驅魔師實錄：迷信、邪教與魔鬼
Saremo giudicati dall，amore
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- 作者： 阿摩特、斯蒂瑪米里歐 追蹤 ? 追蹤作者後，您會在第一時間收到作者新書通知。
- 譯者：王念祖
- 出版社： 上智 追蹤 ? 追蹤出版社後，您會在第一時間收到出版社新書通知。
- 出版日：2020/06/12
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內容簡介
怪力亂神的迷信現象，助長邪魔外道的氣焰。
認清魔鬼醜陋陰險的真相，才能讓邪惡無所遁形。
你知道魔鬼陰險狡詐、無孔不入嗎？牠利用各種管道，甚至透過算命占卜、通靈、魔法等潮流，一點一滴侵蝕和箝制你的心靈。尋求超自然力量的庇佑或崇拜神祕巫術，這些迷信心態讓你容易落入邪教的圈套，不知不覺受到邪惡勢力的影響，而淪為魔鬼的同路人。
義大利首席驅魔師親授破除迷信的祕訣，循序漸進探討魔鬼的真面目、撒旦崇拜的起源、邪教與巫術，翔實解說如何辨識邪魔的攻擊，以及對抗魔鬼侵擾的方法。阿摩特神父與魔鬼搏鬥的完整經歷和靈修智慧，將一步步帶領讀者找回迷失的心，在主愛內信德日益堅定。
★ 本書特色 ★
◆ 義大利首席驅魔師親授對抗魔鬼寶典，揭露魔鬼的真相、陰謀與弱點。
◆ 獨家收錄阿摩特神父珍貴照片。
◆ 以教會觀點及成熟正確的信仰，帶領讀者認識驅魔的完整過程。
◆ 清楚解釋如何辨識身心疾病與附魔，採取適當的治療方式。
◆ 詳細說明魔鬼不同程度的危害，分辨附魔、魔鬼迫害、著魔、邪魔侵染的差異和影響。
社會上鼓吹靈異的熱潮、篤信神棍教主、被邪教組織洗腦、過度迷信而走火入魔的情況層出不窮，稍有不慎就會落入邪魔的圈套。魔鬼在這個世代變得更加頑強活躍，利用各種媒介擾亂人心，蠶食鯨吞似的摧毀每個人的身心靈，粉碎平安幸福與喜悅，處心積慮將人推向絕望、無愛的毀滅深淵。
本書從天主教的教理出發，結合阿摩特神父豐富的驅魔實例，簡要且有系統地講述魔鬼的本質及作為、撒旦邪教與迷信的後果，以及防範和對抗邪魔的方法，幫助讀者完整認識附魔與驅魔，敏銳洞察魔鬼的詭計。同時也為人心注入希望，因為慈悲的天主必定從萬惡中引出美善，藉著培養靈修生活、加深與耶穌基督的關係，就會獲得格外豐富的恩寵，擊潰撒旦的誘惑與猛烈攻擊。
認清魔鬼醜陋陰險的真相，才能讓邪惡無所遁形。
你知道魔鬼陰險狡詐、無孔不入嗎？牠利用各種管道，甚至透過算命占卜、通靈、魔法等潮流，一點一滴侵蝕和箝制你的心靈。尋求超自然力量的庇佑或崇拜神祕巫術，這些迷信心態讓你容易落入邪教的圈套，不知不覺受到邪惡勢力的影響，而淪為魔鬼的同路人。
義大利首席驅魔師親授破除迷信的祕訣，循序漸進探討魔鬼的真面目、撒旦崇拜的起源、邪教與巫術，翔實解說如何辨識邪魔的攻擊，以及對抗魔鬼侵擾的方法。阿摩特神父與魔鬼搏鬥的完整經歷和靈修智慧，將一步步帶領讀者找回迷失的心，在主愛內信德日益堅定。
★ 本書特色 ★
◆ 義大利首席驅魔師親授對抗魔鬼寶典，揭露魔鬼的真相、陰謀與弱點。
◆ 獨家收錄阿摩特神父珍貴照片。
◆ 以教會觀點及成熟正確的信仰，帶領讀者認識驅魔的完整過程。
◆ 清楚解釋如何辨識身心疾病與附魔，採取適當的治療方式。
◆ 詳細說明魔鬼不同程度的危害，分辨附魔、魔鬼迫害、著魔、邪魔侵染的差異和影響。
社會上鼓吹靈異的熱潮、篤信神棍教主、被邪教組織洗腦、過度迷信而走火入魔的情況層出不窮，稍有不慎就會落入邪魔的圈套。魔鬼在這個世代變得更加頑強活躍，利用各種媒介擾亂人心，蠶食鯨吞似的摧毀每個人的身心靈，粉碎平安幸福與喜悅，處心積慮將人推向絕望、無愛的毀滅深淵。
