阿鼻劍前傳(卷一)+(卷二)+圖像筆記書豪華典藏套組
《阿鼻劍》三十年之後傳奇再現,套書限量贈阿鼻劍畫卡配送方式
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內容簡介
「武俠」與「奇幻」的豪快碰撞
佛性與魔性並存的祕劍,
一斬亂世滄桑,疾走在行俠與成魔的險崖
《阿鼻劍》三十年之後傳奇再現
漫畫╱小說已售出電影版權
和鄭問一起獻給所有讀者
★ 套書限量贈阿鼻劍畫卡 ★
過去三十年,大家不斷在詢問《阿鼻劍》的後續。
2017年鄭問過世之後,編劇馬利決定寫小說來繼續這個眾所期待的故事,並且先從《阿鼻劍前傳》說起。
2020年《阿鼻劍前傳》〈卷一:封印重啟〉終於問世,2022年6月,〈卷二:風起八千里〉出版。
小說版的《阿鼻劍前傳》的故事透過阿鼻第九使者勿離(平川)的旁觀和回憶來敘述。
卷二裡共有幾條脈絡。
第一個脈絡,勿生重啟阿鼻劍封印,震動四方之後,卻發現自己掌握不了阿鼻劍。他陷入只能為阿鼻劍所用,卻無法用阿鼻劍的困境。他逐漸知道阿鼻劍的由來,也繼續探索自己和這把劍的糾葛。
第二個脈絡,是講勿離繼續和勿生歷經險難,出生入死,但也看到勿生難以了解的一面。他難忘嬋兒及小青的愛情糾纏,身陷險境;他一直想找到燕子錢東死前告訴他的寶藏,終於找到線索時,又有很大的掙扎。
第三個脈絡,是五代的環境裡,包括十八惡道、唐國的鎮國公、吳越國的寧西王,各方都在互相較量,覬覦阿鼻劍。還有陌刀碎城鄒朗、不動和尚、娘娘、焦二十三等人物登場,各顯本領,和勿生與勿離產生撞擊。
〈卷一〉
五代亂世,南唐的平川父母早亡,從小寄人籬下,在客棧裡跑堂。
某一天,他因為救了一名投宿客棧病重的書生,回報是得到了一把劍,學會「三才劍法」,也在十九歲的時候出門遠行。
平川啟程後意氣風發,卻在路上被惡名昭彰的十八惡道震懾,又因為被扣上謀殺縣令的罪名送上刑場。幸運地是,遊走江湖的摩訶劍莊大護法勿生救了他。
勉強保住一命的平川,走投無路,在山中遇見和父親隱居的嬋兒,愛上了她。他想要終生守護嬋兒,決定去縣城找回他失落的劍,卻差點送命,回到山中又發現嬋兒失蹤。惱恨的平川殺了追蹤而來的敵人,從此走上尋找嬋兒之路。
路上平川認識了走唱江湖的小青。小青因相信自家嬤嬤的預言而獻身給平川,卻又因為自己其實是靈月教教主陶夜的禁臠,不得不回到他身邊。從此,平川的心思一直在嬋兒與小青之間游移不定。
迷惘之際,平川去尋找一座供奉地藏菩薩的廟宇解憂,卻目睹富貴人家欺壓農民,再動手殺人,並捲入十八惡道與寒冰掌之間的糾紛,還在因緣際會下,服用了千年赤蔘,不只增加了幾十年功力,且意外與勿生重逢。勿生當時已經被逐出摩訶劍莊,並遭人暗算重傷。平川有了回報的機會,協助勿生療傷、康復。
勿生帶平川去六家村找孫手協助,以便一路通關南下閩國。平川逐漸得知勿生是為了要尋回一把八年前自己放棄的神祕寶劍──阿鼻劍。當他們抵達阿鼻劍藏地所在的智覺寺時,勿生遇見了過去的戰友,盲者古岩,也發現必須面對寺廟的住持圓慧方丈、十八惡道中的三惡、摩訶劍莊的掌門人方禮。這些人雖然都覬覦阿鼻劍,但即使挖出了阿鼻劍所在的坑,也無法取出。連勿生自己也無法。
最後,勿生因為重傷之下倒在坑裡,才在瀕死之際用自己的血重啟了阿鼻劍,並戰勝了各方人馬。出生入死之後,勿生就此將平川取名為「勿離」,和古岩三人一同下山,準備為遭十八惡道殺害的孫手報仇,也尋找嬋兒。
〈卷二〉
〈卷一〉結束在智覺寺一戰後,勿生雖然重新成為阿鼻劍的主人,卻發現無法隨心所欲地使用它。
〈卷二〉阿鼻劍又再度猶如一支廢鐵,不見斬鬼神光,也難以用來對付閩國大軍的追殺。
