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內容簡介
古今一望,唯有盛世唐朝的讚歌還在迴響,
從華清宮旁,到鸛雀樓上,到玉門關前,到終南山下……
即使繁華落盡,唐詩也留下了一片美極的蒼涼──
▏李白:即便是人生低谷,也要仰天長嘯
行路難,行路難,多歧路,今安在?
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。
四十歲的李白,在權臣的讒毀排擠下,被聖上變相攆出了長安城。
端起酒杯,一飲而盡,讓暴風雨來得更猛烈一些。
他只說「行路難,行路難」,但卻依舊打腫臉充胖子般,要「直掛雲帆濟滄海」,歌者動情,聞著落淚。人世間能得幾個李太白,可以把世事看得如此透徹?
▏杜甫:人們在流亡的時節,才會想起安定生活中那些微不足道的幸福
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。
在這首〈聞官軍收河南河北〉中,杜甫一直說自己的喜悅,卻絕口不提在這場勝仗之前,自己曾歷盡多少苦難。安史之亂為這個朝廷帶來的災難是致命性的,即便有著享譽海內外的名聲。這一場勝仗,讓杜甫看到的是希望,是已經被黃土埋了半截身子後,所剩下的唯一希冀。
此時,他的心早已沿著黃河水,一路漂流而走了……
▏王維:眠在終南山初起的煙靄中,做上一場草堂春夢
下馬飲君酒,問君何所之。
君言不得意,歸臥南山陲。
但去莫復問,白雲無盡時。
王維這一首五言詩〈送別〉,明著是送別友人,但又何嘗不是在送別自己?白雲千載,悠悠依舊,何時回首,安得逍遙遊?
勸酒人和飲酒人心中都明白,那白雲悠悠之處便是盡頭,兩人說的是塵世,更是人生。
面對終南山的方向,始終還是留下了一聲歎息。
▏張若虛:順著月光的軌跡,從春江花月夜開始談起
春江潮水連海平,海上明月共潮生。灩灩隨波千萬里,何處春江無月明!
江流宛轉繞芳甸,月照花林皆似霰。空裡流霜不覺飛,汀上白沙看不見。
江天一色無纖塵,皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月?江月何年初照人?
人生代代無窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水。
張若虛這首〈春江花月夜〉被後人冠以了「以孤篇壓倒全唐」的美譽。
春潮萌動,海月升空,碧波送皎月行了萬千里,卻獨不見月光澤陂之處。
江水曲折,月色隨魚紋般的波瀾而飛。
天水一色,物和人偕在夢境般的美景入睡。
張若虛在是個詩人之前,更是個普普通通的癡情種,面對如此美景,哪裡又能抑制得住內心的悸動?
▏沈佺期:以戰爭換和平的故事,必定不是一個好故事
聞道黃龍戍,頻年不解兵。可憐閨裡月,長在漢家營。
少婦今春意,良人昨夜情。誰能將旗鼓,一為取龍城。
沈佺期的傳世名作之一〈雜詩〉,便藉著寫閨中怨情而流露出明顯的反戰情緒。然而詩人的聲音卻難以引起大眾合唱,否則便到了推翻一名嗜戰君王的時日了。
再一想,推翻了這一朝的統治又能怎麼樣?
