西遊記：孫悟空鬥神魔

作者序

很多歷史人物，由於事蹟傳奇，備受老百姓的景仰，就自然而然進入民間文學的領域，成為民間故事的素材，譬如包公、關公、諸葛亮、岳飛、媽祖等等，唐代高僧玄奘也是如此。明代文學家吳承恩（約西元1504-1582年）的《西遊記》，最原始的素材，就是來自於玄奘西行求法的壯舉。

吳承恩不是第一個這麼做的文人，不過，應該是做法最創新，可也是最委屈玄奘的人。

他的創新之處，是一改過去都是以玄奘做為主角的做法，重新創作了一個嶄新的角色來做為主角，這就是孫悟空。孫悟空實在是太神了，他的「神」，都來自吳承恩高超非凡的想像力，同時，孫悟空雖然是一隻從石頭裡蹦出來的妖猴，吳承恩非常聰明的讓他具有鮮明的人性，還有不少壞毛病，諸如脾氣暴躁、行事魯莽，這些壞毛病反而讓孫悟空顯得極為可親。

在取經小組裡，孫悟空毫無疑問絕對是臺柱，包辦了所有的麻煩事。為了襯托孫悟空的神，他的兩個同事，一個好吃懶做、愛打小報告（豬八戒），一個悶不吭聲、只管努力幹活（沙悟淨），而小組主管唐三藏（玄奘），則被塑造成一個昏庸的濫好人，如此就不愁沒有衝突和戲劇張力了。與此同時，再神的人也會有弱點，孫悟空的弱點，就是頭上那個拿不下來的緊箍咒，這是南海觀音送給玄奘，讓玄奘用來控制孫悟空的。

儘管《西遊記》被譽為中國第一部長篇童話，吳承恩的寫作初衷當然不是為了孩子們而寫，畢竟兒童文學是近代來自西方的概念，但自《西遊記》問世四百多年以來，孩子們都愛死了孫悟空，都巴不得自己是孫悟空，除了不希望有孫悟空那個緊箍咒。（可話說回來，誰沒有呢？）

鑒於孫悟空出世、再到大鬧天宮，然後被菩薩收服、壓在五指山下這個部分，是《西遊記》中公認的精華，多年前我替幼獅公司做改寫版時，就決定要對這個部分著墨最多，相信大家一定會看的很過癮。

取經小組成員集合完畢，開始西行之後，雖然故事比較公式化，都是碰到妖怪、打敗妖怪，唐三藏被抓、再被孫悟空解救，但很多回合都還是很精彩，你也都會看的到。