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內容簡介
讓一切該死去的死去，
讓生命、思想、信仰，
在一次爆炸裏，
在火和光的交迸裏，
蘇醒、開花！
──節錄自〈暴風雨——為靈魂的生長而作〉
對葉笛而言，文學從來不是一種姿態，更不是口號，他的文學完全是人格的真實反映。他畢生視威權主義或社會成規如糞土，對己身捍衛的價值則當仁不讓。即使無緣親炙本人，在他的作品中也很容易接收到一種高度的堅持與純粹。隔了半世紀回望，仍令人動容。
甚至應該說，經過幾輪政權與世代的交替、世界局勢的巨變淘洗、各種價值觀的對立轟炸，臺灣年輕世代對自我、對未來的茫然不確定，可能甚於五十年前的世代。隔著遙遠時空，重讀葉笛、詮釋葉笛，變成一種跨世代的對談。他在充滿黑暗硝煙的廢墟上， 不放棄孵育新生夢想花蕾的堅持，仍然給年輕藝術創作者帶來力量。
讓生命、思想、信仰，
在一次爆炸裏，
在火和光的交迸裏，
蘇醒、開花！
──節錄自〈暴風雨——為靈魂的生長而作〉
對葉笛而言，文學從來不是一種姿態，更不是口號，他的文學完全是人格的真實反映。他畢生視威權主義或社會成規如糞土，對己身捍衛的價值則當仁不讓。即使無緣親炙本人，在他的作品中也很容易接收到一種高度的堅持與純粹。隔了半世紀回望，仍令人動容。
甚至應該說，經過幾輪政權與世代的交替、世界局勢的巨變淘洗、各種價值觀的對立轟炸，臺灣年輕世代對自我、對未來的茫然不確定，可能甚於五十年前的世代。隔著遙遠時空，重讀葉笛、詮釋葉笛，變成一種跨世代的對談。他在充滿黑暗硝煙的廢墟上， 不放棄孵育新生夢想花蕾的堅持，仍然給年輕藝術創作者帶來力量。
目錄
局長序 臺南繁花盛開 文學盡訴衷曲 文／葉澤山
總序 文學森林的新株 文／李若鶯
序 重音迴谷響葉笛 文／葉瓊霞、葉蓁蓁
【詩選】
深夜草
墓誌銘
痴人夢語
暴風雨—為靈魂的生長而作
幻覺的癖性
你將往何處
醉酒的人
秋
夢的死屍
白鴿之死——哀 馬丁路德．金恩博士
玫瑰——致楊逵先生
這個世界
眼睛
夢
有思三章
石之花
禱
有贈兩首——小蓁初產有感
歷史之眼
火鳳凰
逝—悼亡母
白眼看天篇
冬之歌
落花時節
時間
火焰
仲夏之夢
有贈——給桂春
行雲流水篇
墓標
Mahatoma 甘地
向日葵——梵．高的精神風景畫
微笑
詩人
組詩一 火和海
組詩二 台灣早期現代詩人論—獻給為臺灣現代詩披荊斬棘的前輩詩人們
組詩三 癌病棟
【散文選】
海怨——悼亡兄
煙
印象
媽祖廟
都市的鱗爪
靈
洞蕭
霧
酒和煙草
美人魚
極樂世界和地獄
米糕粥
葬列
窮巷
市場漫步
星期日的公園
我不為什麼地走著
老人和小鳥
船，碼頭和螺絲釘
手
公共廁所的人
斑鳩
寂寞——憶父親
命運
電動馬
異鄉
批示症
守靈
墳塋
春天遠簡
夢
雪夜
北風
蟬
走不完的路
府城舊夢
運河新夢
雪山．潟湖．黑琵和蓮香
病中散記
總序 文學森林的新株 文／李若鶯
序 重音迴谷響葉笛 文／葉瓊霞、葉蓁蓁
【詩選】
深夜草
墓誌銘
痴人夢語
暴風雨—為靈魂的生長而作
幻覺的癖性
你將往何處
醉酒的人
秋
夢的死屍
白鴿之死——哀 馬丁路德．金恩博士
玫瑰——致楊逵先生
這個世界
眼睛
夢
有思三章
石之花
禱
有贈兩首——小蓁初產有感
歷史之眼
火鳳凰
逝—悼亡母
白眼看天篇
冬之歌
落花時節
時間
火焰
仲夏之夢
有贈——給桂春
行雲流水篇
墓標
Mahatoma 甘地
向日葵——梵．高的精神風景畫
微笑
詩人
組詩一 火和海
組詩二 台灣早期現代詩人論—獻給為臺灣現代詩披荊斬棘的前輩詩人們
組詩三 癌病棟
【散文選】
海怨——悼亡兄
煙
印象
媽祖廟
都市的鱗爪
靈
洞蕭
霧
酒和煙草
美人魚
極樂世界和地獄
米糕粥
葬列
窮巷
市場漫步
星期日的公園
我不為什麼地走著
老人和小鳥
船，碼頭和螺絲釘
手
公共廁所的人
斑鳩
寂寞——憶父親
命運
電動馬
異鄉
批示症
守靈
墳塋
春天遠簡
夢
雪夜
北風
蟬
走不完的路
府城舊夢
運河新夢
雪山．潟湖．黑琵和蓮香
病中散記
序／導讀
【序】重音迴谷響葉笛 / 葉瓊霞、葉蓁蓁
