【福爾摩沙書齋】從頭到腳說健康
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商品資訊
紙 張:膠版紙
包 裝:平裝-膠訂
是否套裝:否
國際標準書號ISBN:9787536485624
所屬分類:圖書>保健/養生>健康百科開 本:16開
紙 張:膠版紙
包 裝:平裝-膠訂
是否套裝:否
國際標準書號ISBN:9787536485624
所屬分類:圖書>保健/養生>健康百科
《從頭到腳說健康》以一種獨特的視角、通俗的語言,帶領讀者走進中醫文化這座美麗的殿堂,領略傳統中醫的獨特魅力。
????本書從日常生活中的常見健康問題入手,從頭到腳地講解人體、分析人性,從病癥、病因到養生方法,進行多角度、跨文化、圖文并茂式的講解,書中指出,“現在很多人并不是死于疾病,而是死于不運動和不健康的生活方式”,“單純地把健康寄托給醫生是軟弱的,真正的健康源于自我對本性的覺悟”……
????本書一改健康養生類圖書的艱澀難懂、高深莫測,以一種嚴謹、博大的的文化魅力征服讀者。字里行間指出了我們日常生活中常見但不為人注意的生活惡習、養生誤區,為大家指出了一條看似平常但不簡單的健康養生之路:好好吃飯,好好睡覺,多做運動,不生氣。新版《從頭到腳說健康》除了對前一版進行了認真修訂以外,還在書中增加了曲黎敏教授講座內容二維碼,讀者只要掃描二維碼即可觀看相關內容的講座,更方便,更直觀,更易懂。
曲黎敏:中國著名中醫養生專家,《健康時報》評選“中國*影響力的健康教育專家”,《孕味》雜志顧問,北京天人醫易中醫藥研究院院長。具有深厚的國學素養,精通文字學、傳統醫學等。多年來,曲黎敏教授一直致力于中華醫道和中國傳統文化的傳播與推廣,多次受邀在清華、北大、浙大、復旦等著名高校和中國教育電視臺、北京電視臺、山東教育電視臺主講《黃帝內經》,創下養生類欄目收視奇跡。她的其他著作《黃帝內經養生智慧》《從字到人》《生命沉思錄》《詩經:越古老越美好》等均雄踞銷售排行榜。
再版序
序 從頭到腳,一次對生命的新的閱讀
引子 人為什么會生病
章 頭部
節 頭發/8
頭發的功能8
頭發疾病12
頭發的養護與保健15
第二節 頭部經脈循行/18
頭上的經脈18
腦19
腦部的保養22
目錄
再版序
序 ?從頭到腳,一次對生命的新的閱讀
引子 ?人為什么會生病
章 ?頭部
節 ?頭發/8
頭發的功能8
頭發疾病12
頭發的養護與保健15
第二節 ?頭部經脈循行/18
頭上的經脈18
腦19
腦部的保養22
第三節 ?頭部疾病/24
頭痛24
頭暈25
健忘癥26
高血壓26
中風、腦溢血、腦血栓28
情志病31
憂郁癥33
第四節 ?睡眠/37
人為什么要睡覺?37
睡眠的問題37
做夢是怎么回事?40
如何治療失眠?43
第二章 ?五官
節 ?五官為五臟之官/45
鼻為肺之官45
目為肝之官45
口唇為脾之官46
舌為心之官46
耳為腎之官46
五官通利則五味、五色、五音方能俱辨47
第二節 ?眼睛/48
目為心之使48
眼病49
人為什么悲傷時會哭泣?50
眼睛的保養方法50
第三節 ?鼻子/52
鼻祖之源52
鼻子的循行經脈53
鼻子常見疾病與預防54
第四節 ?口/63
口水多63
口熱舌干63
口苦64
口臭65
口甘65
第五節 ?舌頭/67
舌本強,舌本痛67
舌抖67
咬舌67
錯語68
譫語68
嘮叨68
人為什么嘆息?69
人為什么打哈欠?69
第六節 ?牙/70
對牙齒的感悟70
牙病70
取穴合谷71
第七節 ?耳朵/72
耳朵的經脈循行72
耳鳴與耳聾73
耳朵的保健方法——心腎相交法75
第八節 ?人活一張臉/77
臉上循行的經脈77
面色78
眉毛80
顴骨82
臉頰83
人中84
嘴唇86
第三章 ?咽喉
咽喉要道90
咽喉病93
第四章 ?頸椎
頸椎經脈循行95
頸椎養生之道——龜息法95
第五章 ?兩臂兩手兩腋兩脅和兩肩
節 ?兩臂/98
兩臂的經脈運行98
兩臂的保健方法——拍心包經101
