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內容簡介
文學系新銳劇場編導 鍾伯淵
直視土地與當代文化糾葛的戲劇堅持！
既是天堂，卻非樂土或淨土，
而是穢土，那究竟是一個怎麼樣的所在？
從地下世界陰暗潮濕的原始生活中解放，接受文明的啟迪；
地下人擁有對未來最燦爛美好的想像，
殊不知文化的改變與遷徙，實為一種悄然的慢性屠殺。
灰暗潮濕的地下世界，留有一群過著原始生活的住民。一個地上社會人偶然在錯綜複雜的管線中發現他們，為他們開啟現代文明的曙光。現代衛生醫療措施、優雅的禮儀教養，「可憐的地下世界人，他們過著這樣骯髒、落後的生活。」
碧娜、莎夏和海倫娜被抓到地上社會，進行「再進化」的教育，被教導成行禮如儀的女人們，作為政令宣導的工具。然而地上社會人只是假藉教化地下人的名義，藉以開發地下世界。在地底人被屠殺殆盡的消息傳出後，政府高層隨即將無用的地底人趕回殘破不堪的地下。經歷被迫遷移、集中營苟且求生及地上社會壓迫種種不公的對待下，三名女子最終被流放至殘破的原鄉……
劇本以教育展示開啟，以抗議訴願而逐漸落幕，主要的行動者都是劇中的三名女角：莎夏、海倫娜、碧娜；不過前者乃是作為地上社會教育部對地底人施行禮儀教育的成果展現，隱含著創作者對於制式僵化教育模式的諷刺及批判；後者則是為了爭取不想重返地下社會所作的抗爭遊行，最終仍只是一場早知結局的失敗革命。
名人推薦
專家推薦
臺北藝術大學戲劇學系助理教授 于善祿、資深媒體人 梁紅玉 專文推薦
光從劇名來看，就充滿了強烈的矛盾感，既是天堂，卻非樂土或淨土，而是穢土，那究竟是一個怎麼樣的所在？這個所在是如何形成的？而那裡的人又是如何自處？這個劇本的場景構成及流轉，具有高度的影視鏡頭感，人物形象及性格亦鮮明立判，對於人性的刻劃更是鞭辟入裡，即使先前已經觀賞過戲劇的演出，印象畫面仍然深刻，再有機會細讀劇本，仍覺劇力萬鈞，力透紙背，而劇中所涉及的現實、極端與殘酷，既令人愁眉不舒，也教人脊樑發冷，低迴再三！——臺北藝術大學戲劇學系助理教授 于善祿
這個世界未必美好，然而沉默會助長暴力嗎？劇場裡尖銳的提問，就像社會學提供的清晰視野，適時給了我們一個看見與反省的機會。身為一名觀眾、一個文本的閱讀者，此刻嘗試用個人的解讀，詮釋《穢土天堂》。——資深媒體人 梁紅玉
目錄
推薦序 《穢土天堂》的當代警世寓言 文 / 于善祿（臺北藝術大學戲劇學系助理教授）
推薦序 《穢土天堂》裡的質疑 文 / 梁紅玉（資深媒體人）
前言
《穢土天堂》
演出圖像紀錄
《穢土天堂》英文劇本
序／導讀
《穢土天堂》初始的靈感是二○一一年四月時聽到巴奈與那布合唱的〈也許有一天〉，霎時間連結到高中時被政府徵收那位於北投半山腰的家，高中住宿的我回到那個住了十幾年的房子前，告別的機會都沒有，只剩下如殼般的廢墟，家的回憶被蕩然抹去；至今父母在北投搬過三次家，我一次都沒有幫忙過，越加鮮少回去那個父母親在的住所，或許在我高中時，靈魂並未跟隨搬離。
葬在竹林和我征戰山頭、以一敵五的小馬骨骸依舊在那，而另一隻「Lucky」則追著搬家車往山下衝，自此消失，我詫異於父母的薄情，爾後又聽母親抑然的說她夢見Lucky變得乾淨又漂亮，不斷搖著尾巴狀似道別；家的根從底下被剷除，連父母也無措。
失根的我聽到〈也許有一天〉時，終於知道自己遺失的是什麼了，是以家為核心向外拓展的那片土地，那有各種蟲子、蛇、鳥和一堆蚊子，夏夜一家在外泡茶，前後門開著便有涼風習習，夜有蟲鳴，往登山步道走去能略避光害窺得一方星空，前望則有關渡平原及台北夜景，家從來都不是一個房屋的概念，而是空間及其回憶的整體。
遷離至今已十六年，被徵收的土地依然是一片荒蕪，少子化根本支撐不起一所小學，我仍不時地回到那被圍籬圍起的「家」撿拾我早已破碎的靈魂，試圖釐清是誰造成我原鄉的消滅，所謂國家是否具有所謂的「絕對」，近乎殘暴的巨輪又能如何抵禦。
穢土天堂的劇情合著華格納強大的音樂性中編寫，故事發展如同直球般有著絕對的必然性，近乎殘暴的壓碾著劇中角色，時至今日當我拿起劇本翻讀依然感到其巨大的壓迫感，身為創作者也誠然感受到「穢土天堂」自身的生命力，那憑依在我身上更難以言說的歷史。
二○一一年夏天，首次去非華語系國家，也是第一次一個人出國，兩個多月間所有感官歷經劇烈震盪卻苦無人說，只能不斷在心中低迴，這段期間看了慕尼黑「達浩」、柏林「薩克森豪斯」、和波蘭「奧斯威辛」三大集中營與相關博物館，抑鬱心情依然無人能說，眼眶打轉的悲傷或是被滿屋子頭髮逼退的震驚都只能自己消化，文獻紀錄的沈重怎樣都難以寫入劇中，因此除了一段阿道夫提及集中營如何對付「地下人」的獨白有所引用外，剩餘只能放下。
所以「穢土天堂」是因為受二戰納粹歷史所震撼所寫的嗎？從劇情文體上來看的確有若干之處，但其實更多是來自生活，二○一一前後的土地正義問題、原住民相關法條問題、文化侵略……以及我的生命經驗；憑藉著「穢土天堂」我更想展現的是一個絕對的暴力，不論它有多正確也必然有其謬誤，而我們面對如此巨輪的碾壓，也如同劇終的寓言，是否，有一天我們有停下它、改變它的可能？
文 / 鍾伯淵
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