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內容簡介
本書特點
★余光中詩集的代表作。「余光中說，如果讀友要讀他的詩就讀《白玉苦瓜》」
★大字、大開本、新封面，重排精印。
★引起民歌與校園歌曲運動的著名詩作：〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈民歌〉、〈江湖上〉、〈民歌手〉、〈搖搖民謠〉等系列作品，都在本書中。
★特別收錄《白玉苦瓜》自1974年大地版初版本到2008年九歌版最新版，歷時三十多年來各版次的序言，呈現出《白玉苦瓜》成為恆久經典的過程。
《白玉苦瓜》是余光中眾多作品中最暢銷的代表作。書中最膾炙人口的作品有：〈江湖上〉、〈小時候〉、〈民歌手〉、〈車過枋寮〉、〈鄉愁四韻〉、〈白玉苦瓜〉。其中〈鄉愁四韻〉更曾改編成風行一時的校園民歌。除了前三首為在美國的作品，其餘五十多首均是民國六十年回國之後在台北廈門街二樓的大書房──高齋裡，那扇綠陰陰的長窗下寫成的。書題以白玉苦瓜，乃是因為作者認為這首白玉苦瓜比較接近「三度空間」的期望。
★余光中詩集的代表作。「余光中說，如果讀友要讀他的詩就讀《白玉苦瓜》」
★大字、大開本、新封面，重排精印。
★引起民歌與校園歌曲運動的著名詩作：〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈民歌〉、〈江湖上〉、〈民歌手〉、〈搖搖民謠〉等系列作品，都在本書中。
★特別收錄《白玉苦瓜》自1974年大地版初版本到2008年九歌版最新版，歷時三十多年來各版次的序言，呈現出《白玉苦瓜》成為恆久經典的過程。
《白玉苦瓜》是余光中眾多作品中最暢銷的代表作。書中最膾炙人口的作品有：〈江湖上〉、〈小時候〉、〈民歌手〉、〈車過枋寮〉、〈鄉愁四韻〉、〈白玉苦瓜〉。其中〈鄉愁四韻〉更曾改編成風行一時的校園民歌。除了前三首為在美國的作品，其餘五十多首均是民國六十年回國之後在台北廈門街二樓的大書房──高齋裡，那扇綠陰陰的長窗下寫成的。書題以白玉苦瓜，乃是因為作者認為這首白玉苦瓜比較接近「三度空間」的期望。
編輯推薦
《白玉苦瓜》一書，是余光中最廣為人知及暢銷的詩集，引起民歌與校園歌曲運動的著名詩作：＜鄉愁＞＜民歌＞＜江湖上＞等系列作品，都在本書中。自1974年出版至今已經34年，今年適逢余光中80歲生辰大壽，因此特別將此一經典重新編排出版，全新封面特採作者余光中親筆提字之「白玉苦瓜」燙金處理，內容更附有歷年來各版序言及後記，完整呈現這本恆久經典。
目錄
成果而甘 009
九歌最新版序
《白玉苦瓜》各版序言及後記
詩的勝利 017
一九七四年大地版初版序
詩之感性的兩個要素 021
一九七四年大地版後記
破除現代詩沒有讀者的謠言 029
一九七四年大地版三版序
杜甫有折舊率嗎？ 031
一九八三年大地版十版序
白玉苦瓜
江湖上 035
白霏霏 038
小時候 041
蓮花落 044
蒙特瑞半島 046
落磯大山 049
歌贈湯姆 052
調葉珊 054
當我年老 056
收藏家 058
鶴嘴鋤 061
八 卦 064
民歌手 071
民 歌 075
海棠紋身 078
車過枋寮 080
