（６）投胎是小孩選擇父母嗎？
四、許衡山先生答問
五、見證案例
第六章 靈性精神社區庇護系統的建立
一、思覺失調的身心靈整合療法
（一）給富哥媽媽的關懷和協助
（二）個案陪伴關懷與輔導小組
二、感應較敏感的體質研究
（一）敏感感應體質改善流程
（二）個案紀錄
（三）研究發現與結果
三、其他有關靈性療癒個案的見證
四、「靈性與健康之個案研究」論文
（一）研究背景與目的
（二）研究問題
（三）療程見證
（四）結論
第七章 靈魂光之自然元創力
一、靈魂光的元創力
（一）靈魂光的生成
（二）道生一
二、自然「元創力」
1. 自然不需要設計者和藍圖
2. 沒有思考的心靈就是「靈性」
3. 自然創造了一種改良的生命形式
4. 心靈進化更高品級的目標就是「神性」
三、心性自然來自於道法自然
四、何謂「自然」與「境界」？
（一）哲學家所認知的「自然」是什麼？
（二）道與天道之自然境界
（三）意識與靈性之不同「境界」
五、靈性自然之境界
第八章 靈性的呼喚到彩虹人生
（一）差一點就通靈了
（二）退而不休靈修去
（三）實踐人生的夢想
（四）一切都不重要了
（五）先愛自己多一點
（六）簡單清靜的生活
（七）不帶走一片雲彩
（八）活出彩虹的人生
參考文獻
作者簡介
前言
目錄
第一章 大道靈性學術的研究
一、何謂「大道靈性學術」？
二、如何進入「大道靈性學術」的修練？
三、大道靈修
四、真道降台
五、天人合一與世界大同之使命
第二章 從探訪者進入道門之機緣
一、抱珠室的春天
二、什麼是抱珠後回家的功課？
三、抱珠的見證
四、無法擁有「抱珠」的場域如何自修？
五、進入「大道」的「機緣」
第三章 因果業力與靈性療癒
一、有關「因果問題」的問答
（一）富貴與福報
（二）因果病痛
（三）共業和業力
二、覺魂模式的「業力系統」
三、因果真病要如何醫治呢？
（一）心理的健全
（二）靈性的成長
（三）靈性修練之核心—先天啟靈法
四、由靈學透視癌症的成因
五、機緣和顯化因而加入探討
第四章 感應玄機的神通真相
一、一般認知的修行與神通感應
（一）什麼叫「修行」？
（二）什麼是「神通」？
（三）修行感應
二、什麼是人體的玄機奧秘？
（一）六識感應竅門與七魄情緒
（二）人體的玄機奧秘－感應神通
三、大道靈學之感應原理
（一）第三眼「天眼」（本神通）之感應原理
（二）精神認知能力的根源
（三）神通的下中上等級
（四）許衡山先生在《開天眼神通祕法》書中有關「天眼」的問答？
四、見證神通的真相和問答
（一）「道教」太上老君談「通靈」
（二）靈學寶典 神通篇（問答八）由許衡山先生解答
（三）小神通與大神通
第五章 靈性照護從兒少做起
一、先天性的竅門感應
二、靈性育兒
（１）靈的眼
（２）驚嚇
（３）避免竅門部位被直接的接觸
（４）一般認知０－１０歲頭腦發展的進程
（５）能吃能睡是（身）幸福的成長
（６）「我好，你也好」（心）的養成
三、青少年的叛逆行為是因，同儕霸凌是果
（１）杏仁核造成反應過度
（２）性好冒險多巴胺
（３）體諒青少年的秀逗行為
（４）同儕霸凌造成精神崩潰
（５）「靈性學術」納入家庭和（靈）教育體系
（６）投胎是小孩選擇父母嗎？
四、許衡山先生答問
五、見證案例
第六章 靈性精神社區庇護系統的建立
一、思覺失調的身心靈整合療法
（一）給富哥媽媽的關懷和協助
（二）個案陪伴關懷與輔導小組
二、感應較敏感的體質研究
（一）敏感感應體質改善流程
（二）個案紀錄
（三）研究發現與結果
三、其他有關靈性療癒個案的見證
