穿越時光見到你:36場歷史縫隙的世代對話
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- 作者: 林立青、朱宥勳、楊富閔、李奕樵 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
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- 出版日:2023/06/29
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內容簡介
《文訊》經典專題,原刊於2018年8月號~12月號(394~398期)的「穿越時光見到你」,展現了宏大的世代對話企圖,邀請出生於1980、1990年代的作者,使用「文訊・文藝資料研究及服務中心」館藏,以不設限的文類創作,揣想前人、書寫故事,與台灣文學前輩對話。此次正式集結出版,再現青年世代作家與經典作家作品交會時互放的光亮。
文章作者(新世代作家)/致敬對象(前輩作家):
利文祺/陳虛谷 朱宥勳/張道藩 徐禎苓/王白淵 徐珮芬/謝春木
熊一蘋/郭秋生 謝宜安/王夢鷗 楊 婕/沉 櫻 陳柏言/吳漫沙
楚 然/廖漢臣 馬翊航/孫 陵 謝宜安/魏子雲 神 神/子 于
鍾秩維/周金波 馬翊航/紀 剛 楊双子/楊千鶴 陳令洋/羊令野
陳令洋/葉 泥 莊子軒/方 思 徐珮芬/夏 菁 蕭鈞毅/張彥勳
楊富閔/潘 壘 李奕樵/田 原 林立青/張拓蕪 翁智琦/童 真
徐禎苓/張漱菡 李奕樵/大 荒 廖宏霖/貢 敏 蔡旻軒/吳望堯
莊子軒/張 放 陳柏言/顏元叔 利文祺/水 晶 朱宥勳/尉天驄
蔡旻軒/唐文標 林立青/杏林子 蕭鈞毅/蔡源煌 廖宏霖/黃 凡
目錄
〈序〉楊宗翰 身居歷史縫隙,想像文學可能
輯一 熾烈的足跡
利文祺 禮物邏輯看日治時期的社會結構──以陳虛谷的小說為例
朱宥勳 圖書館的某一午後──在「道藩樓」醒轉的夢
徐禎苓 行路難──王白淵的盛岡與上海
徐珮芬 謝春木:斜槓青年和他的那塊紅布
熊一蘋 江山樓的那個郭秋生
謝宜安 拾荒者言――夢鷗先生的小說課
楊 婕 沉櫻:戀愛時應該想到死
陳柏言 蓬萊片景――吳漫沙與《風月報》
楚 然 廖漢臣:獲得廣茫的園地
馬翊航 留(不)住一切親愛的──孫陵的故事
謝宜安 來自島上的淘金者──魏子雲《金瓶梅》研究其後
神 神 公路草叢旁的光亮水聲──論子于
輯二 狂熱的靈魂
鍾秩維 志願與志願之間──重讀周金波
馬翊航 顯現幽靈――紀剛與他的《滾滾遼河》
楊双子 楊千鶴與花開時節與我
陳令洋 詩歌隊長羊令野的蝶之美學
陳令洋 碑牆上貼了一封信――葉泥的書法、翻譯與現代主義
莊子軒 方思:蔭影中的獨行者
徐珮芬 祕密森林的指路人―― 夏菁和他走出的小徑
蕭鈞毅 張彥勳:衰老的少年之眼
楊富閔 潘壘的方法――從小說《安平港》到電影《情人石》
李奕樵 田原:與栩栩如生的回憶們玩耍
林立青 張拓蕪:最後的老兵
翁智琦 童真:在荒野種花的女人
輯三 不滅的薪火
徐禎苓 難忘,一九五二──張漱菡的那些年
李奕樵 大荒:一片巨大的荒野
廖宏霖 一場並不孤單的獨腳戲──存在的書寫 ,不存在的貢敏訪談
蔡旻軒 那不純然是吳望堯式的放縱
莊子軒 張放:一生赤誠不輟的筆耕
陳柏言 「狠」的哲學──顏元叔與他的文學評論工程
利文祺 水晶:舊時代的人物們
朱宥勳 帕米爾的某一午後──尉天驄與《筆匯》的追尋
蔡旻軒 幸而唐文標永遠學不會冷漠
林立青 以身為度的生命之歌──杏林子的另一種讀法
蕭鈞毅 蔡源煌:因愛而寂寞
廖宏霖 小說再實驗──續寫黃凡的〈小說實驗〉
序/導讀
主編序
身居歷史縫隙,想像文學可能
楊宗翰
文學的世代之爭,在台灣從來就不是一個冷門議題。其中固然有新世代作家欲爭取話語權的雄心,也可見每個世代面對「前行代強者」時必然閃現的焦慮。在進化論思維主導下的文學史書寫,尤其喜好「唯新是尚」、「由單一到多元」這類不太經得起檢證的標籤,並替讀者尋找(抑或發明)一個又一個宣洩的出口。但在各個世代之間,必然都得「爭」個不停嗎?我們對文學史的想像,能不能不要只停留在單一、單薄且單線的進化論上?立足當下的最新世代,可否嘗試重組前賢的記憶及脈絡,融合甚至拼貼出各個過往世代作家們的逝水年華、未盡之志?用想像對話替代隔空筆戰,會不會是網路時代另一種可能的解答?