山 雨 084
雨 季 086
積 木 089
鄉 愁 091
電話亭 093
慈雲寺俯眺臺北 095
鏡 097
老戰士 100
俳句十二行 103
羅二娃子 105
盲 丐 109
上 山 113
長城謠 116
呼 喚 118
大江東去 120
看手相的老人 124
小 招 129
戲為六絕句 131
樓 頭 137
守夜人 140
阿善公 143
投 胎 146
搖搖民謠 148
雨後寄夏菁 151
水仙操 153
起 飛 155
降 落 157
預 言 160
飛將軍 162
西出陽關 165
斷 奶 167
處女航 170
詩 人 173
貝多芬 175
小小天問 178
自 嘲 180
虎 年 182
白玉苦瓜 185
逆 泳 189
大寒流 191
鄉愁四韻 196
霧 社 199
碧 湖 201
附錄
本書相關評論索引 209
九歌最新版序
《白玉苦瓜》各版序言及後記
詩的勝利 017
一九七四年大地版初版序
詩之感性的兩個要素 021
一九七四年大地版後記
破除現代詩沒有讀者的謠言 029
一九七四年大地版三版序
杜甫有折舊率嗎？ 031
一九八三年大地版十版序
白玉苦瓜
江湖上 035
白霏霏 038
小時候 041
蓮花落 044
蒙特瑞半島 046
落磯大山 049
歌贈湯姆 052
調葉珊 054
當我年老 056
收藏家 058
鶴嘴鋤 061
八 卦 064
民歌手 071
民 歌 075
海棠紋身 078
車過枋寮 080
山 雨 084
雨 季 086
積 木 089
鄉 愁 091
電話亭 093
慈雲寺俯眺臺北 095
鏡 097
老戰士 100
俳句十二行 103
羅二娃子 105
盲 丐 109
上 山 113
長城謠 116
呼 喚 118
大江東去 120
看手相的老人 124
小 招 129
戲為六絕句 131
樓 頭 137
守夜人 140
阿善公 143
投 胎 146
搖搖民謠 148
雨後寄夏菁 151
水仙操 153
起 飛 155
降 落 157
預 言 160
飛將軍 162
西出陽關 165
斷 奶 167
處女航 170
詩 人 173
貝多芬 175
小小天問 178
自 嘲 180
虎 年 182
白玉苦瓜 185
逆 泳 189
大寒流 191
鄉愁四韻 196
霧 社 199
碧 湖 201
附錄
本書相關評論索引 209
序／導讀
成果而甘
││九歌最新版序
《白玉苦瓜》是我的第十本詩集，初版於一九七四年，也就是三十四年前，正當我的盛年，可稱我的代表作。生命走到這一站，詩藝探到這一層，我自覺已達成熟的穩境，以後無論怎麼發展，自信已有相當的把握。這些作品都寫於我赴港定居之前，對於我以前的詩集可以算一個結論：
一首詩，曾經是瓜而苦
被永恆引渡，成果而甘
當年決定去香港，多少有一點冒險：環境變了很多，挑戰當然不少，好在生命正旺，詩興不竭，不久也就進入了情況，找到了新的座標，在大陸與島嶼之間定了位。