第二節 ?兩手/104
手心與五指經脈104
手指的鍛煉方法106
第三節 ?兩腋與兩脅/109
兩腋109
兩脅109
少生氣是避免兩腋兩脅得病的好方法110
拍膽經一定不能忘了拍兩脅110
第四節 ?兩肩/111
缺盆的經脈循行111
肩背痛112
肩部的保健與注意事項112
第六章 ?胸腔
節 ?腠理/114
何為腠理?114
腠理常見病114
腠理養生125
第二節 ?乳房/128
女人為什么長乳房?128
乳房疾病130
乳房保健131
第三節 ?五臟六腑之心/136
心為君主之官136
心臟疾病與心臟養生法137
第四節 ?五臟六腑之肺/142
??肺主氣,司呼吸142
肺的疾病143
第五節 ?五臟六腑之脾/149
脾的功能149
脾病151
脾的養生注意事項155
營養過剩可導致疑難雜癥155
第六節 ?五臟六腑之胃/156
胃為后天之本156
胃病157
服藥的注意事項158
第七節 ?五臟六腑之肝/159
肝的功能159
肝病與養生保健162
酒文化與肝臟保健165
第八節 ?五臟六腑之膽/167
膽主生發之機167
膽病167
第九節 ?五臟六腑之腎/169
腎的功能169
腎病與腎的保健170
第十節 ?五臟六腑之大小腸/173
為什么看病時大夫都問大小便如何?173
大小腸病173
大小腸養生法177
蔥、姜和大蒜的妙用178
第十一節 ?腹/183
腹部183
??腹部病183
腹部養生方法184
第七章 ?后背
力氣從哪兒來?186
后背疾病187
后背的養生方法190
第八章 ?前陰
男女的不同193
男性病與女性病200
男性、女性生殖養護法207
第九章 ?肛門
肛門即魄門211
肛門疾病211
肛門疾病治療212
第十章 ?腿
腿部經脈循行214
腿部疾病214
腿部保健217
第十一章 ?腳
??腳的經脈循行220
腳的疾病221
腳部養生:外國人天天洗澡,中國人天天洗腳222
附一 ?中醫治病的四種方法
肌膚腠理層面的治療225
經絡層面的治療225
五臟層面的治療226
厥陰層面的治療227
附二 ?五行對應關系表
從頭到腳,一次對生命的新的閱讀
中國文化的境界不總是超凡脫俗,而是存在于世俗的日常生活當中。在儒家是人際關系的盡善盡美,在道家及禪宗是取法自然,在醫家則是陰陽的和諧及五行生克之間的均衡。而所有這一切,都應融匯在人們的行為與言語中……
在中醫眼中,人不是機器,而是“內景”,生命如同一棵樹,在自然光影的明滅中,從枝杈在四季風雨的變化上,我們就可以知道它深埋在地下的根部的情況。從此,人類隱秘的氣血內臟不再是黑暗混沌的“灰箱”,而是如詩、如畫……
序
從頭到腳,一次對生命的新的閱讀
中國文化的境界不總是超凡脫俗,而是存在于世俗的日常生活當中。在儒家是人際關系的盡善盡美,在道家及禪宗是取法自然,在醫家則是陰陽的和諧及五行生克之間的均衡。而所有這一切,都應融匯在人們的行為與言語中……
在中醫眼中,人不是機器,而是“內景”,生命如同一棵樹,在自然光影的明滅中,從枝杈在四季風雨的變化上,我們就可以知道它深埋在地下的根部的情況。從此,人類隱秘的氣血內臟不再是黑暗混沌的“灰箱”,而是如詩、如畫……
從《黃帝內經》到現在,多少年過去了,也許我們心靈對自然的感悟正在退化,也許我們又要試圖尋找一種方式——一種重新解放自己的方式,平靜自己的方式,感受生命喜悅的方式。我們重又在毫無意義的歷史的奔跑中停下腳步,仰望燦爛的星空,我們靜靜地呼吸、放松,放松我們習慣戰斗的臂膀;放松我們戒備的眼睛;放松我們疲憊的心靈……我們坐下,就這么坐著,等待著刮了幾千年的古老的風再次掠過我們的面頰,我們等待新生。
生生不息,萬物與生命,順應它,尊重它,靜思它,這,便是傳統醫道教給我們的虔誠。
近幾年來,養生保健的書籍蜂擁而至,有種讓人無所適從之感。今天張說該這樣,明天李說該那樣,經常有朋友拿著稀奇古怪的方子或鍛煉方法來問我,鍛煉方法對與錯倒無大礙,不舒服了,停下就是;吃錯了藥,性命攸關,肺腑不會說話,所以,這里邊有幾點需要注意:
