走入敘利亞破碎的心臟：請不要遺忘我們！我重返故鄉，見證那些困守內戰的人們怎麼愛怎麼活

前言

過去一年來，世人目睹百萬移民與難民湧入歐洲，不明白是什麼原因讓那些人離鄉背井，踏上如此未知的旅程。即便孩子半路死在波濤洶湧的海中，依舊前仆後繼。

二〇一五年十一月十三日那天，眾人也目睹巴黎襲擊事件。當晚參加音樂會與上酒吧餐廳的民眾遭逢恐怖攻擊，攜帶槍支與自殺炸彈的男子，帶給這座不夜之城一場大屠殺，一百三十人死於ISIS（Islamic State of Iraq and Syria，「伊拉克與敘利亞伊斯蘭國」）之手。

新聞傳遞的難民與恐怖分子影像，讓人很容易忘記，敘利亞的國民其實是一群和我們一樣努力過生活的平常人。大姊姊在躲空襲的時候，還試著讀床邊故事給小妹妹聽。做父母的人在沒有盡頭的無情戰爭之中，依舊試圖工作養活一家老小。

本書作者薩瑪•雅茲別克（Samar Yazbek）從第一句話，就讓讀者深受震撼，細膩的文字風格令人讀來有如身歷其境，彷彿真的聽見鳥兒在籠中鳴叫，聞到梳妝整齊的女子散發的香水味，然而接著一顆炸彈就從天而降，天花板油漆碎片如雪片般四散，帶來控訴這個世界的故事。

這是一個無望的故事，因為獨裁者只顧抓權、不顧人民死活。這是一個無望的故事，因為全世界袖手旁觀。

我們可能以為自己知道敘利亞是怎麼一回事，聽過新聞，讀過報紙，畢竟那個地方自二〇一一年起就在打仗。然而雅茲別克替自己成長的家鄉，做到外國記者做不到的事，親眼見證此一美麗古國陷入地獄的過程。

本書是戰火中的人民紀實。雅茲別克在二〇一二年至二〇一三年之間，三度返回烽火連天的故國，與感到被世界拋棄的敘利亞人民生活在一起。

本書讓我們再度憶起二〇一一年起義之初與阿拉伯之春（Arab Spring）所帶來的希望，早期誠心爭取民主的革命人士令人動容，也令人心碎。當時他們早已大聲示警，要是西方世界再不伸出援手，資金充沛的極端分子將趁虛而入，奪走早期革命成果。如今回頭來看，此一先見之明令人心驚。

今日的敘利亞人民生活在雙重恐懼之中。冷酷的政府毫不留情地用桶裝炸彈轟炸自己的人民，ISIS則帶來恐怖的死亡崇拜。

雅茲別克先前帶著年幼的女兒，一起流亡巴黎，隨後又返回敘利亞，好讓世人聽見英勇敘利亞人民的故事。雅茲別克為了同胞九死一生，不顧性命。她身分尷尬，除了被敘利亞政府通緝，還與統治者巴夏爾•阿薩德（Bashar al-Assad）同屬阿拉維（Alawite）這個國內少數宗派，走到哪都遭受質疑。起義人士懷疑她是阿薩德的支持者，遜尼派（Sunni）民兵又視她為什葉叛教者。

雅茲別克流亡法國的生活，讓她同時身處兩個世界。她讓敘利亞人民說出自己的故事時，我們感受到她的痛苦與迷惘。她有一雙敏銳的眼睛，還有一支鋒利的筆，除了說出地方上的狀況，也對西方政治提出控訴。外界目睹膽大妄為的領袖為求保住權力無所不為，卻無動於衷。本書從心理觀察的角度，寫下國家似乎永無出頭之日的普通人，如何被迫生活在朝不保夕的恐懼之中。

如同雅茲別克所言，在這場二十一世紀最駭人的悲劇之中，死神似乎是唯一的贏家。然而，本書也讓我們看見，受困其中的敘利亞人民，如何不屈不撓奮力活下去。

克莉絲汀娜•拉姆

克莉絲汀娜•拉姆（Christina Lamb）是榮獲英國官佐勳章（OBE）的《星期日泰晤士報》（Sunday Times）駐外首席記者，平日專訪阿富汗、巴基斯坦、伊拉克、利比亞等世界各地的難民危機，撰有《我是馬拉拉》（I am Malala）、《再見喀布爾》（Farewell Kabul）等廣為人知的作品。

導讀

插在敘利亞心臟的那些刀

持續七年之久的敘利亞戰爭，是二十一世紀歷時最長、造成最多人道災難，以及產生全球數量最龐大難民的戰爭之一。這個人口約兩千兩百萬，與台灣人口相當的國家，超過一千萬人成為難民，流散在國內外。戰爭前，敘利亞的觀光拜訪年次人數超過澳洲、識字率高達八六%、首都大馬士革一度被評為阿拉伯文藝之都。

戰爭爆發之後，面目全非。

作者薩瑪・雅茲別克，出身於與總統阿薩德相同的伊斯蘭阿拉維派，由於參與反政府抗議，被保守人士視為叛徒而逃往巴黎；因止不住對家鄉的掛念，於二○一二到二○一三年間冒生命危險「三進三出」，穿越邊境回到敘利亞。但在以遜尼派為主的敘利亞，她不得不隱藏她的阿拉維身分，避免被極端分子視為政權同謀。