本書從天主教的教理出發，結合阿摩特神父豐富的驅魔實例，簡要且有系統地講述魔鬼的本質及作為、撒旦邪教與迷信的後果，以及防範和對抗邪魔的方法，幫助讀者完整認識附魔與驅魔，敏銳洞察魔鬼的詭計。同時也為人心注入希望，因為慈悲的天主必定從萬惡中引出美善，藉著培養靈修生活、加深與耶穌基督的關係，就會獲得格外豐富的恩寵，擊潰撒旦的誘惑與猛烈攻擊。
名人推薦
★ 強力推薦 ★
世上真有所謂的魔鬼或邪靈？有些基督徒卻認為「相信魔鬼存在是一種迷信」。魔鬼究竟從何而來、何謂邪教巫術、如何破除迷信？阿摩特神父親自答疑解惑，為講求理性的現代人尤具啟發。──李亮（天主教香港教區祕書長）
除了帶領讀者認識魔鬼的本質與異常作為，作者更結合信理基礎與靈修經驗，以及數十年來與魔鬼交手的驅魔實例，見證天主的慈愛終將勝過一切邪惡，懷著盼望，不再忽視或畏懼魔鬼的侵擾。──鄭文宏（台中教區主教任命驅魔師、慈悲傳教士）
魔鬼不只是宗教關注的議題，更是世人要面對的挑戰。阿摩特神父以自身的豐富經驗，為「附魔與驅魔」這令人生畏的領域提供至為寶貴的引導，更點出如下的事實：「因著原祖犯罪的後果，魔鬼對人奪取了某種主權，雖然人仍能保持自由，卻驅使人『成為那握有死亡權勢者──魔鬼的奴隸』。忽略人具有已受損害且傾向於惡的本性，是在教育、政治、社會行動及習俗等方面造成嚴重錯誤的原因。」（《天主教教理》407號）──賴効忠（輔仁大學副教授）
世上真有所謂的魔鬼或邪靈？有些基督徒卻認為「相信魔鬼存在是一種迷信」。魔鬼究竟從何而來、何謂邪教巫術、如何破除迷信？阿摩特神父親自答疑解惑，為講求理性的現代人尤具啟發。──李亮（天主教香港教區祕書長）
除了帶領讀者認識魔鬼的本質與異常作為，作者更結合信理基礎與靈修經驗，以及數十年來與魔鬼交手的驅魔實例，見證天主的慈愛終將勝過一切邪惡，懷著盼望，不再忽視或畏懼魔鬼的侵擾。──鄭文宏（台中教區主教任命驅魔師、慈悲傳教士）
魔鬼不只是宗教關注的議題，更是世人要面對的挑戰。阿摩特神父以自身的豐富經驗，為「附魔與驅魔」這令人生畏的領域提供至為寶貴的引導，更點出如下的事實：「因著原祖犯罪的後果，魔鬼對人奪取了某種主權，雖然人仍能保持自由，卻驅使人『成為那握有死亡權勢者──魔鬼的奴隸』。忽略人具有已受損害且傾向於惡的本性，是在教育、政治、社會行動及習俗等方面造成嚴重錯誤的原因。」（《天主教教理》407號）──賴効忠（輔仁大學副教授）
目錄
前言
第一章 基督戰勝罪惡和死亡
聖子降生與復活／基督勝利的成果／受苦的意義／天主愛的記號
第二章 撒旦和墮落的天使
驕傲自大的路濟弗爾／選擇追隨天主的天使／魔鬼知道人的想法嗎？／魔鬼怕人嗎？／魔鬼住在哪裡？／魔鬼是什麼模樣？／教會對孤魂野鬼的看法
第三章 撒旦邪教的多樣形態
祕術／撒旦教／獻身給撒旦／來自撒旦的力量／黑彌撒：嘲弄模仿聖體聖事／黑魔法：違背信仰的重罪／魔咒是最常見的巫術／魔咒邪術的形式／巫師、術士及算命師／招魂術／撒旦搖滾樂：戕害靈魂的集體狂歡／詛咒：製造有毒的氛圍／恐怖電影、刺青和穿洞／民俗藝品／罪惡會禍延子孫？
第四章 撒旦的異常作為：附魔、魔鬼迫害、著魔及邪魔侵染
魔鬼的平常作為：誘惑和罪／魔鬼的異常作為／自由的危險／怎麼會招惹邪魔？／附魔者的日常生活／獲釋後的生活／可以向誰求助？／獲救的關鍵／家庭遭受魔鬼攻擊
第五章 驅魔：與魔鬼近身搏鬥
第一步：解人疑惑／驅魔禮的由來／如果找不到驅魔師／驅魔時會出現什麼情況？／驅魔幾次才能見效？／信德的重要性／驅魔師的助手／地物性的驅魔／電話驅魔／如何尋找驅魔師？／國際驅魔師協會／對教宗的三個請求
第六章 對抗魔鬼的其他方法
釋放與治癒祈禱／諸寵中保聖母瑪利亞／聖人的代禱／天使的幫助／聖物和祝福／祝福過的鹽、水和油：對抗魔鬼的盟友
