內容簡介
本書緣起
《說文解字》言,「科」者,「從禾從斗,斗者量也」。「學」者,「覺悟也」。「科」、「學」連起來的意思是透過觀察、測量達到覺悟。在現代泛指西方舶來的解釋自然真理的各種學說。
從懷疑中醒來的覺悟者,我們稱為佛陀。兩千五百年前,印度的王子喬達摩‧悉達多為眾生宣講了覺醒的教言,這些真知的智慧,並未因時間的流逝而消散,反而利用現代科技,跨越鴻溝,震醒了西方--科學發達,佛教新興的國度。截至2012年,已經有超過八千名前沿科學家們投入科學與佛教的研究。
本書是智悲翻譯中心花費了大量的精力,翻譯的國外各個科研領域,對佛教的最新研究成果的論文和演講等內容,很好地闡述了佛教對人類生活的各個領域,有著怎樣的幫助和借鑒作用。
西方科學界對於佛學的實證研究,讓智識分子們重新認識和思考佛教。西方科學對於佛教的實證研究,加強了我們對於佛學的重新認識。佛教是迷信嗎?科學家們怎麼看待佛教?什麼是意識和物質?哪個更為重要?宇宙的運行是指向一個目標嗎?人類的最終定位是什麼?本書讓我們重新認識自己的內心世界,並重新思考佛教!
目錄
序 007
本書緣起 011
智悲翻譯中心簡介 012
一、對話
1. 解開佛教與科學的密鑰 014
2. 探索信仰與理性的界限 026
3. 打開真理之門 053
二、佛教與物理學
1. 佛教與量子物理學:東西方對話的貢獻 074
2. 第二次量子革命 092
三、佛教與心理學
1. 觀測心中的太空 104
2. 正念情緒療法的基本原理探究 121
3. 積極心理學與佛法的慈悲之道 130
四、佛教與經濟學
1. 可持續發展的佛教經濟學透視 136
2. 佛教和可持續發展:自足適度生活的科學 150
五、佛教與倫理學
1. 佛教倫理:佛陀反對用動物祭祀 162
2. 野生物種保護倫理學說--超越人與自然二元論 167
3. 佛教倫理的人類價值 186
六、佛教與環保
1. 未來的痛 尚未開始 192
2. 大乘佛教與環境倫理學:唯識教義之透視 198
七、社會快訊
1. 為富不仁:越有錢,越缺乏同情心 214
2. 佈施的學問:為何佈施讓人心情愉快? 218
3. 寧靜以致遠 230
後記 235
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