《白玉苦瓜》裏的五十多首詩，主題與詩體相當多元，其中有好多首格律工整，語言單純，有意無意之間近乎歌詞，頗受我在丹佛那兩年愛聽美國民謠與搖滾樂的啟發。當時我發現：現代詩主知多年，太冷了，怎麼能比搖滾樂的熱力。所以就半自覺地寫下了從〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈民歌〉到〈江湖上〉、〈民歌手〉、〈搖搖民謠〉的系列作品；結果竟引起了戴洪軒、楊弦、李泰祥等音樂家的共鳴，並轉而激發了所謂現代民歌與校園歌曲的運動。
詩與音樂結婚，乃生歌，與繪畫相戀，乃有意象與比喻。紀弦當年大聲疾呼，強調詩是詩，歌是歌，兩者必須分家。他強調現代詩該用散文來寫，當時的用意原在挽救新月派單調而淺顯的「韻文化」，有其文學史發展的背景，無可厚非。但是當年「自由詩」對「格律詩」的反動，不免矯枉過正，所以一面雖然跳出了「韻文化」，另一面卻又陷入了「散文化」。其結果是迷途至今，大半的所謂「自由詩」不幸都擺脫不了「散文化」，不但讀來無味，在朗誦會上也欠缺效果。今日的現代詩喪失讀者，尤其是聽眾，這也是一大原因。現代詩要成功，在詩藝上必須兼顧情與意。意，見於主題的呈現，而情，則有賴感性的訴求，也就是音調與意象的經營加交配。目前的現代詩仍耽於鋪張意象而疏於安排音調，結果是意象龐雜，節奏散漫，主題不清。
當年楊弦、李泰祥發軔於先，羅大佑、侯德健發揚於後，其他的作曲家與歌手風起雲湧，頗能擴充現代詩的領域，其餘韻嫋嫋迄今。近年我在台灣各地演講，仍然有中年聽眾告訴我，他們沒有忘記李泰祥與楊弦的歌曲。上月我應黃敏惠市長之請去嘉義訪問，她的晚宴別出心裁，設在一家叫「玩美煮藝」的餐館，席上的八道菜都以我的詩命名，內容也巧妙地配合詩意。例如〈鄉愁四韻〉就用分成四格的別緻淺盤來盛，而〈白玉苦瓜〉更廣求苦搜，用有機農場的清純苦瓜，剖成兩半，填以米飯烤成。黃市長為了證明她當年不但讀過我的詩，而且至今還記得如何吟唱，席間真的就唱了起來，令我十分感動。
〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈民歌〉幾首，多年來引起廣泛的共鳴，並一再收入各種選集與台灣、大陸、香港、新加坡的語文課本。〈鄉愁〉一首在各地轉載之頻，不下千次。我到各地講學，常有學生、歌手或演員登台朗誦或演唱。為此詩作曲者，包括楊弦、王洛賓、沈亞威、鄭文德等，不止十人。上海的呂詠鳴將它譜成蘇州評彈，並獲頒二○○四年的「中國曲藝牡丹獎」。南京的晁岱健為之譜曲，今年一月更在北京保利戲院盛大發表，由男高音戴玉強，女高音湯燦，二胡王行科，薩克斯風范聖琦，鋼琴神童龔天鵬，分別領著中國歌劇舞劇交響樂團演出。我常笑說：〈鄉愁〉流傳之廣，簡直成了我的名片，但是名片太大了，幾乎把我遮住了。
大陸的媒體常稱我為「鄉愁詩人」，這名號原是褒詞，卻「小看」了我。迄今我已成詩千首，其中以鄉情與懷古為主題者不下百首，但是詠歎其他主題，如親情、友情、愛情、人物、詠物、自述、世局、造化等等的，還有更多。就算我一首鄉愁之作都沒有寫過，我仍然算得上多產、多元的詩人吧。
譬如本書的主題詩〈白玉苦瓜〉，說它寫的是鄉愁固然不錯，但它同時也是一首詠物詩。又如〈飛將軍〉，寫的是李廣，可稱懷古，也可稱詠史，但它挑動的一根心弦卻是整個民族的大記憶，隱隱仍是時間的鄉愁。又如〈老戰士〉，正面寫的雖是晚近的歷史，但〈八卦〉裏面所寫的就複雜得多，似乎包含了遠古與晚近，又像在回憶，又像在預言，又像用玄學的自然現象來影射人事。