第七章 基督信仰末世論的基本要素：死亡、審判、天堂、煉獄、地獄
天堂是愛的國度／煉獄中的靈魂／地獄的痛苦／私審判／最後的審判：我們將按愛德受審
釋放的祈禱
註釋
第一章 基督戰勝罪惡和死亡
聖子降生與復活／基督勝利的成果／受苦的意義／天主愛的記號
第二章 撒旦和墮落的天使
驕傲自大的路濟弗爾／選擇追隨天主的天使／魔鬼知道人的想法嗎？／魔鬼怕人嗎？／魔鬼住在哪裡？／魔鬼是什麼模樣？／教會對孤魂野鬼的看法
第三章 撒旦邪教的多樣形態
祕術／撒旦教／獻身給撒旦／來自撒旦的力量／黑彌撒：嘲弄模仿聖體聖事／黑魔法：違背信仰的重罪／魔咒是最常見的巫術／魔咒邪術的形式／巫師、術士及算命師／招魂術／撒旦搖滾樂：戕害靈魂的集體狂歡／詛咒：製造有毒的氛圍／恐怖電影、刺青和穿洞／民俗藝品／罪惡會禍延子孫？
第四章 撒旦的異常作為：附魔、魔鬼迫害、著魔及邪魔侵染
魔鬼的平常作為：誘惑和罪／魔鬼的異常作為／自由的危險／怎麼會招惹邪魔？／附魔者的日常生活／獲釋後的生活／可以向誰求助？／獲救的關鍵／家庭遭受魔鬼攻擊
第五章 驅魔：與魔鬼近身搏鬥
第一步：解人疑惑／驅魔禮的由來／如果找不到驅魔師／驅魔時會出現什麼情況？／驅魔幾次才能見效？／信德的重要性／驅魔師的助手／地物性的驅魔／電話驅魔／如何尋找驅魔師？／國際驅魔師協會／對教宗的三個請求
第六章 對抗魔鬼的其他方法
釋放與治癒祈禱／諸寵中保聖母瑪利亞／聖人的代禱／天使的幫助／聖物和祝福／祝福過的鹽、水和油：對抗魔鬼的盟友
第七章 基督信仰末世論的基本要素：死亡、審判、天堂、煉獄、地獄
天堂是愛的國度／煉獄中的靈魂／地獄的痛苦／私審判／最後的審判：我們將按愛德受審
釋放的祈禱
註釋
序／導讀
前言
「在人生垂暮的時候，我們將按愛德受審。」十六世紀的大神祕學家，聖十字若望以這句饒富神學意義的精闢名言，呼應耶穌在受難贖世前向門徒揭示的神祕事實──「公審判」。在《瑪竇福音》廿五章，耶穌義正辭嚴地說：「你們對最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的；而你們沒有為他們做的，就是沒有為我做。」（參瑪廿五31～46）因此，天主對我們今生的最後審判，將按我們所行的愛德來衡量。
的確，當我們面對天主時，將赤裸裸地揭露自己待人處事的真實面貌。基督徒生活的核心，就是愛德、慈悲與包容。到了日薄西山之時，我們留下的唯有過去對每個人或每件事物付出的點滴關愛。
從另一面來看，除了按愛德受審之外，我們還要被愛的源頭──天主審判。教宗方濟各在宣布「慈悲特殊禧年」時，向整個教會亦即全世界宣告，等待我們的審判是慈悲的審判：「慈悲常大於罪過；天主總願意寬恕；誰也無法給天主的愛設限。」每一個尋求悔改和赦免的人都抱持著希望：沒有任何罪惡、任何生活狀況或任何過失，被排除在天主的愛之外。
本書要傳達的就是這滿載希望的信息，同時分享我的親身經歷，以及同樣從事驅魔職務的弟兄與魔鬼面對面搏鬥的經驗，竭盡全力使魔鬼的異常作為從我們的生活中澈底消滅。這個背叛天主的人類仇敵，處心積慮將萬物推向毀滅的萬丈深淵。牠還千方百計使我們人生的每一個時刻，包括在臨終之際，失去愛與喜樂的希望；那原本是賴天主的慈悲而獲得救贖的時機，得以擺脫因原罪而無法與造物主共融合一的困境。魔鬼的異常作為正是本書要探討的主題；撒旦的平常作為是誘惑的伎倆，但牠也透過異常作為左右夾攻，蠶食鯨吞似的摧毀每個人對愛與被愛的信心。
本書由我與同會弟兄斯蒂瑪米里歐神父共同執筆，開頭的安排是為人心注入希望，這希望奠基於天主聖言的磐石上，任憑雨淋、洪水沖擊、暴風吹襲，或任何能夠比擬形容的駭人情況也無法摧毀（參瑪七25）。最後，我也會針對近來媒體所報導的熱門話題，如附魔、魔鬼迫害、著魔及邪魔侵染等魔鬼的異常作為加以說明。