▏杜牧:時間像是一把刀,斬殺時間裡跌跌撞撞的青春
落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢,贏得青樓薄倖名。
自古才子愛佳人,杜牧也終逃不過美人關,在這首〈遣懷〉中他說得很明顯,所作此詩的目的,就是為了排遣情懷,無關風雅,只敘幽情
秦樓楚館雖夢美,可這些煙花巷終歸不是自己的歸宿,最可怕的事情不是理想的破滅,而是終日醉倒溫柔鄉,卻依舊尋覓不到解脫……
▏唐詩被人們寫盡了浮華,讓人再覓不到放縱的夢想
唐詩幾乎涉及到了當時生活的每一個場景,不但有朝廷政治的得失、國家的興衰、將相的忠奸、戰事的勝負、宮廷的歌舞宴樂,還有民間的漁樵耕織、民生哀苦、邊塞祭神狩獵等等,各種素材無不入題。從救濟蒼生、安定社稷的豪情壯志到隱居山林、遠離世間的閒情逸致;從餞行送別的依依不捨,到多次科考仍不中的牢騷怨憤,各種情懷都得到了抒發。
詩歌已經成為了唐朝的代名詞,若是能從滄海中拾得一粟,也足以令我們品味一生了。
目錄
序/導讀
前 言(一)
唐朝是中國封建社會史上空前繁榮強盛的時期,也是「中國最具世界主義色彩的朝代。」唐王朝的統治者對外開拓疆土,懾服四夷而懷柔以遠,以開放的姿態吸收了各民族的生活習俗和文化知識;對內則致力於維護社會穩定和經濟發展,融匯了儒釋道三教,並廣開言路,因而出現了大量人才,這也使整個社會呈現出一派朝氣蓬勃、民富國強的盛況,同時也造就了中國詩歌史上光芒萬丈的「盛唐氣象」。燦若星漢的詩人群體以及極具魅力的精神文化,成為這個朝代最引以為傲的資本。
在中國古代文學史上,唐詩與先秦的散文、漢賦、六朝的駢文、宋詞、元曲、明清的小說並稱,唐詩代表了唐代文學的最高成就,並大有獨領風騷之勢。流傳至今的唐詩有五萬兩千多首,留有名姓的詩人多達兩千三百人。唐詩的數量之多、作者面之廣、風格流派之繁、體裁樣式之全、影響之大,都稱得上是空前絕後,且還出現了李白、杜甫、白居易這樣一大批享有世界聲譽的偉大詩人,可以說唐詩還代表了中國古典詩歌的最高成就。
詩歌的輝煌,反映出這一時期社會經濟高度繁榮和迅猛發展。將近三百年的歷史中,唐朝經濟處於持續成長的狀態,這便成了文化大發展的泉源。又因為五胡十六國時期,進入中原的各少數民族與漢民族逐漸融合,國際上的文化交流也日益頻繁,再兼唐人的思想更為活躍、態度也極為開放、言行舉止少拘束,各種思想文化可以兼容並蓄,這些為詩歌的發展提供了良好的社會環境。
從唐詩內容的種類看,唐詩出現了題畫詩、評文詩、記遊詩、史詩、哲理詩、寓言詩、賦體詩等諸多形式,這些都是唐代詩人對詩歌內容和體裁的創新及拓展。
形成鮮明獨特的風格是創作成熟的標誌,從唐詩的風格流派看,僅盛唐時期就出現了「李翰林之飄逸,杜工部之沉鬱,孟襄陽之清雅,王右丞之精緻,儲光羲之真率,王昌齡之爽俊,高適、岑參之悲壯,李頎、常建之超凡」等多種風格。在相同的時代背景和社會審美心理的作用下,一部分性格、經歷、素養大致相近的詩人相互唱和切磋,也因此形成了相似的創作風格及流派。唐朝的詩壇中,先後出現過風格華美壯麗的「四傑」和精工纖巧的「十才子」,以及閒雅淡遠的山水詩派、慷慨豪壯的邊塞詩派、通俗易懂的元白詩派、奇麗俏皮的韓孟詩派、精深婉約的溫李詩派等眾多的流派,形成了百花爭豔的局面。
從唐詩的題材上看,其幾乎涉及到了當時生活的每一個場景。不但有朝廷政治的得失、國家的興衰、將相的忠奸、戰事的勝負、宮廷的歌舞宴樂,還有民間的漁樵耕織、民生哀苦、邊塞祭神狩獵等等,各種素材無不入題。從救濟蒼生、安定社稷的豪情壯志到隱居山林、遠離世間的閒情逸致;從餞行送別的依依不捨,到多次科考仍不中的牢騷怨憤,各種情懷都得到了抒發。詩歌已成為唐人生活中不可缺少的一部分,而唐人也把詩歌的各種功能發揮到了極致。