類似的起心動念,便曾經展現在由台北市政府文化局主辦、文訊雜誌社企畫執行的「二〇一七台北文學季」。這項活動以「你我的文學世代」為講座主題,由中生代小說家駱以軍擔任策展人,邀請到不同世代的寫作者同台對話。誠如駱以軍在活動手冊中所言:「文學恰正是擁有記憶之河,篳路藍縷踩過足跡的前輩,和帶著新感覺、新思維,正在當下文學空間突圍,開創下一輪文學景觀的年輕創作者,他們跨世代生命浪潮之拍擊,形成的波光瀲影。這既是新舊世代間的對話,記憶互補,誤解與牢騷,理性的辯論與感性的說情,也是不同文學時光,不同文學史章節,色彩斑斕的百衲被。」我則以為:各世代作家跟每個人的生命一樣,本不該有朱天心小說《古都》開頭那一句「難道,你的記憶都不算數」般的感嘆。每個人的記憶都該算數——無論左右統獨、高低尊卑,一個都不能少。
為了探索與展現更宏大的新舊世代對話企圖,二〇一八年八月起《文訊雜誌》主動策劃了名為「穿越時光見到你」的專題(自三九四到三九八,連續五期)。這個專題一次邀請了二十位出生於一九八〇、九〇年代的台灣青年作家,不設前提、不受拘束、不限文類,嘗試以文學創作與三十六位前行代作家「對話」。本書即完整收錄了這三十六篇身居歷史縫隙,想像文學可能的創作成果,並且特意整理出青年作者與前輩傳主的各自出生年:
青年作者出生年前輩傳主出生年青年作者出生年前輩傳主出生年
徐珮芬 1986 夏 菁 1925 利文祺 1986 陳虛谷 1896
蕭鈞毅 1988 張彥勳 1925 朱宥勳 1988 張道藩 1897
楊富閔 1987 潘 壘 1926 徐禎苓 1987 王白淵 1902
李奕樵 1987 田 原 1927 徐珮芬 1986 謝春木 1902
林立青 1985 張拓蕪 1928 熊一蘋 1991 郭秋生 1904
翁智琦 1985 童 真 1928 謝宜安 1992 王夢鷗 1907
徐禎苓 1987 張漱菡 1929 楊 婕 1990 沉 櫻 1907
李奕樵 1987 大 荒 1930 陳柏言 1991 吳漫沙 1912
廖宏霖 1982 貢 敏 1930 楚 然 1990 廖漢臣 1912
蔡旻軒 1989 吳望堯 1932 馬翊航 1982 孫 陵 1914
莊子軒 1908 張 放 1932 謝宜安 1992 魏子雲 1918
陳柏言 1991 顏元叔 1933 神 神 1990 子 于 1920
利文祺 1986 水 晶 1935 鍾秩維 1987 周金波 1920
朱宥勳 1988 尉天驄 1935 馬翊航 1982 紀 剛 1920
蔡旻軒 1989 唐文標 1936 楊双子 1984 楊千鶴 1921
林立青 1985 杏林子 1942 陳令洋 1991 羊令野 1923
蕭鈞毅 1988 蔡源煌 1948 陳令洋 1991 葉 泥 1924
廖宏霖 1982 黃 凡 1950 莊子軒 1988 方 思 1925
雖說名為雙方「對話」,實則青年作家跟資深前輩間根本未曾見過一面。這些比文章作者大上好幾個世代的「傳主」,若非隱居,就是失聯,而更多的是早早升上了天堂。所以這三十六場「世代對話」,需要的是作者的大量閱讀、大膽想像,或佐以對前輩作家家屬及作品研究者的採訪,方能真正達到「穿越時光見到你」之目標。這裡就更看得出來,文訊及其附設「文藝資料研究及服務中心」(按:以下簡稱資料中心)的價值——擁有數量龐大的書籍雜誌、珍稀的作家書信手稿,以及文學人際網絡和資訊服務專業。這二十位受邀的優秀青年作者,遂能藉資料中心之助,揣想前賢,故事書寫,從無到有,完成一篇又一篇「對話」的成果。
五年前我有幸受託,參與「穿越時光見到你」專題設計及作者邀約的部分工作,也因此能比一般讀者早一步讀到,這些每篇約莫四至五千字的正文,佐以略抒關於傳主二三事的三百字側記。我從中深切體認到,二十位青年作家對此次邀稿,於資料端的挖掘之勤、探索之奇,絕不少於他們在書寫技藝上的用心鑽研。今日看來,那次專題企劃恰好展現了四十年來《文訊雜誌》和資料中心,在文獻蒐羅上的獨門優勢,與對「扶老攜幼」的長久堅持——這在台灣、乃至全球的中文文學雜誌裡,恐怕找不到第二家。而對一般讀者來說,更重要的或許是:這三十六篇都是精彩、動人的好看故事。新舊世代之間的對話,在此彷彿以文字為針、用想像作線,嘗試讓斑斕記憶在交織互補中得以顯影。
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