另一方面，因台灣而觸發的主題也包括了〈車過枋寮〉、〈慈雲寺俯眺台北〉、〈起飛〉、〈降落〉、〈西出陽關〉、〈斷奶〉、〈虎年〉、〈霧社〉、〈碧湖〉等幾首。至於〈江湖上〉、〈小時候〉、〈蓮花落〉、〈收藏家〉、〈海棠紋身〉、〈積木〉、〈盲丐〉、〈呼喚〉、〈樓頭〉、〈守夜人〉、〈投胎〉、〈詩人〉等作，則是向一具多面體的水晶尋找自我定位與心靈歸宿的諸般投影了。
最後，對於三十四年前出版此書的姚宜瑛女士，仍應深深致謝。《白玉苦瓜》在大地出版社已印了十九版。隔了這麼多年，詩人與出版人都老了，但那隻白玉苦瓜仍靜靜地夢著，醒著，在故宮博物院裏。世界在外面變了太多，但那隻苦瓜應仍不改其甘吧。
九十七年三月
││九歌最新版序
《白玉苦瓜》是我的第十本詩集，初版於一九七四年，也就是三十四年前，正當我的盛年，可稱我的代表作。生命走到這一站，詩藝探到這一層，我自覺已達成熟的穩境，以後無論怎麼發展，自信已有相當的把握。這些作品都寫於我赴港定居之前，對於我以前的詩集可以算一個結論：
一首詩，曾經是瓜而苦
被永恆引渡，成果而甘
當年決定去香港，多少有一點冒險：環境變了很多，挑戰當然不少，好在生命正旺，詩興不竭，不久也就進入了情況，找到了新的座標，在大陸與島嶼之間定了位。
《白玉苦瓜》裏的五十多首詩，主題與詩體相當多元，其中有好多首格律工整，語言單純，有意無意之間近乎歌詞，頗受我在丹佛那兩年愛聽美國民謠與搖滾樂的啟發。當時我發現：現代詩主知多年，太冷了，怎麼能比搖滾樂的熱力。所以就半自覺地寫下了從〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈民歌〉到〈江湖上〉、〈民歌手〉、〈搖搖民謠〉的系列作品；結果竟引起了戴洪軒、楊弦、李泰祥等音樂家的共鳴，並轉而激發了所謂現代民歌與校園歌曲的運動。
詩與音樂結婚，乃生歌，與繪畫相戀，乃有意象與比喻。紀弦當年大聲疾呼，強調詩是詩，歌是歌，兩者必須分家。他強調現代詩該用散文來寫，當時的用意原在挽救新月派單調而淺顯的「韻文化」，有其文學史發展的背景，無可厚非。但是當年「自由詩」對「格律詩」的反動，不免矯枉過正，所以一面雖然跳出了「韻文化」，另一面卻又陷入了「散文化」。其結果是迷途至今，大半的所謂「自由詩」不幸都擺脫不了「散文化」，不但讀來無味，在朗誦會上也欠缺效果。今日的現代詩喪失讀者，尤其是聽眾，這也是一大原因。現代詩要成功，在詩藝上必須兼顧情與意。意，見於主題的呈現，而情，則有賴感性的訴求，也就是音調與意象的經營加交配。目前的現代詩仍耽於鋪張意象而疏於安排音調，結果是意象龐雜，節奏散漫，主題不清。
當年楊弦、李泰祥發軔於先，羅大佑、侯德健發揚於後，其他的作曲家與歌手風起雲湧，頗能擴充現代詩的領域，其餘韻嫋嫋迄今。近年我在台灣各地演講，仍然有中年聽眾告訴我，他們沒有忘記李泰祥與楊弦的歌曲。上月我應黃敏惠市長之請去嘉義訪問，她的晚宴別出心裁，設在一家叫「玩美煮藝」的餐館，席上的八道菜都以我的詩命名，內容也巧妙地配合詩意。例如〈鄉愁四韻〉就用分成四格的別緻淺盤來盛，而〈白玉苦瓜〉更廣求苦搜，用有機農場的清純苦瓜，剖成兩半，填以米飯烤成。黃市長為了證明她當年不但讀過我的詩，而且至今還記得如何吟唱，席間真的就唱了起來，令我十分感動。