,中醫用藥因人而異,幾乎沒有一個通方大家可以一起用。中醫治病講辨證論治,同樣是感冒發燒的人,有人要用桂枝湯,有人要用麻黃湯,用錯了,就會出大問題;還可能不同的病,比如有的人是痛經,有的人是抑郁癥,醫生卻用一個方子來治療,這就要看醫生辨證施藥的水平了,所以,藥不可以亂服,一定要找到明醫理的醫生才行。
第二,現代人有過分依賴藥品的問題。一定要明白,藥不可能解決人的全部問題,得病從某種意義上說,是我們靈魂和肉體的雙向選擇,解除病癥同樣需要我們從心靈上有所感悟。
在西方,人們生病了,先是看醫生,醫生治不了了就求教于哲學、心理學,一切都不行了就去求助宗教。而在中國,只要找到一個好的中醫就行了。因為,中國醫學可貴之處就是:它涉及全方位的拯救,宇宙的大天對應著身體的小天,天地之神不可見,人體里的五臟神明卻是真實不虛的,所以佛道兩家都宣稱“即身成佛”,當下覺悟才是生命的真諦。
第三,身體的虛弱是積勞成疾,身體的健壯是積精累氣。所以,我們把自己的身體全部交代給醫生是一種人性的軟弱,是對自己不負責任的態度。每個生命里都蘊涵著自愈的能力,這種能力源于我們心靈的自信、樂觀和覺悟,老天給了我們那么多,給了我們身體、父母、家庭、兒女,還給了我們糧食、書籍和友情,我們怎能輕易地放棄自己。
所以我這幾年的工作,無論是講《黃帝內經》,還是依準著《黃帝內經》講“從頭到腳”,無非都是想告訴大家,人首先要對自己的身體有一個深刻的認知,雖然不一定要明醫理、明藥理,但一定要明生活,明情理。只有擺脫了對生命的無知,我們才能有一種全新的生活,明白生老病死無非都是生命的常態,我們才能不過于執拗;明白百病由心生、百病生于氣,我們才能從根本上改變我們目前虛弱的狀態,從而變得堅強有力。說到底,中醫的偉大在于她掌握了人性核心的東西,無論賢愚,人的臟腑都是一樣的。人人都有本性(臟腑就是本性),而習性、人的起心動念等使人相遠,使人遭遇不同疾病的折磨。所以,人不必一不舒服就向外求藥,要先想想自己的生活方式是否有不對的地方,能夠改變習性,才是健康的關鍵。
中國的學問全是向內求的學問,比如:佛學為內明、道學稱內景內丹、醫學為內經、儒學稱內業、武學提倡內功。這些學問全要求我們有悟性。這跟所學專業、出身等沒有什么必然聯系。一個大字不識的人也有可能因機緣而開悟,比如六祖慧能,這恐怕就是佛說的“人人皆有佛性”的問題吧。而中醫尤其重在領悟,領悟的要點是關聯,即把天地萬物、生理心理、人類情感等都能關聯在一起。學習傳統醫學,不僅可以了解關于人身體的問題,在個體修煉上更可以勇猛精進,而且在世間可以用來布施慈悲。只要我們努力,只要我們堅守信念,永不放棄,大千世界自然會把真理向我們呈現。
說這些無非是因為目前我們的生活、疾病的痛苦等都處在現行的醫療環境所不能滿足的境地,這使得我們的老百姓不得不靠自己的努力來試圖解決一些問題,這未嘗不是一個好的訴求和宏愿。當中國古老的經絡圖掛在每一個中國人的家里的時候,這何嘗不是中華文明的復興?!千百年來,中醫如同流在我們中國人血液里的東西,喚醒她,就如同喚醒了我們原始、廣袤的記憶。所以,當走到廣大的民眾中,看到有那么多的人關注傳統醫學,在學習傳統醫學,我內心真的非常感動,我真的為這個偉大的民族感到驕傲,當人們從冷酷無情的金錢世界轉身,當我們每個人都努力內求的時候,世界將變得多么美好。
世上還有很多謬誤,人生還有很多無奈,但如果我們的心靈有天堂般的陽光,我們就是天使;如果我們的心靈如病痛、如地獄般晦暗,我們就是受難者和魔鬼。所以,人要想活得好,關鍵在心態,其實每一分鐘,我們的心靈都在六道中輪回,如何讓一切美好持續,如何改掉壞的習性,就是我們一生的追求和目的。
講《從頭到腳說健康》無非是一種方便法門,是拋磚引玉,是多少年苦心積慮學習的一次總結,是一次分享,是長江文藝出版社的傾力奉獻,獻給所有辛勤的父母,所有親人,所有熱愛生命的同修者……
曲黎敏
戊子年小滿寫于山東萬紫園
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