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內容簡介
繼《菜市》、《夜市》之後,張哲銘長軸畫卷又一精采呈現!
以空間為經,以時間為緯,
一幅畫卷,遍歷蘭陽的人文風采與歷史嬗遞。
繼《菜市》、《夜市》畫出羅東夜市的生活之美後,台灣知名畫家張哲銘再次以蘭陽為藍本,創作出《蘭陽畫卷》。這部長達880cm的原作,以絹布、墨、壓克力及水彩等媒材繪製。畫中內容,是作家經歷無數次在蘭陽平原上采風、踏查,之後與文史資料相互參照,最後將蘭陽的地景結合歷史融合在畫面當中。
本畫作從鐵路宜蘭線的舊草嶺隧道開始,終於南澳山林之間。以地理為經,以歷史縱深為緯,以畫面以不同色調區塊表現不同的歷史發展,挑選具代表性的地景來加以表現。以烏石港為例,前景為頭城搶孤是清朝時期即有的活動,中景為頭城老街是日治時期興起的商業街,後景為蘭陽博物館則是近代宜蘭最具代表性的建築。每一個畫面都可以獨立說一段故事,都是一段精彩的地方史。
畫卷整體以長軸拉頁表現,全書展開後長達512公分,背面則是畫家的紙上導覽,由他來向讀者介紹心中重要的蘭陽地景,以及他在畫中埋藏的趣味創意。跟著畫家一起走一趟蘭陽的古今穿越之旅吧!不僅看見蘭陽之美,也重新喚起我們對於腳下這片土地的關懷!
名人推薦
方素珍(兒童文學作家)
吳靜吉(國立政治大學創造力講座/名譽教授)
陳碧琳(蘭陽博物館館長)
黃春明(文學大師)
謝哲青(作家、節目主持人)
傾心推薦
序/導讀
寫在畫卷之前
《台灣畫卷》是我為畫寫台灣而開啟的創作計畫。以蘭陽為首卷,因為我曾以羅東市街為背景創作了《菜市》、《夜市》這兩本書,對這片土地有著特殊的情感。更因為蘭陽本身在台灣舞台上獨樹一幟的地理、歷史發展,深刻的吸引著我。
現今我們所稱的「蘭陽」、「噶瑪蘭」以行政區劃來說,指的是今日的宜蘭縣境。這片三面環山,東臨太平洋,由蘭陽溪所沖積而成的平原,原為「蛤仔難三十六社」的噶瑪蘭族人所居住的地方,而山區則有泰雅族人的部落。在被政權正式設治之前,便曾經遭受到西班牙人、荷蘭人的侵擾與侵占。之後漢人大舉入墾蘭陽平原,清政府於嘉慶年間正式將宜蘭納入版圖中,改變了蘭陽平原的面貌。
隨著拓墾的環境逐漸穩定,人口迅速聚集而形成十字型民街,再沿著外圍築牆、建渠,自此「宜蘭有城」。文化上,在地方仕紳與文人進士提倡下,孔廟建築群落一一展開,此後文教組織漸趨完備。而原本生活在蘭陽平原上的噶瑪蘭人不是外流,便是隱沒在近山地帶,「蛤仔難三十六社」的空間單位已經名存實亡。
日治時期,宜蘭迎來了現代化的時代。日治時期宜蘭的行政區域大致沿著清代統治的規模,規劃施行現代化街市,改善地方衛生與環境,建設綿密鐵道、輕便道以及港灣碼頭設施。蘭陽平原上的稻米及糖業、山地的樟腦與林業,則為推動殖民地產物的資源重點。日本的傳統生活、禮儀、神社、禮俗等等也在這個時期一一傳入。而山區的泰雅族人則遭受到嚴酷的管控,並被迫遷村。直到1945年日本戰敗,政權再度更迭,一路走向今日的宜蘭。在歷經數次外來人群與文化的衝擊下,這塊土地也積累了歷史的厚度,呈現出多元文化的特色。
走在今日的蘭陽平原上,在街區的建築、在水稻灌溉網絡、在林業設施乃至文化習俗上,都不難看到時代的軌跡。而這也正是我在蘭陽畫卷這塊畫布上,想要呈現的,不僅是地理空間,更希望同時凸顯歷史遞嬗的樣貌。
因此在本畫作的創作上,我採取古今並融的方式,畫面上以色彩來區分時代,表達現代感的部分是以明亮色彩為主調,而呈現過去歷史的部分則以古樸色系來表現。畫作分為前、中、後三個段落,前段自草嶺隧道到頭城、後段由冬山到南澳,皆是以現代景象來表現。中段是由草嶺古道進入頭城、礁溪、員山、宜蘭古城一直到太平山處,以詮釋蘭陽平原上的開發為主。畫面上以清領與日治時期的建物、街區來呈現,並擴及今日的重要建物、事件。讀者在同一個空間裡,可以閱讀到不同歷史維度的發展,就像是在畫面上穿越古今一般。
閱讀本畫卷時,讀者可以如同閱讀地圖或者地景畫冊一般,從頭至尾的飽覽蘭陽地區的風光。也可以靜下心來,選定一地仔細品味畫家筆下該地今昔的演變,深究其背後歷史變遷的意義。
若能透過這部畫卷,喚起讀者們對於我們腳下這片土地的關注,那正是我最期盼的事了。
西元2018年,歲次 戊戌年 仲夏月,張哲銘 繪作。
蘭陽畫卷,原作38.5cm*880cm,絹布、墨、壓克力及水彩等媒材繪製。
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