〈鄉愁〉、〈鄉愁四韻〉、〈民歌〉幾首，多年來引起廣泛的共鳴，並一再收入各種選集與台灣、大陸、香港、新加坡的語文課本。〈鄉愁〉一首在各地轉載之頻，不下千次。我到各地講學，常有學生、歌手或演員登台朗誦或演唱。為此詩作曲者，包括楊弦、王洛賓、沈亞威、鄭文德等，不止十人。上海的呂詠鳴將它譜成蘇州評彈，並獲頒二○○四年的「中國曲藝牡丹獎」。南京的晁岱健為之譜曲，今年一月更在北京保利戲院盛大發表，由男高音戴玉強，女高音湯燦，二胡王行科，薩克斯風范聖琦，鋼琴神童龔天鵬，分別領著中國歌劇舞劇交響樂團演出。我常笑說：〈鄉愁〉流傳之廣，簡直成了我的名片，但是名片太大了，幾乎把我遮住了。
大陸的媒體常稱我為「鄉愁詩人」，這名號原是褒詞，卻「小看」了我。迄今我已成詩千首，其中以鄉情與懷古為主題者不下百首，但是詠歎其他主題，如親情、友情、愛情、人物、詠物、自述、世局、造化等等的，還有更多。就算我一首鄉愁之作都沒有寫過，我仍然算得上多產、多元的詩人吧。
譬如本書的主題詩〈白玉苦瓜〉，說它寫的是鄉愁固然不錯，但它同時也是一首詠物詩。又如〈飛將軍〉，寫的是李廣，可稱懷古，也可稱詠史，但它挑動的一根心弦卻是整個民族的大記憶，隱隱仍是時間的鄉愁。又如〈老戰士〉，正面寫的雖是晚近的歷史，但〈八卦〉裏面所寫的就複雜得多，似乎包含了遠古與晚近，又像在回憶，又像在預言，又像用玄學的自然現象來影射人事。
另一方面，因台灣而觸發的主題也包括了〈車過枋寮〉、〈慈雲寺俯眺台北〉、〈起飛〉、〈降落〉、〈西出陽關〉、〈斷奶〉、〈虎年〉、〈霧社〉、〈碧湖〉等幾首。至於〈江湖上〉、〈小時候〉、〈蓮花落〉、〈收藏家〉、〈海棠紋身〉、〈積木〉、〈盲丐〉、〈呼喚〉、〈樓頭〉、〈守夜人〉、〈投胎〉、〈詩人〉等作，則是向一具多面體的水晶尋找自我定位與心靈歸宿的諸般投影了。
最後，對於三十四年前出版此書的姚宜瑛女士，仍應深深致謝。《白玉苦瓜》在大地出版社已印了十九版。隔了這麼多年，詩人與出版人都老了，但那隻白玉苦瓜仍靜靜地夢著，醒著，在故宮博物院裏。世界在外面變了太多，但那隻苦瓜應仍不改其甘吧。
九十七年三月
試閱
江湖上
一雙鞋，能踢幾條街？
一雙腳，能換幾次鞋？
一口氣，嚥得下幾座城？
一輩子，闖幾次紅燈？
答案啊答案
在茫茫的風裏
一雙眼，能燃燒到幾歲？
一張嘴，吻多少次酒杯？
一頭髮，能抵抗幾把梳子？
一顆心，能年輕幾回？
答案啊答案
在茫茫的風裏
為什麼，信總在雲上飛？
為什麼，車票在手裏？
為什麼，惡夢在枕頭下？
為什麼，抱你的是大衣？
答案啊答案
在茫茫的風裏
一片大陸，算不算你的國？
一個島，算不算你的家？
一眨眼，算不算少年？
一輩子，算不算永遠？
答案啊答案
在茫茫的風裏
──民國五十九年一月十六日於丹佛
自註：本詩的疊句出於美國年輕一代最有才的詩人與民歌手巴布‧狄倫的一首歌Blowin' in the Wind。原句是The answer, my friend, is blowin' in the wind, the answer is blowin' in the wind.「一片大陸」可指新大陸，也可指舊大陸：新大陸不可久留，舊大陸久不能歸。
白霏霏
溫柔的雪啊你什麼也不肯說