四、「靈性與健康之個案研究」論文
（一）研究背景與目的
（二）研究問題
（三）療程見證
（四）結論
第七章 靈魂光之自然元創力
一、靈魂光的元創力
（一）靈魂光的生成
（二）道生一
二、自然「元創力」
1. 自然不需要設計者和藍圖
2. 沒有思考的心靈就是「靈性」
3. 自然創造了一種改良的生命形式
4. 心靈進化更高品級的目標就是「神性」
三、心性自然來自於道法自然
四、何謂「自然」與「境界」？
（一）哲學家所認知的「自然」是什麼？
（二）道與天道之自然境界
（三）意識與靈性之不同「境界」
五、靈性自然之境界
第八章 靈性的呼喚到彩虹人生
（一）差一點就通靈了
（二）退而不休靈修去
（三）實踐人生的夢想
（四）一切都不重要了
（五）先愛自己多一點
（六）簡單清靜的生活
（七）不帶走一片雲彩
（八）活出彩虹的人生
參考文獻
作者簡介
序／導讀
※自序：進入大道靈性學術的機緣※
「大道靈性學術」已經啟始在台灣流傳，一千年後將成為普世的價值，「靈魂光的真理實相」給有緣者能夠找回自己的靈魂，並實踐自己生命的意義；有關靈學的研究者，靈的工作者，心靈引導者、生命意義追尋者、有興趣者，都能經由「大道靈性學術」的啟示而可以應用在生活上、生存工作和精神生命上。然而，精神的修練是包含了生活及工作上的點點滴滴，在使自己的心性更趨近於自然。
探訪者和學員進入到會所來體驗的「機緣」，不外乎有下列的原由 :
（一）身心健康—解決「睡眠」生理問題和「情緒」問題，如何使紛亂的心安定下來，達到身心靈全人健康的生活。
（二）因果病痛—「真病」的啟發成了疑難雜症，若是肉體病痛可以找醫生，受無形影響無藥醫的精神疾病則是從靈性著手。
（三）精神創傷—自我閉鎖、有些憂鬱、躁鬱的問題，甚至於幻聽幻覺、嚴重的將造成思覺失調或靈性急症。
（四）靈擾問題—陰陽眼通的困擾，練功魔考，幫人施行靈療，參加廟會活動等被負能量「入體」，或為家人的靈擾問題而來。
（五）求神靈通—想要擁有靈異神通的能力，可以濟人救世，或曾學其他意識或外道功法，但都必須先恢復先天自然體。
（六）修行因子—在靈性修行道路上四處的尋尋覓覓，想要解開生命的意義。這修行的執著都是累世的習性所造成的。
（七）自然因緣—修過宗教或意識法門而今世巧逢「真道」，尤其是無神論者或是沒有為了任何目的而來的。
（八）靈學研究—有關超心理學，靈性成長，神鬼學，生死學，靈性精神科學，以及有關生命奧秘的學術論文之研究。
除了接觸到大道靈性學術的個人「機緣」之外，進入靈修之門成為學員的條件就是善人孝子與意識自然之人。「善人孝子」是沒有偏、私、邪、惡的行為，不自我貢高和執著。「意識自然」是讓心自由而行為自在，心性漸趨自然的境界。另外還有「靈學真理」的課程學習和通過考試。
來研修中心探討，一般人會說明到來的原由，曾經練過的功法，想要解決或獲得的問題。人體「透視表」的填寫與經由「透視」結果可以顯示出個人的能量、位階、體外光的境界、轉世輪因果紀錄及因果病的啟發、無形氣道的阻塞位置、自然心性的心角數。於是，什麼機緣的進入研修中心與需要那些協助就很清楚了。
靈學「四大步驟」修練都需在降意識狀態之下進行，抱珠在似睡非睡的狀態之下，可以調適睡眠、情緒、靈擾、排除外靈。靜站在放鬆無意識之下進行，可以暢通陰陽氣徑，使靈性能量流動。靈動的先天健身操，更可以洗滌因果增加能量，另外還有金龍能量水的輔助。剛開始進入，首先是「抱珠」淨化能量，和抱珠回家的功課，改變生活作息的形態，情緒的管控，停止各式意識功法的信仰及活動。當然所有習性的改變，都是依循「靈學真理」為指北針。