葉笛（一九三一—二○○六），本名葉寄民，葉笛為最常用筆名，另外可考者尚有野風、牧民、白水、葉長菁等。籍貫臺南灣裡，成長於屏東，就讀戰後臺南一中，後畢業於臺南師範學校，曾任教於雲林元長國小、臺南海東國小。一九六九年以三十九歲之齡毅然辭卻國小教職，負笈日本，插班就讀日本大東文化大學日本文學科二年級，一路修至博士學程。旅居日本三十年期間，執教於東京學藝大學、跡見女子大學、專修大學、聖德學園女子短期大學等校。一九八五年，與在日臺灣學者，共創「臺灣學術研究會」，開始臺灣文學與文化、思想之研究，一九九三年返台定居於故鄉府城，專事臺灣文學研究與翻譯，曾獲第二屆府城文學獎特殊貢獻獎、《創世紀》五十週年榮譽詩獎、巫永福文學評論獎、臺南師範學院（臺南大學）學術類傑出校友獎等，二○○六年病逝臺南。
葉笛的創作文類以詩、散文為主，惟一九九三年返台之後，因臺灣文學研究之使命感催迫，投注大量心力於翻譯與評論。葉笛早年便以新詩名家，屬於戰後第一代詩人，一九四八年開始寫作，作品發表於《野風》、《綠洲》、《星座》、《半月文藝》、《笠》、《創世紀》等刊。並曾與少年好友郭楓、李天林創辦《新地》文藝月刊，擔任發行人。一九五四年他出版第一本詩集《紫色的歌》，據張默所言，此為臺籍詩人的第一本詩集。一九九○年推出第二本詩集《火和海》，另外尚有七十四首詩作，詩人於病榻上自題為《失落的時間》，不及成書。以上各輯，包括舊作補遺，以及（部分）日譯、英譯、臺譯各版，均收錄於二○○七年國立台灣文學館出版之《葉笛全集》卷一、二。葉笛的散文創作時間跨度更大，從一九五○年代到二○○三年，發表園地除了上述刊物，還有《筆匯》、《新地》、《文學台灣》、《自立晚報》等，輯為《浮世繪》一冊，由春暉出版。加上補遺與日譯版本，收錄在《葉笛全集》卷三。
對有心進入葉笛文學世界的讀者，閱讀《葉笛全集》，以及《台灣現當代作家研究資料彙編78》之專冊《葉笛》，是最全面的作法，但是只想取一瓢飲的讀者也有可能透過經典重讀，與城市的密碼和詩人的生命相遇。本書在葉笛逝世十二年後重編，想要提供一些與葉笛文學對話的新角度，也在此思考台南作為一個文學城市，曾有哪些人努力讓作家精神不死，進一步成為城市集體記憶的一部分。
葉笛（一九三一—二○○六），本名葉寄民，葉笛為最常用筆名，另外可考者尚有野風、牧民、白水、葉長菁等。籍貫臺南灣裡，成長於屏東，就讀戰後臺南一中，後畢業於臺南師範學校，曾任教於雲林元長國小、臺南海東國小。一九六九年以三十九歲之齡毅然辭卻國小教職，負笈日本，插班就讀日本大東文化大學日本文學科二年級，一路修至博士學程。旅居日本三十年期間，執教於東京學藝大學、跡見女子大學、專修大學、聖德學園女子短期大學等校。一九八五年，與在日臺灣學者，共創「臺灣學術研究會」，開始臺灣文學與文化、思想之研究，一九九三年返台定居於故鄉府城，專事臺灣文學研究與翻譯，曾獲第二屆府城文學獎特殊貢獻獎、《創世紀》五十週年榮譽詩獎、巫永福文學評論獎、臺南師範學院（臺南大學）學術類傑出校友獎等，二○○六年病逝臺南。
葉笛的創作文類以詩、散文為主，惟一九九三年返台之後，因臺灣文學研究之使命感催迫，投注大量心力於翻譯與評論。葉笛早年便以新詩名家，屬於戰後第一代詩人，一九四八年開始寫作，作品發表於《野風》、《綠洲》、《星座》、《半月文藝》、《笠》、《創世紀》等刊。並曾與少年好友郭楓、李天林創辦《新地》文藝月刊，擔任發行人。一九五四年他出版第一本詩集《紫色的歌》，據張默所言，此為臺籍詩人的第一本詩集。一九九○年推出第二本詩集《火和海》，另外尚有七十四首詩作，詩人於病榻上自題為《失落的時間》，不及成書。以上各輯，包括舊作補遺，以及（部分）日譯、英譯、臺譯各版，均收錄於二○○七年國立台灣文學館出版之《葉笛全集》卷一、二。葉笛的散文創作時間跨度更大，從一九五○年代到二○○三年，發表園地除了上述刊物，還有《筆匯》、《新地》、《文學台灣》、《自立晚報》等，輯為《浮世繪》一冊，由春暉出版。加上補遺與日譯版本，收錄在《葉笛全集》卷三。
對有心進入葉笛文學世界的讀者，閱讀《葉笛全集》，以及《台灣現當代作家研究資料彙編78》之專冊《葉笛》，是最全面的作法，但是只想取一瓢飲的讀者也有可能透過經典重讀，與城市的密碼和詩人的生命相遇。本書在葉笛逝世十二年後重編，想要提供一些與葉笛文學對話的新角度，也在此思考台南作為一個文學城市，曾有哪些人努力讓作家精神不死，進一步成為城市集體記憶的一部分。
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