嚶嚶婉婉謎樣的叮嚀
向右耳，向左耳
那樣輕的手掌溫柔的雪啊
那樣小的唇
如果仰面，就有一千個吻
落在我臉上，美麗的癢
你該叫白霏霏溫柔的雪啊
只有女友有那樣白的嘴唇
那樣白的手
一開就落，那是什麼樣的樹？
一吻就失蹤，什麼樣的嘴唇？
一抖就放手，什麼樣的手？
什麼樣的潔癖溫柔的雪啊
一踐就死亡？
在愛斯基摩的冰圓頂下
仰臉，舉臂，像一個孩子
且張開饞了好久好久的嘴唇
只為舔一舔溫柔的雪啊
小時的記憶
──民國五十九年一月二十六日於丹佛
小時候
小時候，在大陸，在母親的懷裡
暖烘烘的棉衣，更暖，更暖的母體
看外面的雪地上，邊走邊嗅
尋尋覓覓，有一隻黃狗
重重闔上黑皮金字的舊約，她說：
「猶太人亡國已經兩千年
猶太人吹散在世界各地
腳下，不是猶太人的土
頭頂，不是猶太人的樹
整個民族，就睡在雨裡，風裡
在夜夜哭醒的回國夢裡
有一個家──是幸福的」
母親，她死了已不止十年
以色列人已回去以色列
現在是我在外面的雪地上
就我一人，在另一個大陸
零亂的腳印走不出方向
仰天，仰天
欲發狼的一匹狂犬
小時候，在大陸……
──民國五十九年二月於丹佛
蓮花落
我想在我們這一代，最後
該有個乞丐從冷魘中醒來
揮起他的打狗棒
牙印斑斑的打狗棒
猛敲猛捶昏黃的月亮
把月亮敲成半缺的銅鑼
把一條街的叫化子全吵醒
幾十根打狗棒圍打月亮
把月亮敲成一面戰鼓
激昂的鼓聲昇起，昇起
把月亮昇成一面戰旗
高於一切的犬吠，鬼哭
鼾聲，一切失眠的訴苦
在長於歷史的，那一夜裏
──民國五十九年二月七日丹佛
蒙特瑞半島
到此，半島便探入汪汪的藍
一片松濤，三面海嘯
桀厲的老鴉，似怒，似笑
茫茫的靜，靜靜的喧囂
這是大陸的手指，指向未知
向魚向龍向燈塔
向船向島向晚霞
風說的似乎還不止這些
枝柯盤錯，成黑的青銅
而猶欲探臂下攫
攫林中之石，石上之我
烏衣巫的老鴉，在作法，磔磔
松林之外，是海豹，海鷗
鷗外，豹外，是空空的海
空空的藍水晶球空空地浮
大哉太平洋，日球，與月球
那一邊，該是花蓮的峭壁，宜蘭
更遠是廈門，錢塘，江南
在水球，在日球，月球之外
空空的祖國啊茫茫地轉
──民國五十九年三月於加州
落磯大山
一隻花栗鼠都不許越出
七十三峰，深深將冰宮鎖閉
朝見落磯，地載不下的
就堆上天去，夕見落磯
逼人磅磅基基難呼吸
蒼蒼絕處是皚皚
仰也仰不盡的雪峰，仰上去
吐霧，吞雲，吹雨
寒武紀參冷冷的天機
十里風翻松濤
隱隱，聽萬壑呼應的噓息
山中一寐世上是千年
想此番下山
更無人能將我覷識
一雙鞋，能踢幾條街？
一雙腳，能換幾次鞋？
一口氣，嚥得下幾座城？
一輩子，闖幾次紅燈？
答案啊答案
在茫茫的風裏
一雙眼，能燃燒到幾歲？
一張嘴，吻多少次酒杯？
一頭髮，能抵抗幾把梳子？
一顆心，能年輕幾回？
答案啊答案
在茫茫的風裏
為什麼，信總在雲上飛？
為什麼，車票在手裏？
為什麼，惡夢在枕頭下？
為什麼，抱你的是大衣？
答案啊答案
在茫茫的風裏
一片大陸，算不算你的國？
一個島，算不算你的家？
一眨眼，算不算少年？
一輩子，算不算永遠？
答案啊答案
在茫茫的風裏
──民國五十九年一月十六日於丹佛