本書集結了《信心》（Credere）週刊中「來世話題」專欄的訪談。這些文章以淺顯易懂的方式，講述撒旦邪教與靈性醫治等相關神祕現象的基本概念，並從至關重要的角度──天主對人類和歷史的最後審判，亦即關於基督的啟示、救恩事件和祂的生命，簡明扼要地解說這些概念。
我先概略解釋基督戰勝罪惡和死亡，再進一步根據《天主教教理》來討論墮落天使。接下來探討撒旦崇拜的起源、邪教組織、多不勝數的形態、對心靈造成的影響，以及驅魔醫治的方法。最後，我以基督宗教末世論的基本要素作為總結：耶穌基督受難死亡、下降撒旦陰府，以及最終完成救贖，凱旋光榮地復活。耶穌基督的死而復活振奮了所有人的希望，尤其是因魔咒邪術的嚴重後果而飽受痛苦的人。這些受苦的人是我人生旅途中同行的友伴。
「在人生垂暮的時候，我們將按愛德受審。」十六世紀的大神祕學家，聖十字若望以這句饒富神學意義的精闢名言，呼應耶穌在受難贖世前向門徒揭示的神祕事實──「公審判」。在《瑪竇福音》廿五章，耶穌義正辭嚴地說：「你們對最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的；而你們沒有為他們做的，就是沒有為我做。」（參瑪廿五31～46）因此，天主對我們今生的最後審判，將按我們所行的愛德來衡量。
的確，當我們面對天主時，將赤裸裸地揭露自己待人處事的真實面貌。基督徒生活的核心，就是愛德、慈悲與包容。到了日薄西山之時，我們留下的唯有過去對每個人或每件事物付出的點滴關愛。
從另一面來看，除了按愛德受審之外，我們還要被愛的源頭──天主審判。教宗方濟各在宣布「慈悲特殊禧年」時，向整個教會亦即全世界宣告，等待我們的審判是慈悲的審判：「慈悲常大於罪過；天主總願意寬恕；誰也無法給天主的愛設限。」每一個尋求悔改和赦免的人都抱持著希望：沒有任何罪惡、任何生活狀況或任何過失，被排除在天主的愛之外。
本書要傳達的就是這滿載希望的信息，同時分享我的親身經歷，以及同樣從事驅魔職務的弟兄與魔鬼面對面搏鬥的經驗，竭盡全力使魔鬼的異常作為從我們的生活中澈底消滅。這個背叛天主的人類仇敵，處心積慮將萬物推向毀滅的萬丈深淵。牠還千方百計使我們人生的每一個時刻，包括在臨終之際，失去愛與喜樂的希望；那原本是賴天主的慈悲而獲得救贖的時機，得以擺脫因原罪而無法與造物主共融合一的困境。魔鬼的異常作為正是本書要探討的主題；撒旦的平常作為是誘惑的伎倆，但牠也透過異常作為左右夾攻，蠶食鯨吞似的摧毀每個人對愛與被愛的信心。
本書由我與同會弟兄斯蒂瑪米里歐神父共同執筆，開頭的安排是為人心注入希望，這希望奠基於天主聖言的磐石上，任憑雨淋、洪水沖擊、暴風吹襲，或任何能夠比擬形容的駭人情況也無法摧毀（參瑪七25）。最後，我也會針對近來媒體所報導的熱門話題，如附魔、魔鬼迫害、著魔及邪魔侵染等魔鬼的異常作為加以說明。
本書集結了《信心》（Credere）週刊中「來世話題」專欄的訪談。這些文章以淺顯易懂的方式，講述撒旦邪教與靈性醫治等相關神祕現象的基本概念，並從至關重要的角度──天主對人類和歷史的最後審判，亦即關於基督的啟示、救恩事件和祂的生命，簡明扼要地解說這些概念。
我先概略解釋基督戰勝罪惡和死亡，再進一步根據《天主教教理》來討論墮落天使。接下來探討撒旦崇拜的起源、邪教組織、多不勝數的形態、對心靈造成的影響，以及驅魔醫治的方法。最後，我以基督宗教末世論的基本要素作為總結：耶穌基督受難死亡、下降撒旦陰府，以及最終完成救贖，凱旋光榮地復活。耶穌基督的死而復活振奮了所有人的希望，尤其是因魔咒邪術的嚴重後果而飽受痛苦的人。這些受苦的人是我人生旅途中同行的友伴。
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