進入研修重要的是「改變」，而不是時間的長短，所以，每一個人的短期目標和進程都不一樣。在一段時間之後可以從原來「透視表」的數據變化，可以得知進步的成果，這是一個可以量化數字表示的「靈性科學」。
「尋道」如登山，不同的教門有不同的「道」，有機緣接觸就好像找到一個登山口，但往往不知其究理；「悟道」是悟到這個道的天理 （靈性）而不是道理（知性），體會認知「真道」要與靈性連結，靠的是靈性能量的開啟和流動；「入道」進入道門或選擇離開，是個人因緣和智慧的選擇。條件必須是有道心，善人孝子，意識自然之人，心角數至少六至八角；「修道」找到「真道」依其引導進入「大道靈性模式的修練」 ;「成道」就是靈魂光的成熟，恢復靈魂光本來真面目，並且到達五眼六通的靈力，1200萬度靈光能量度以上，稱為成熟的靈魂光；修練必須持續穩定的一步步而登到山頂，「靈學真理」只有方向的指引和典範，沒有固定的路徑和意識的方法。
現在來研究中心探討的人，依來會原因以及所面臨上列的個人問題，做個案的紀錄並佐以「靈學真理」的應用。大多數的人著重在解決生活上的問題或身心障礙，一旦症狀獲得舒緩就會離去。一般人認為進入靈性的健康是「重要」但不急迫，就如破裂的地球臭氧層一樣。
進入學員是體會到真道而踏上靈修之路，就要更珍惜這個「機緣」，真道是能夠使人的精神生命不斷地晉級。當然，沒有改變自己的生活型態和達到心腦定靜，沒有以靈性能量突破腦意識氣使靈性能量啟動而展現其智慧，另因道心不足而自己障礙自己的心性發展，則在一段時日的修習之後也會容易「退轉」。但是還有一些具有累世修行因子的人體悟到真道，在自然修練之下能量境界不斷的提升，最終就能夠到達山頂。
「機緣」在於自己內在智慧的選擇，「大道靈學」真理是以靈性的「大道」來匯集所有的屬靈之「道」，可以說是「萬教歸宗」，以「大道靈性學術」統合了所有教派的「道」歸為一。當人們知生死、知鬼神、知宇宙天地，生命的意義自然顯現，並且解開了生命奧秘的感應能力，往靈魂光成長、成熟、成就的道路前進。這「大道」(真道) 提供了全體人類精神次元、境界提升和晉級的指引，最終是迎來人類靈性的黃金世紀。
「大道靈性學術」已經啟始在台灣流傳，一千年後將成為普世的價值，「靈魂光的真理實相」給有緣者能夠找回自己的靈魂，並實踐自己生命的意義；有關靈學的研究者，靈的工作者，心靈引導者、生命意義追尋者、有興趣者，都能經由「大道靈性學術」的啟示而可以應用在生活上、生存工作和精神生命上。然而，精神的修練是包含了生活及工作上的點點滴滴，在使自己的心性更趨近於自然。
探訪者和學員進入到會所來體驗的「機緣」，不外乎有下列的原由 :
（一）身心健康—解決「睡眠」生理問題和「情緒」問題，如何使紛亂的心安定下來，達到身心靈全人健康的生活。
（二）因果病痛—「真病」的啟發成了疑難雜症，若是肉體病痛可以找醫生，受無形影響無藥醫的精神疾病則是從靈性著手。
（三）精神創傷—自我閉鎖、有些憂鬱、躁鬱的問題，甚至於幻聽幻覺、嚴重的將造成思覺失調或靈性急症。
（四）靈擾問題—陰陽眼通的困擾，練功魔考，幫人施行靈療，參加廟會活動等被負能量「入體」，或為家人的靈擾問題而來。
（五）求神靈通—想要擁有靈異神通的能力，可以濟人救世，或曾學其他意識或外道功法，但都必須先恢復先天自然體。
（六）修行因子—在靈性修行道路上四處的尋尋覓覓，想要解開生命的意義。這修行的執著都是累世的習性所造成的。
（七）自然因緣—修過宗教或意識法門而今世巧逢「真道」，尤其是無神論者或是沒有為了任何目的而來的。
