【月界二手書店2】鬼吹燈Ⅱ 之三：怒晴湘西－初版．自有書（絕版）_天下霸唱_高寶國際出版_原價280　〖恐怖小說〗CSG

 ★  盜墓小說的開山之祖──天下霸唱又一最新力作！
  ★  在千萬讀者的企盼之下──《鬼吹燈》終於又來了！
  ★  《鬼吹燈》即將拍攝成<三部曲系列>電影，由香港大導演杜琪峰監製執導！

　　《鬼吹燈》不只是一部最紅火的網路小說，集合了靈異、科幻、風水、冒險等元素，它堪稱近代盜墓小說的開山之祖、執牛耳之作，讓華文創作圈不再獨獨缺席於世界的奇幻文潮。

　　中國自古已有盜墓為生之人，盜墓者之流又以「摸金校尉」最為玄奧莫測，從事此道必須深諳風水地理、八卦易數，以「尋龍訣」探知地下墓室所在並直搗黃龍。胡八一因為一本祖傳的《十六字陰陽風水祕術》而誤打誤撞，成為了一名摸金校尉，必須整天和陰森的古墓、恐怖的殭屍、要命的機關、神祕的傳說打交道。而他的伙伴胖子王凱旋、大金牙，也因此陷入一個又一個的危機之中。

之三《怒晴湘西》

　　胡八一跟王胖子從驚險萬分的南海歸墟歷劫歸來，本以為可以從此封符掛金、安分守已當個生意人，沒想到蜑民多玲意外地中了屍降，使得胡八一等人又得重操舊業，盜取可以紱除屍降的「內家肉丹」，好救多玲一命。但「內家肉丹」極為少見，只有湘西的千年古屍方能孕有。於是胡八一找上曾在湘西一帶盜墓的陳瞎子，向他打聽千年古屍墳的所在。

　　陳瞎子原是綠林之中的掘墳大盜，屬卸嶺力士一脈。此時聽胡八一問起，便想起當年在湘西盜發一處古墓的經過，回憶裡只記得一片腥風血雨……

【燈迷百科?不可不知】

★攢館
是義莊的別名，簡單點解釋就是「死人的旅館」。許多漢人一旦死在山區，等於是客死異鄉，這種遭遇在舊觀念中是很忌諱的，都希望能把屍骨埋回到故鄉，但山路崎嶇遙遠，想把屍體運出山去是異常困難，不管是背屍的還是趕屍的，都是半年才有一次。在此之前，還沒有運出山去的死屍都集中存放在義莊裡，謂之「攢基」，由各個寨子湊錢雇人專職看守，類似的地方在湘西山區十分多見。

★站僵
原來是湘西老熊嶺的風俗奇異，在人死後的前七天，要給屍體灌注屍毒立在門板後，謂之「站僵」。凡是殭屍，不論是出於什麼原因死而不僵，其體內必有屍毒，倘若沒有站僵的祕法，不等趕屍回鄉，屍身先就自己腐爛敗壞了。

★二十響
「二十響」和「大肚匣子」，都是德國毛瑟槍的俗稱，最大的彈匣可以裝填二十發子彈，是以得名。中國辛亥革命時軍閥常用的自衛用手槍，槍口徑大、射程遠、殺傷力不小，槍上有快慢機，撥到快機上二十發子彈一掃出去就是一片，可以當作衝鋒槍使，而且加上槍托增加射擊精度，又可以做為卡賓槍來用，從各個方面來看，都是種非常實用可靠的單兵武器。

★蜈蚣掛山梯
為卸嶺群盜的獨門祕器，一種按節組合的竹梯，卸嶺群盜倒斗之時，凡是上山下澗，遇著艱難險阻，都是離不得這件器械。蜈蚣掛山梯拆開來，便是一節節小臂粗細的竹筒，材料都使最有韌性的茅竹，在油鍋裡泡過數十遍，曲成滿弓之形也不會折斷。每節竹筒兩端，都有正反兩面的套扣，筒身又有兩個竹身粗細的圓孔。使用之時當中一根縱向連接，便是一條長長的竹竿，兩側再打橫插入供人登踩的竹筒，頂上裝有掛山百子爪，遠遠一看，活像一條竹節蜈蚣。

★屍頭蠻
「屍頭蠻」是死者怨氣所結，常產自地底，世上從不多見，如西瓜一般，全深埋土中，瓜皮上凹凸起伏像是人臉，臉上點點斑斑的似有血跡。早年間有種說法，凡是屈死之人的鬼魂都往下走，比如吊死鬼腳下的地中，都會有一段黑炭，而被砍了腦袋的屍體地下，則會生出人頭瓜來，是臨死前一股怨氣難滅，結而成物，一般在刑場和古戰場裡才有，挖墳掘墓卻很少見到此物。

作者簡介

天下霸唱

　　本名張牧野，現在天津從事金融業，對古物收藏與《易經》都有相當研究，老練的文筆充分反映在書中的情節鋪排、人物形象的刻畫。他說：「文學我是一點都不懂的，《西遊記》看過電視，原著沒看過，《三國演義》只看過漫畫，玩過幾次遊戲，《水滸傳》倒是看了七八遍。寫作完全是業餘興趣，而筆名『天下霸唱』則源自一個網路遊戲。」作品有：《鬼吹燈》、《活見鬼》等。

前言

　　從古到今，若說起強盜賊寇，在世人眼中，歷來個個都是該遭千刀殺、萬刀剮的歹人，乃是極敗壞的惡名，可細論起來，朝臣天子、士農工商，在那三百六十行裡，從上到下，哪一處沒有天良喪盡、用瞞天手段行奸使詐的賊子？大盜竊國、中盜竊義、小盜竊鉤，成王敗寇，只有最末等的才竊金銀。

　　孰不聞「道不盜，非常盜，盜亦有道，盜不離道」之言，真正在那綠林中結社取利，做分贓聚義勾當的，也向來不乏英雄豪傑，慣做出一些常人難以思量的事業，並非是旁門左道可比。綠林盜中名聲最顯者，莫過「卸嶺群盜」。

　　卸嶺之輩，或散布天下，或嘯聚山林，敬關帝，並尊西楚霸王為祖師，逢有古墓巨塚，便蜂擁而起，眾力發掘，毀屍平丘，搜刮寶貨，毫釐不剩，專效仿昔時「赤眉」義軍的作為。
試看各朝史上，都少不了卸嶺群賊倒斗發塚的祕聞，倘若說將出來，那些驚心動魄、詭異萬分的行蹤，實不遜於「摸金校尉」的事跡。

　　卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古塚，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯捷身手與群盜之力。正所謂盜亦有術，卸嶺之術在於器械，流傳了近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事。然天下事物興衰有數，既有其生，就自有其滅，卸嶺力士始於漢代亂世，鼎盛於唐宋，沒落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。

　　發丘、摸金、搬山、卸嶺，其術不外乎「望」、「聞」、「問」、「切」四訣，四字分八法，各有上下兩道，如「望」之上法，乃為上觀天星、下審地脈；下法觀泥痕、辨草色，其間高下，雖是相去甚遠，卻皆有道，非是尋常藝業可比。常言道「七十二行，盜墓是王」，盜墓古術「四訣八法」之道，皆在本書中。