在困境中,來自吳越國的特使找到了勿離與勿生,並且告訴他們有高人知道劍的祕密,誘使他們決定前往吳越國。
等著他們的是一名咒術、醫術、武功三絕的不動和尚。
不動和尚是百濟後人,指點了勿生阿鼻劍為何兼具佛性與魔性的原因,以及勿生如果想要駕馭此劍,必須付出的代價。
勿生和勿離進入吳越國寧西王府成為座上貴賓,也到山林中和盗賊混跡;他們見識亂世中的奢華鋪張的生活,也看到人性的汙濁。
勿生逐漸習慣阿鼻劍帶給他的困擾,但在這同時也在不知不覺中被阿鼻劍的魔性所吸引。
他去追究六家村孫手被殺的內幕,看到殺孫手的元凶,也得知十八惡道的身分。
勿離一直護衛勿生,但是也因為勿生的轉變產生新的疑懼。
他繼續在尋找心愛的嬋兒,一度以為找到了,但是卻發現那是個凶險的陷阱。
最後,在〈卷二〉裡,勿生和勿離也會得知和阿鼻劍並稱三寶的另兩樣寶物。也會發現有一個遠比唐國鎮國公、吳越國寧西王更有力量,更可怕的對手。
《阿鼻劍前傳》將共有五卷。〈卷二〉題為「風起八千里」。
〈圖像筆記書〉
「眾生度盡,方證菩提。」
《阿鼻劍之圖像筆記》由編劇馬利精選出鄭問《阿鼻劍》漫畫中精采絕倫圖像,有些可能是你曾經看過,卻忘記的畫面,在漫畫格放大之後,更可以感受的其水墨的力與美,此筆記書是獻給喜愛鄭問的讀者,一邊記錄或一邊筆記,讓你可以與鄭問一起遨遊在畫裡。
俠情推薦
陳栢青(作家)
焦元溥(作家)
目錄
序/導讀
跋
寫《阿鼻劍前傳》的卷二,讓我這個剛開始寫小說的人,確實認證了盧貝松和史蒂芬.金兩個人談創作之所言不虛。
法國大導演盧貝松談到創作劇本,說這和健身一樣。
剛開始健身的時候,每天固定練兩個小時,會覺得痛苦萬分,又因為看不到進展而沮喪。
持續一個月後,慢慢感覺肌肉有了強度,身形出來了。
兩個月後,有些更美好的成果。
三個月後,可能展示得讓別人羨慕了。
四個月後,走在路上虎虎生風,於是覺得應該休息一下,慶祝一番,大吃大喝起來。
等大吃大喝休息完,一切都毀了,又得從頭經歷一遍那可怕又痛苦的過程。
盧貝松說他每天固定時間寫劇本,天天都在練身體,沒有放縱的長假。
在幾米的《繪本的夢想與實際》裡讀到這個故事(幾米說他也是從沒有中斷),深有同感。因為寫《阿鼻劍前傳》卷一的過程,就好像是走了一趟那個健身過程,終於寫好的時候也好像有種練出身形的感覺,但是在書出版之後,因為要忙種種其他事務,結果就中斷了很長一段時間才著手寫卷二,也因此動筆之後就又進入一個痛苦掙扎的過程,直到最後又逐漸調整出寫作的感覺。
盧貝松說的確實很有道理。
當真每天固定時間寫作的好處,美國小說家史蒂芬.金也說了個比喻。
他在《史蒂芬.金談寫作》這本書裡說:創作者應該每天定時、定點,在一個固定的地方寫。這樣繆思女神才會知道到哪裡來找到你。
史蒂芬.金說:很多人認為創作的靈感來的時候,要趕緊抓住,以免流失或枯竭。但他的經驗是:如果每天定時定點寫,每天寫四小時,那麼創作的靈感就像是水龍頭,每天開始寫的時候就打開,寫好就關掉,永遠不必擔心第二天會沒有水。
卷二寫到後來的時候,我終於也有了這種感覺。
史蒂芬.金說的也確實很有道理。
所以記在這裡,一方面和大家分享,一方面也提醒自己接下來不要忘了。
卷二能得以完成,要感謝許多人。陳弱水教授、黃庭碩先生提供許多有關五代歷史的用語查證,洪啟嵩先生提供一些佛教資料背景,杜李威醫師提供的經脈諮詢,方竹提供的故事發想協助,王倩雯提供的資料尋找協助,洪雅雯的執行編輯,楊啟巽的美術設計,以及黃健和的持續催稿。
最後感謝所有的讀者。我們卷三再會。
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