詩歌,已經成為了唐朝的另一個代名詞,若是能從滄海中拾得一粟,也足以令我們品味一生了。
前 言(二)
唐詩:一抹盛世憂愁
這果真是一件極為辛苦的事情。
我不是一個愛詩的人。相比之下,我更歡喜於宋詞的韻律感。又或者說,宋詞較之於唐詩多出幾分世俗,這也難免被稱為「詩餘」了。只是現如今的我們,哪裡還有那麼多的清高,於是不免也得承認自己的世俗,因而才對詩歌多了一份疏遠。
最怕的是,距離一旦拉開,就把那份情遠遠拋在了天邊。
這些其實都是想像不到的難題。未動筆前,我還未被唐朝文人的風骨吸引;而一旦走進去,才發現自己竟然是誤入了一潭泥沼,只有越陷越深的命,無論如何也掙扎不出來了。
這是史上難得的一個盛世。百姓安居樂業,社會政治清明,似乎再沒有什麼事情值得憂傷。可文人卻總是難以讓人理解,即便只是一場歡歌達旦,他們也總要從中尋出一些由頭感傷一番,這是極可怕的事情。當在文字中逐漸和詩人融為一體的時候,最容易被他們的情緒感染。於是在洋洋灑灑寫出數十萬字的過程中,始終有一片愁苦的陰雲籠罩在我心頭,連飯食都有些難以下嚥。
可再一想想,這大概又是我自己性格的原因,才使每一首詩歌都沾染上或許並不屬於它們的色彩。所謂醉眼看花花也醉,那一個時辰,是再辨不清究竟是自己醉了,還是這個世界本就已經不再清醒。
我們僅僅都只是一個個體,所看所想也必不相同,也許他人念到的詩歌,全都是幸福的味道吧?
但這又能怎樣呢?真正讓我愁苦的,不只是附著在詩歌背後的情感,更有許多字句編排上的難題無法徹底解決。
我並非學院派出身,在字句的理解上便也多些野路的味道。更何況,野出來的不是詩文故事,而是作詩人的心性,一來二去,連自己都有些厭煩。我的一個朋友在看馮唐先生寫的散文時曾說,第一次看到他把女人的腰肢、大腿,比作是亂顫的柳枝時,還覺得很有新意;可當翻遍全書卻發現此類比喻遍地皆是的時候,不禁就有些憤憤然了。
這終還是不知道作者的難處,如果說女人弱柳扶風算是一種美的話,若每篇都要出現數個美人,又該作何種樣子的比擬?於是同樣的字眼也就極容易重複出現了。
這樣說,總有一些為自己開脫罪責的味道。但寫作又是最私人的一件事情,假如在馮唐先生的眼中,覺得女人的身體只似楊柳,讀者又怎麼能逼著他把楊柳換成其他什麼呢?
這個問題,始終還是有一些說不明道不清的味道。
另一個讓我頭疼的問題,是在收筆後才發現的,原來我還犯了「以詩注詩」的毛病。在寫作的過程中,我甚至還曾以此為自豪,可最後卻發現這大概最是畫蛇添足的事情了。
這場淵源還要從佛教禪宗中的公案說起。禪宗初行時期,教旨教義乃不事文字,凡有求禪者皆視所悟,而採取或棒喝或打罵的方式,為的是使其能在瞬間頓悟。然而此種方法卻極不利於禪宗推廣,後世人便學其他宗派注解先師公案的方式,也對本宗公案注解。但不明佛理的人在注解的時候,依舊採取了禪的機鋒,即用更複雜的話來解釋原本的哲理,這使世人原本並不理解公案所言,又因為莫名所以的注解機鋒而多了一層理解障礙;到最後,這反倒成了費力不討好的事情了。
我以詩注詩的寫作手法,也走了禪宗的這條老路。況且我對詩歌本是一竅不通,所作幾句蹩腳的詩文,怕是連平仄和韻腳都不和章法,這難免又要被人抓把柄了。但文章已成,且前後修改也有數遍,是再不知該如何下手了。留待下來的憾事,也只有等著讀者去評閱。心中雖是忐忑,但也別無他法。
歸根結底,我只是把自己眼中的唐詩寫了出來,因水準有限,粗陋之處難免,不敢奢望看書人多多包涵,唯求有人能指點雅正,便是大幸。這年頭,省出銀錢買書的人本不容易,寫作者若是再不盡心,便當真要惹起民憤了。
最後,卻是要特別感謝我的好友,若不是他們在詩歌搜集、整理分類上的鼎力相助,便也不會有今天擱筆的時刻。這本書到底如何,也只有留待給讀者去檢驗了。
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