自註：本詩的疊句出於美國年輕一代最有才的詩人與民歌手巴布‧狄倫的一首歌Blowin' in the Wind。原句是The answer, my friend, is blowin' in the wind, the answer is blowin' in the wind.「一片大陸」可指新大陸，也可指舊大陸：新大陸不可久留，舊大陸久不能歸。
白霏霏
溫柔的雪啊你什麼也不肯說
嚶嚶婉婉謎樣的叮嚀
向右耳，向左耳
那樣輕的手掌溫柔的雪啊
那樣小的唇
如果仰面，就有一千個吻
落在我臉上，美麗的癢
你該叫白霏霏溫柔的雪啊
只有女友有那樣白的嘴唇
那樣白的手
一開就落，那是什麼樣的樹？
一吻就失蹤，什麼樣的嘴唇？
一抖就放手，什麼樣的手？
什麼樣的潔癖溫柔的雪啊
一踐就死亡？
在愛斯基摩的冰圓頂下
仰臉，舉臂，像一個孩子
且張開饞了好久好久的嘴唇
只為舔一舔溫柔的雪啊
小時的記憶
──民國五十九年一月二十六日於丹佛
小時候
小時候，在大陸，在母親的懷裡
暖烘烘的棉衣，更暖，更暖的母體
看外面的雪地上，邊走邊嗅
尋尋覓覓，有一隻黃狗
重重闔上黑皮金字的舊約，她說：
「猶太人亡國已經兩千年
猶太人吹散在世界各地
腳下，不是猶太人的土
頭頂，不是猶太人的樹
整個民族，就睡在雨裡，風裡
在夜夜哭醒的回國夢裡
有一個家──是幸福的」
母親，她死了已不止十年
以色列人已回去以色列
現在是我在外面的雪地上
就我一人，在另一個大陸
零亂的腳印走不出方向
仰天，仰天
欲發狼的一匹狂犬
小時候，在大陸……
──民國五十九年二月於丹佛
蓮花落
我想在我們這一代，最後
該有個乞丐從冷魘中醒來
揮起他的打狗棒
牙印斑斑的打狗棒
猛敲猛捶昏黃的月亮
把月亮敲成半缺的銅鑼
把一條街的叫化子全吵醒
幾十根打狗棒圍打月亮
把月亮敲成一面戰鼓
激昂的鼓聲昇起，昇起
把月亮昇成一面戰旗
高於一切的犬吠，鬼哭
鼾聲，一切失眠的訴苦
在長於歷史的，那一夜裏
──民國五十九年二月七日丹佛
蒙特瑞半島
到此，半島便探入汪汪的藍
一片松濤，三面海嘯
桀厲的老鴉，似怒，似笑
茫茫的靜，靜靜的喧囂
這是大陸的手指，指向未知
向魚向龍向燈塔
向船向島向晚霞
風說的似乎還不止這些
枝柯盤錯，成黑的青銅
而猶欲探臂下攫
攫林中之石，石上之我
烏衣巫的老鴉，在作法，磔磔
松林之外，是海豹，海鷗
鷗外，豹外，是空空的海
空空的藍水晶球空空地浮
大哉太平洋，日球，與月球
那一邊，該是花蓮的峭壁，宜蘭
更遠是廈門，錢塘，江南
在水球，在日球，月球之外
空空的祖國啊茫茫地轉
──民國五十九年三月於加州
落磯大山
一隻花栗鼠都不許越出
七十三峰，深深將冰宮鎖閉
朝見落磯，地載不下的
就堆上天去，夕見落磯
逼人磅磅基基難呼吸
蒼蒼絕處是皚皚
仰也仰不盡的雪峰，仰上去
吐霧，吞雲，吹雨
寒武紀參冷冷的天機
十里風翻松濤
隱隱，聽萬壑呼應的噓息
山中一寐世上是千年
想此番下山
更無人能將我覷識
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- 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，經消費者事先同意始提供。（如：電子書、電子雜誌、下載版軟體、虛擬商品…等）
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