（八）靈學研究—有關超心理學，靈性成長，神鬼學，生死學，靈性精神科學，以及有關生命奧秘的學術論文之研究。
除了接觸到大道靈性學術的個人「機緣」之外，進入靈修之門成為學員的條件就是善人孝子與意識自然之人。「善人孝子」是沒有偏、私、邪、惡的行為，不自我貢高和執著。「意識自然」是讓心自由而行為自在，心性漸趨自然的境界。另外還有「靈學真理」的課程學習和通過考試。
來研修中心探討，一般人會說明到來的原由，曾經練過的功法，想要解決或獲得的問題。人體「透視表」的填寫與經由「透視」結果可以顯示出個人的能量、位階、體外光的境界、轉世輪因果紀錄及因果病的啟發、無形氣道的阻塞位置、自然心性的心角數。於是，什麼機緣的進入研修中心與需要那些協助就很清楚了。
靈學「四大步驟」修練都需在降意識狀態之下進行，抱珠在似睡非睡的狀態之下，可以調適睡眠、情緒、靈擾、排除外靈。靜站在放鬆無意識之下進行，可以暢通陰陽氣徑，使靈性能量流動。靈動的先天健身操，更可以洗滌因果增加能量，另外還有金龍能量水的輔助。剛開始進入，首先是「抱珠」淨化能量，和抱珠回家的功課，改變生活作息的形態，情緒的管控，停止各式意識功法的信仰及活動。當然所有習性的改變，都是依循「靈學真理」為指北針。
進入研修重要的是「改變」，而不是時間的長短，所以，每一個人的短期目標和進程都不一樣。在一段時間之後可以從原來「透視表」的數據變化，可以得知進步的成果，這是一個可以量化數字表示的「靈性科學」。
「尋道」如登山，不同的教門有不同的「道」，有機緣接觸就好像找到一個登山口，但往往不知其究理；「悟道」是悟到這個道的天理 （靈性）而不是道理（知性），體會認知「真道」要與靈性連結，靠的是靈性能量的開啟和流動；「入道」進入道門或選擇離開，是個人因緣和智慧的選擇。條件必須是有道心，善人孝子，意識自然之人，心角數至少六至八角；「修道」找到「真道」依其引導進入「大道靈性模式的修練」 ;「成道」就是靈魂光的成熟，恢復靈魂光本來真面目，並且到達五眼六通的靈力，1200萬度靈光能量度以上，稱為成熟的靈魂光；修練必須持續穩定的一步步而登到山頂，「靈學真理」只有方向的指引和典範，沒有固定的路徑和意識的方法。
現在來研究中心探討的人，依來會原因以及所面臨上列的個人問題，做個案的紀錄並佐以「靈學真理」的應用。大多數的人著重在解決生活上的問題或身心障礙，一旦症狀獲得舒緩就會離去。一般人認為進入靈性的健康是「重要」但不急迫，就如破裂的地球臭氧層一樣。
進入學員是體會到真道而踏上靈修之路，就要更珍惜這個「機緣」，真道是能夠使人的精神生命不斷地晉級。當然，沒有改變自己的生活型態和達到心腦定靜，沒有以靈性能量突破腦意識氣使靈性能量啟動而展現其智慧，另因道心不足而自己障礙自己的心性發展，則在一段時日的修習之後也會容易「退轉」。但是還有一些具有累世修行因子的人體悟到真道，在自然修練之下能量境界不斷的提升，最終就能夠到達山頂。
「機緣」在於自己內在智慧的選擇，「大道靈學」真理是以靈性的「大道」來匯集所有的屬靈之「道」，可以說是「萬教歸宗」，以「大道靈性學術」統合了所有教派的「道」歸為一。當人們知生死、知鬼神、知宇宙天地，生命的意義自然顯現，並且解開了生命奧秘的感應能力，往靈魂光成長、成熟、成就的道路前進。這「大道」(真道) 提供了全體人類精神次元、境界提升和晉級的指引，最終是迎來人類靈性的黃金世紀。
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