在這片她熟悉的土地上，人們不再以「敘利亞人」來認可彼此，取而代之的是狹隘的教派身份。同時，也出現愈來愈多的蒙面外國戰士，持槍決定本地人的生死。原本只是要求更多公民權利的抗議，淪為周邊大國和武裝組織較勁的場所。

究竟是誰和誰，參與在敘利亞混亂的戰火中？這些外來的個人、組織與國家，如同尖刀，插入敘利亞的心臟。

從抗議到代理人戰爭，不再屬於敘利亞人的敘利亞

當阿拉伯之春也擴散到了敘利亞時，作為阿拉伯大國之一，阿薩德家族已經專制統治敘利亞長達四十年的時間。二○一一年三月開始爆發抗議時，不少人預料二○○○年繼承父業的小阿薩德（Basar Assad）會如同其他的阿拉伯獨裁者般，走入歷史。

然而，不同於其他也受到阿拉伯之春席捲的國家，掌權的小阿薩德正值壯年，敘利亞政府回應的手段更為強硬；更重要的是，以阿薩德家族和其復興黨為統治核心的敘利亞政府，連結著區域地緣政治利益；北臨土耳其，東接伊拉克，南臨約旦與以色列，西靠地中海。敏感的戰略地理位置使敘利亞強盛時，成為影響區域政治不可忽視的強權；而一旦衰弱，很容易成為各方入侵的對象。

在敘利亞戰爭當中，有許多參與者，各自在敘利亞競逐不同的利益。過去分類方式通常以支持／反對阿薩德政權作為判定基準，然而隨著戰爭的推進，不同勢力各據一方，利益交錯。這場戰爭的軸線已從是否推翻阿薩德政權，轉換成未來不明確的混戰。因此不妨以圈層來解釋在這場衝突中，各方勢力的角色。

在戰爭最初的內圈，是阿薩德政府與敘利亞反對派，代表著政府與人民起義軍的二元對立。阿薩德家族出身什葉派裡的少數群體阿拉維派，同時阿薩德的政黨是復興黨——一個世俗、主張社會主義的政黨，因此阿薩德政權實際上是世俗專制統治的政權。敘利亞反對派指的是一群由許多大大小小的各地反抗團體所組成的鬆散聯盟，成員複雜，包括書中經常提到的敘利亞自由軍，其本身也是由數個軍旅組成。目前反對派大多數逃到土耳其，組成「敘利亞全國聯盟」，獲得西方國家承認後，參與國際和談。

再來外圈是所謂的「極端宗教武裝團體」，包括書中常提到自由沙姆人（Ahrar Al-Sham）、努斯拉陣線（Al-Nusra Front）與ISIS。他們共通性是在意識形態上推行嚴格保守的遜尼派伊斯蘭教（也有研究指出，這些聖戰士大部分根本不懂教義），目標為建立恪守伊斯蘭教法的伊斯蘭國家。在手段上，這些團體都偏向殘暴與激進。作者在書中數度提到這些團體對女性必須戴頭巾的要求，也控訴這些團體曲解伊斯蘭教義與漠視敘利亞的當地習俗。這些團體都以推翻阿薩德政權為目標，跟前述的反對派有時龍蛇雜處，很難辨別誰是誰。在書中也提到，一個人在當地這種情況下，可能被迫加入最有錢跟武器最多的團體。

而真正將敘利亞戰爭推向另外一個層次的是ISIS。ISIS原本主要活動於伊拉克的蓋達組織分部，後獨立並主張建立一個橫跨歐亞的伊斯蘭帝國；其武器與資金是所有極端組織裡面最豐富的，手段也最為殘暴。作者書中描述二○一二至二○一三年這段期間，ISIS正逐漸占領敘利亞東部，並會在作者離開隔年（二○一四年），以迅雷不及掩耳的速度奪取伊拉克北部土地，引來更多國家的武裝介入。

事實上，早在敘利亞戰爭爆發前，阿薩德政權就讓這些極端分子穿越邊界，利用他們來影響伊拉克局勢。只是在戰爭爆發後，極端分子也在敘利亞扎根發展。另外，極端組織吸引了許多外國人加入到敘利亞戰爭當中，有來自周邊國家的，也有「腦熱」的歐洲穆斯林年輕後代，成為不少國家的安全隱憂。據《經濟學人》報導，二○一四4年五月為止，有超過一萬兩千名外國人參加極端組織，其中三千多人來自西方國家。這也是為什麼作者在敘利亞憤怒地發現，外國聖戰士蒙著頭巾，持槍站在檢查哨決定她是否能夠通行。

再往外圈看，是其他區域強權，包括土耳其、伊朗與富裕的海灣國家。三者在敘利亞的主要目的不同，但都包含了地緣政治的博弈。

土耳其在敘利亞戰爭的目標有二：擴張自己的區域影響力以及打擊敘利亞北部的庫德族勢力，前者跟作者三度進出邊界頗有關係。自敘利亞戰爭打響以來，土耳其不僅支持上述的反對派，提供自由軍裝備與支援，並同時接收大量